Коммунизм и преодоление разделения между умственным и физическим трудом - [22]

Таким образом, принцип «любимой» работы, выбора формы труда по личной склонности давно использовался для защиты вечности разделения труда между людьми. Уже поэтому нельзя его принять. Но это вовсе не означает, что и теперь и в будущем обществе человек не должен любить свой труд. Любить свой труд и ограничить свою деятельность одним хотя бы любимым делом — разные вещи. В первом случае речь идет об отношении к своему труду, во втором — о развитии способностей и наклонностей лишь в одной сфере деятельности и, следовательно, о подчинении разделению труда, что не может служить идеалом коммунизма и способом всестороннего развития члена коммунистического общества.

«Общественное ведение производства, — писал Ф. Энгельс, — не может осуществляться такими людьми, какими они являются сейчас, — людьми, из которых каждый подчинен одной какой–нибудь отрасли производства, прикован к ней, эксплуатируется ею, развивает только одну сторону своих способностей за счет всех других и знает только одну отрасль или часть какой–нибудь отрасли всего производства. Уже нынешняя промышленность все меньше оказывается в состоянии применять таких людей. Промышленность же, которая ведется сообща и планомерно всем обществом, тем более предполагает людей со всесторонне развитыми способностями, людей, способных ориентироваться во всей системе производства. Следовательно, разделение труда, подорванное уже в настоящее время машиной, превращающее одного в крестьянина, другого в сапожника, третьего в фабричного рабочего, четвертого в биржевого спекулянта, исчезнет совершенно». [63]

Следуя указаниям основоположников марксизма–ленинизма, необходимо прежде всего выяснить предпосылки и факторы преодоления старого разделения труда в условиях современной действительности. Только так можно подойти к правильному решению вопроса о судьбах общественного разделения труда между людьми при коммунизме. Поэтому после того, как мы критически рассмотрели современное состояние изучения сущности и перспектив разделения умственного и физического труда, обратимся к анализу факторов и законов, действие которых приведет к преодолению разделения труда между людьми.

ГЛАВА ВТОРАЯ. СОЕДИНЕНИЕ УМСТВЕННОГО И ФИЗИЧЕСКОГО ТРУДА — ВАЖНЕЙШЕЕ ПРОЯВЛЕНИЕ ЗАКОНА ПЕРЕМЕНЫ ТРУДА

1. Технический прогресс и закон перемены труда

Если при коммунизме будет преодолено старое разделение труда между людьми, то неизбежно возникает вопрос: а что придет на его место?

Может показаться, что в коммунистическом обществе взамен старого разделения труда утвердится «новое», «коммунистическое» разделение труда между людьми. Многие современные авторы обычно так и рассуждают. Они не говорят о сохранении старого или существующего разделения труда, но охотно признают необходимость возникновения «нового», «коммунистического» разделения труда между людьми. Правда, никому еще не удалось объяснить сущность последнего, если не считать крайне загадочную формулу, что это предполагаемое «новое» разделение труда будет основываться на соединении труда.

«Всесторонне развитые производительные силы коммунистического общества, — пишет, например, Ц А. Степанян, — исключают старое разделение труда и предполагают новое, основанное на высокой технике, на преодолении существенных различий между физическим и умственным трудом». [64] Что здесь имеется в виду, остается непонятным: или под «новым» разделением труда подразумевается сохранение «несущественных» различий между людьми, или автор хочет сказать, что «новое» разделение будет основываться на том, чего уже не будет, что подлежит преодолению, т. е. в основе разделения труда окажется его соединение. Но ведь процесс соединения умственного и физического труда и их разъединение между разными людьми образуют противоположности и должны в конечном счете отрицать друг друга.

Нам представляется, что понятие о «новом» разделении труда между людьми лишено смысла и его не стоит вводить и обращение. Его сторонникам, чтобы быть логичными, следовало бы говорить о сохранении старого или существующего разделения труда, но в преобразованном виде. Употребление же термина «новое» проистекает не из существа объективного процесса, а скорее всего из обычного его сопоставления с понятием «старое». Конечно, если иметь в виду не разделение труда между людьми, а качественную дифференциацию видов труда и их распределение по отраслям и сферам производства, то в этом смысле коммунизм необходимо вызовет к жизни новые формы разделения труда и новые пропорции их распределения. Что же касается разделения труда между людьми, то оно исчезнет. Действительно новым при коммунизме будет органическое соединение умственного и физического труда, а не их разъединение.

Основоположники марксизма–ленинизма никогда и нигде не говорили о «коммунистическом» разделении труда между людьми. Наоборот, их главная мысль состояла в том, что на месте закона разделения труда между людьми должен утвердиться новый закон — закон перемены труда и всестороннего развития личности. Именно перемена и сочетание труда, по мнению основоположников марксизма–ленинизма, призваны заменить старое разделение труда.