Псалтырь - [5]
> 10Ни к милости, ни к сочувствию они уже не способны[83],
устами своими говорят надменно.
> 11Они выследили и вот уже окружили меня,
стремятся повергнуть на землю,
> 12как лев, что жаждет растерзать добычу,
как львенок, скрывающийся в засаде.
> 13Приди, Господи! Противостань им и повергни их ниц,
от нечестивых избавь мою душу мечом Своим.
> 14Рукою Своею, Господи, спаси от людей мира сего,
от людей, чей удел лишь в жизни этой.
Ты наполняешь чрево их, едят они из хранилищ Твоих,
сыты и они, и дети их,
и те, в свой черед, еще что-то детям своим оставляют.
> 15А я в праведности смогу взирать на лицо Твое,
пробудившись, смогу наслаждаться образом Твоим.
Руководителю хора
Словами этой песни обратился к Господу Давид, слуга Господень,
в день, когда Господь избавил его от всех врагов его и от руки Саула[84]
Таковы были слова его:
> 2«Люблю Тебя, Господи,
Ты – сила моя!
> 3Господь – скала моя, крепость моя, Избавитель мой.
Бог мой – защита моя: в Нем прибежище мое,
Он – щит мой, сила[85] спасения моего и твердыня моя.
> 4Воззову я ко Господу, Которого всем славить подобает,
и от врагов моих буду спасен.
> 5Узы смерти сковали меня,
потоки гибельные[86] в ужас меня повергли.
> 6Верви могильные[87] со всех сторон,
смерти западня передо мной.
> 7В беде своей я к Господу воззвал,
к Богу моему возопил,
и голос мой услышал Он из Храма Своего,
и внял Он воплю моему.
> 8Закачалась, затряслась земля,
поколебались основания гор
и задрожали, ибо гнев Его воспылал.
> 9Ярость Его видимой стала:
дым и огонь исходили от Него,
сыпались угли горящие[88].
> 10Наклонил Он небеса и сошел –
мгла под ногами Его.
> 11Воссел Он на херувима и полетел,
понесся на крыльях ветра.
> 12Мрак Он сделал покровом Своим,
полог вокруг Него – густые тучи дождевые.
> 13Из сияния, что перед Ним, плывут облака Его,
град и молнии[89]в них.
> 14Возгремел Господь громом на небесах,
с градом и молниями
глас Всевышнего прозвучал.
> 15Пустил Он стрелы Свои и рассеял врагов Своих,
множество молний – и в замешательство их привел.
> 16Стало зримым дно морей,
основания мира обнажились
от укора Твоего грозного, Господи,
и от дыхания, от Тебя исходящего.
> 17C высоты простер руку Свою, подхватил меня
и извлек из пучины водной[90].
> 18Спас Он меня от врагов лютых,
от ненавистников моих, силою меня превосходивших.
> 19В день, когда мне было особенно трудно[91], напали они на меня,
но Господь был опорою мне.
> 20Из опасности[92] Он вывел меня,
избавление Свое явив по благоволению ко мне.
> 21Поступил Господь со мною по праведности моей,
по чистоте рук моих вознаградил меня.
> 22Ибо путей Господних держался я,
не отступал от Бога моего, чтоб нечестию предаваться –
> 23все законы Его всегда предо мной,
и от установлений Его никогда не уклонялся.
> 24Непорочным я был перед Ним
и удерживался от греха[93];
> 25потому вознаградил меня Господь по праведности моей,
по чистоте рук моих в глазах Его.
> 26С милостивым поступаешь Ты милостиво[94],
с человеком непорочным – по непорочности его,
> 27чистому сердцем Свою чистоту Ты являешь,
а бесчестному – Свое уменье противостать ему.
> 28Ибо бедных людей Ты спасаешь,
а надменных очи свои потупить принуждаешь.
> 29По милости Твоей светильник мой светит –
Господь, Бог мой, тьму мою в свет обращает.
> 30С Тобой могу разбить любое войско,
с Богом моим на стену неприступную могу взобраться[95].
> 31Бог – совершенен[96] путь Его,
слово Господа огнем испытано.
Он – щит для всех, кто в Нем прибежище находит.
> 32Ибо кто Бог, кроме Господа,
и кто Защитник[97], кроме Бога нашего?
> 33Бог препоясывает меня силою,
путь мой безопасным делает.
> 34Бог сделал ноги мои быстрыми, как у оленя,
и твердо на высотах поставил меня.
> 35Сражаться Он обучает руки мои,
мышцы мои – натягивать лук крепчайший[98].
> 36Ты щит Свой спасительный даруешь мне,
поддерживаешь меня сильной[99]>а рукою Своей,
Ты снизошел ко мне, чтобы возвеличить меня[100]>б.
> 37Только с Тобою шаг мой широк[101],
поступь моя уверенна.
> 38Преследую я врагов моих и настигаю их,
не возвращаюсь, пока не расправлюсь с ними.
> 39Поражаю их: под ноги мои падают они
и подняться не могут.
> 40Ты препоясал меня силою для войны,
всех восставших на меня покорил мне.
> 41Врагов моих Ты в бегство обратил[102],
моих ненавистников я уничтожил.
> 42Они вопияли о помощи, но никто не спас их,
к Господу взывали, но Он не ответил им.
> 43Тогда я прахом пустил их по ветру,
разбросал, как грязь уличную.
> 44Ты избавил меня от восстаний народных;
во главе племен поставил меня,
и люди, которых я не знал, служат мне ныне.
> 45Иноземцы раболепствуют предо мною,
по первому слову повинуются мне.
> 46Растерянные и дрожащие,
выходят иноплеменники из укрытий своих.
> 47Жив Господь! Слава Ему, скале моей!
Да будет превознесен Бог спасенья моего!
> 48Бог, воздающий врагам моим за меня,
покоряющий мне народы,
> 49избавляющий меня от врагов моих.
Ты возвысил меня над восстававшими против меня,
от людей, насилие чинящих, избавил.
> 50А поэтому прославлю Тебя, Господи, среди народов,
имя Твое воспевать буду.
> 51Одерживать победы[103] великие даешь Ты царю
и милость оказываешь помазаннику Своему, Давиду,
и потомкам его вовеки».
Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания, совмещенная с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое, стилистическое, жанровое и художественное многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Книга адресована самому широкому кругу читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
КНИГА ДАНИИЛАКНИГА ДВЕНАДЦАТИв современном русском переводеПеревод с древнееврейского и арамейского и примечанияИнститута перевода Библии в Заокскомпод редакцией доктора богословия М.П. Кулаковадоктора философии М.М. Кулакова© Перевод, примечания, подзаголовкиИнститут перевода Библии в Заокском, 2011© Предисловие. М.М. Кулаков.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.