Коммунизм и преодоление разделения между умственным и физическим трудом - [52]

Шрифт
Интервал

Разделение между людьми умственного и физического труда связано с делением членов общества на работников материального производства и нематериальной сферы. Обычно в материальном производстве преобладают виды физического труда, а в нематериальной сфере — виды умственного труда. Существование разделения труда между людьми необходимо предполагает, что производительная деятельность является достоянием не всех трудоспособных членов общества, а только их части.

Но предполагает ли развитый коммунизм всеобщее участие в производительном труде? Основоположники марксизма–ленинизма на указанный вопрос отвечали утвердительно.

К. Маркс писал: «При разумном общественном строе каждый ребенок с 9-летнего возраста должен стать производительным работником так же, как и каждый трудоспособный взрослый человек, должен подчиняться общему закону природы, а именно: чтобы есть, он должен работать, и работать не только головой, но и руками». [162]

В будущем коммунистическом обществе, отмечал Ф. Энгельс, рост производительных сил позволит распределить труд между всеми без исключения членами общества и таким способом сократить рабочее время каждого, чтобы у всех оставалось достаточно свободного времени для участия в делах, касающихся всего общества, как теоретических, так и практических. [163]

Для того чтобы соединить всеобщий производительный труд с всеобщим обучением, писал В. И. Ленин, необходимо, очевидно, возложить на всех обязанность принимать участие в производительном труде. [164]

Чем же вызывается необходимость всеобщего участия в производительном труде при коммунизме?

В экономическом отношении привлечение всех к производительному труду является предпосылкой и выражением действительного богатства общества, мощного подъема производительных сил, громадного повышения производительности общественного труда.

Высокий уровень развития производительных сил предполагает сокращение необходимого рабочего времени до минимума, чем создается реальная возможность участия в производстве материальных благ всех трудоспособных членов общества. С другой стороны, сведение необходимого рабочего времени к минимуму приведет к максимальному увеличению свободного от производства времени. Увеличение свободного времени, в свою очередь, окажет мощное обратное воздействие на развитие производительных сил. К. Маркс отмечал, что сбережение рабочего времени равносильно увеличению свободного времени, т. е. времени для полного развития индивида, которое само, как величайшая производительная сила, обратно воздействует на производительную силу труда. С точки зрения непосредственного процесса производства это сбережение можно рассматривать как производство основного капитала; таким основным капиталом является сам человек. [165]

Будучи возможным лишь при значительном сокращении всего рабочего времени, затрачиваемого в сфере производительного труда, всеобщее участие в производительном труде само служит одним из эффективных способов сокращения рабочего времени и соответствующего увеличения свободного времени, ибо тождественно сокращению необходимого рабочего времени. Еще Ф. Энгельс указывал, что при современном развитии производительных сил достаточно того увеличения производства, которое будет вызвано самим фактом обобществления производительных сил, достаточно одного устранения проистекающих из капиталистического способа производства затруднений и помех, расточения продуктов и средств производства, чтобы, при всеобщем участии в труде, рабочее время каждого было доведено до незначительных, по нынешним представлениям, размеров. [166]

При анализе проблемы общественного разделения между производительным и непроизводительным трудом следует строго разграничивать две стороны этого вида общественного разделения труда: 1) разделение совокупного общественного труда в определенных пропорциях между двумя основными сферами жизнедеятельности общества — материальным производством и непроизводственной сферой и 2) разделение производительного и непроизводительного труда между членами общества, иначе говоря, деление членов общества на две обособленные группы: работников производительного и работников непроизводительного труда. Такое разграничение — важный методологический принцип, позволяющий правильно понять смысл всеобщего производительного труда.

Если иметь в виду разделение труда по отраслям производственной и непроизводственной сфер, то тенденцию роста абсолютной величины и доли труда, занятого в непроизводственной сфере, следует распространить и на будущее общество. Очевидно, что пропорциональное разделение труда между материальным производством и сферой непроизводственной деятельности, как и различие самих этих сфер, имеет непреходящий характер и безусловно сохранится в будущем. Причем, с ростом производительности общественного труда, часть совокупного общественного труда, используемого в отраслях материального производства, будет несомненно сокращаться.

Совершенно иную перспективу имеет разделение указанных форм труда между людьми. Разделение общества на две обособленные группы работников производительного и непроизводительного труда, их пожизненная закрепленность за занятиями в отраслях непроизводственной сферы или материального производства должны быть преодолены.


Еще от автора Василий Яковлевич Ельмеев
От закона стоимости к закону потребительной стоимости

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Выбор нового курса

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Уроки и перспективы социализма в России

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Социальная экономия труда. Общие основы политической экономии

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Будущее за обществом труда

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Мифы о прошлом в современной медиасреде

В монографии осуществлен анализ роли и значения современной медиасреды в воспроизводстве и трансляции мифов о прошлом. Впервые комплексно исследованы основополагающие практики конструирования социальных мифов в современных масс-медиа и исследованы особенности и механизмы их воздействия на общественное сознание, масштаб их вляиния на коммеморативное пространство. Проведен контент-анализ содержания нарративов медиасреды на предмет функционирования в ней мифов различного смыслового наполнения. Выявлены философские основания конструктивного потенциала мифов о прошлом и оценены возможности их использования в политической сфере.


Индийский хлопок и британский интерес. Овеществленная политика в колониальную эпоху

Книга посвящена более чем столетней (1750–1870-е) истории региона в центре Индии в период радикальных перемен – от первых контактов европейцев с Нагпурским княжеством до включения его в состав Британской империи. Процесс политико-экономического укрепления пришельцев и внедрения чужеземной культуры рассматривается через категорию материальности. В фокусе исследования хлопок – один из главных сельскохозяйственных продуктов этого района и одновременно важный колониальный товар эпохи промышленной революции.


Мир, который построил Хантингтон и в котором живём все мы. Парадоксы консервативного поворота в России

Успехи консервативного популизма принято связывать с торжеством аффектов над рациональным политическим поведением: ведь только непросвещённый, подверженный иррациональным страхам индивид может сомневаться в том, что современный мир развивается в правильном направлении. Неожиданно пассивный консерватизм умеренности и разумного компромисса отступил перед напором консерватизма протеста и неудовлетворённости существующим. Историк и публицист Илья Будрайтскис рассматривает этот непростой процесс в контексте истории самой консервативной интеллектуальной традиции, отношения консерватизма и революции, а также неолиберального поворота в экономике и переживания настоящего как «моральной катастрофы».


Правители Зла: Полезные знания о руководящих органах

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Шейх Файез эль-Гусейн о геноциде армян: «Ислам непричастен к их деяниям!»

Впервые публикуемая на русском языке книга «Резня в Армении» написана бедуином, арабом из Сирии Файезом эль-Гусейном. Очевидец геноцида армян во время Первой мировой войны в Османской империи, Файез эль-Гусейн записал свои воспоминания в 1916 г., когда еще свежи были в памяти подробности увиденной им трагедии. Как гуманист он считал своим гражданским долгом свидетельствовать для истории. Но прежде всего он как глубоко верующий мусульманин хотел защитить «исламскую веру от возможных обвинений в фанатизме со стороны европейцев» и показать, что ответственность за содеянные преступления несет атеистическое правительство младотурок. Публикация содержит обширное введение Дж.


Глобальные сдвиги и их воздействие на российское общество

Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.