Коммунизм и преодоление разделения между умственным и физическим трудом - [54]
Отмеченные тенденции в использовании трудовых ресурсов в непроизводственной сфере свидетельствуют о наличии возможности значительного сокращения массы затрачиваемого здесь труда, а следовательно, и численности занятых работников.
В нашей статистике в настоящее время принято всех научных работников относить к непроизводственной сфере и тем самим искусственно завышать долю занятых в ней работников.
Однако было бы неверно многих сотрудников научно–исследовательских учреждений и организаций считать работниками непроизводительного труда. Как уже говорилось выше, в современных условиях, когда наука все более превращается в непосредственную производительную силу, все большая часть научных работников становится участниками производительного труда.
Необычайно крупные потенциальные трудовые ресурсы общества составляют женщины, запятые в домашнем хозяйстве. Вовлечению их в общественное производство придавал огромное социально–экономическое значение В. И. Ленин. Он указывал: «Для полного освобождения женщины и для действительного равенства ее с мужчиной нужно, чтобы было общественное хозяйство и чтобы женщина участвовала в общем производительном труде». [171]
Теперь, в период развернутого строительства коммунизма, решение этой задачи вступает в фазу практического осуществления. Условия для все более широкого участия женщин в производительном труде непосредственно подготавливаются коренными изменениями в организации быта людей, направленными на облегчение труда женщин в домашнем хозяйстве, на высвобождение времени от занятий этим однообразным и отупляющим видом труда. Здесь важная роль принадлежит развитию общественного питания и сети детских учреждений. Намеченные мероприятия в этой области предусматривают сокращение и облегчение, а в последующем замену женского труда в домашнем хозяйстве общественными формами удовлетворения материально–бытовых нужд семьи. С осуществлением этих мероприятий Программа партии связывает все более активное и творческое участие женщин в общественном труде и общественной деятельности, в занятиях наукой и искусством. [172]
С другой стороны, широкие возможности для вовлечения в общественное производство значительного числа женщин, ныне занятых в домашнем хозяйстве, открываются сдвигами в содержании и характере труда в самом материальном производстве — постепенной ликвидацией тяжелого физического и неквалифицированного труда, возникновением новых видов труда, сочетающих умственную и физическую деятельность при одновременном сокращении продолжительности рабочего дня. Улучшение условий труда не только облегчает работу уже занятых в производстве женщин, но и создает стимулы для перехода в него трудоспособных женщин из сферы домашнего хозяйства.
Итак, в системе существующего ныне разделения на производительных в непроизводительных работников остаются неиспользованными громаднейшие производительные потенции общества. Значительная часть его членов оказывается занятой вне сферы производительного труда, не участвует в материальном производстве. По данным Всесоюзной переписи населения 1959 года, из имевшихся в СССР 208,8 млн. жителей в трудоспособном возрасте было 119,8 млн. человек. В общественном производстве было занято 99,1 млн. человек, или >4/>5 всего трудоспособного населения страны. [173] Остальную часть трудоспособного населения представляли в основном члены семей колхозников, рабочих и служащих, занятые в личном подсобном хозяйстве, а также в домашнем хозяйстве. В отраслях непроизводственной сферы насчитывалось 14,4 млн. человек, или 14,6% всего занятого населения. [174]
Ныне многие общественные функции осуществляются людьми, освобожденными от участия в материальном производстве. При коммунизме же, когда ряд современных общественных функций вообще отпадет, а другие коренным образом преобразуются, не будет необходимости освобождать целые группы людей от производительного труда. Коммунистическое общество даст возможность выполнять общественные функции тем же людям, которые производят материальные блага.
Сочетание каждым работником деятельности в непроизводственной и производственной сферах нисколько не противоречит общей тенденции увеличения фонда высвобождаемого рабочего времени, за счет которого возрастает и расход времени на выполнение непроизводственных функций. Правда, можно было бы представить себе другое решение проблемы: допустить, что сокращение совокупного рабочего времени, затрачиваемого в производстве, будет сопровождаться высвобождением людей из сферы материального производства и закреплением их за различными видами непроизводственной деятельности. Однако подобное допущение означало бы сохранение деления членов общества на работников, профессионально занятых либо производительным трудом, либо трудом в непроизводственной сфере. Для последних, поскольку в непроизводственных отраслях преобладают занятия преимущественно умственным трудом, это было бы равносильно отказу от возможности когда–либо осуществить в своей деятельности соединение умственного и физического труда.
Перемена и сочетание производительной и непроизводительной деятельности каждым членом общества, преодоление разделения труда между людьми открывают необозримые возможности привлечения людских ресурсов к материальному производству. Подобно тому, как переворот в материально–техническом базисе, связанный с развитием крупной машинной индустрии, сделал возможным производительное использование ранее дремавших физических и умственных потенции общества, построение материально–технической базы коммунизма в несравненно более широких масштабах и на новой социальной основе привлечет к активному материальному творчеству разносторонне развитые способности и таланты новых людей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга посвящена более чем столетней (1750–1870-е) истории региона в центре Индии в период радикальных перемен – от первых контактов европейцев с Нагпурским княжеством до включения его в состав Британской империи. Процесс политико-экономического укрепления пришельцев и внедрения чужеземной культуры рассматривается через категорию материальности. В фокусе исследования хлопок – один из главных сельскохозяйственных продуктов этого района и одновременно важный колониальный товар эпохи промышленной революции.
Автор описывает круг вопросов и проблем, связанных с «российским прорывом», проясняет суть тех вызовов, которые стоят перед нашей страной, анализирует высокий уровень рисков, связанных как с поиском ответов на эти вызовы и риски, так с самими этими ответами. Весь этот анализ, как надеется автор, может пригодиться тем, кто будет участвовать в разработке средств реализации Стратегии, ее отдельных элементов, тем, кто возьмет на себя функции аналитиков и конструктивных критиков. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Успехи консервативного популизма принято связывать с торжеством аффектов над рациональным политическим поведением: ведь только непросвещённый, подверженный иррациональным страхам индивид может сомневаться в том, что современный мир развивается в правильном направлении. Неожиданно пассивный консерватизм умеренности и разумного компромисса отступил перед напором консерватизма протеста и неудовлетворённости существующим. Историк и публицист Илья Будрайтскис рассматривает этот непростой процесс в контексте истории самой консервативной интеллектуальной традиции, отношения консерватизма и революции, а также неолиберального поворота в экономике и переживания настоящего как «моральной катастрофы».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Впервые публикуемая на русском языке книга «Резня в Армении» написана бедуином, арабом из Сирии Файезом эль-Гусейном. Очевидец геноцида армян во время Первой мировой войны в Османской империи, Файез эль-Гусейн записал свои воспоминания в 1916 г., когда еще свежи были в памяти подробности увиденной им трагедии. Как гуманист он считал своим гражданским долгом свидетельствовать для истории. Но прежде всего он как глубоко верующий мусульманин хотел защитить «исламскую веру от возможных обвинений в фанатизме со стороны европейцев» и показать, что ответственность за содеянные преступления несет атеистическое правительство младотурок. Публикация содержит обширное введение Дж.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.