Псалтырь - [3]
> 18А я прославлю Господа: Он праведен,
песнь воспою имени Господа Всевышнего[35].
Руководителю хора
На мелодию «Гиттит»[36]
Псалом Давида
> 2Господь, Владыка наш!
Сколь величественно имя Твое на всей земле!
Могущество Твое небесами прославляется!
> 3Хвалу из уст младенцев и малых детей
сделал Ты крепостью
против врагов Своих,
дабы повергнуть в молчание и недруга, и мстителя.
> 4Взирая на небеса, творение рук Твоих,
на луну и звезды, которые Ты на места свои поставил,
> 5думаю я: что есть человек, что Ты помнишь его,
и сын человеческий, что заботишься Ты о нем?
> 6Ты сделал его таким, что только Тебе Самому[37] он уступает;
славой и честью увенчал его,
> 7власть ему дал над всем, Тобою сотворенным, –
всё положил к ногам его:
> 8и овец, и волов,
и зверей полевых,
> 9птиц небесных, и рыб морских,
и всё, в морях обитающее[38].
> 10Господь, Владыка наш!
Сколь величественно имя Твое на всей земле!
Руководителю хора
На мелодию «Смерть сына»
Псалом Давида[39]
> 2Славить буду Тебя, Господи, всем сердцем своим,
стану рассказывать о всех дивных делах Твоих.
> 3Буду радоваться и ликовать о Тебе,
воспевать имя Твое, Всевышний.
> 4Враги мои отступают,
приходят в замешательство и гибнут при появлении Твоем[40].
> 5Ибо Ты воссел на престоле Своем, Судья праведный,
поддержал и правоту мою, и дело мое.
> 6Ты пригрозил язычникам, погубил людей нечестивых
и навеки предал забвению их имена.
> 7С врагами покончено – разбиты навсегда,
города их Ты разрушил, и никто не вспоминает о них.
> 8А Господь царствует вечно,
для суда поставил Он Свой престол.
> 9Он будет суд праведный творить над миром,
судить народы по справедливости.
> 10И будет Господь крепостью для угнетенных,
крепостью – во время бедствия.
> 11Доверятся Тебе знающие имя Твое,
ибо Ты, Господи, никогда не оставлял ищущих Тебя.
> 12Воспевайте Господу, царствующему на Сионе,
возвещайте между народами о делах Его.
> 13Как отмщающий за кровь пролитую, помнит Он страдальцев,
вопля их не забывает Он.
> 14Господи, будь милостив ко мне,
посмотри, что терплю я от ненавидящих меня!
Ты отнимаешь меня у смерти – у самых врат ее,
> 15чтобы у ворот дочери Сиона
возвещать я мог о Твоих делах, хвалы достойных,
и радовался избавлению сему.
> 16Попали народы в яму, которую сами же вырыли;
в сетях, что они же расставили,
запутались ноги их.
> 17Господь дал знать о Себе, сотворил Он суд праведный,
а нечестивец в собственных делах своих запутался.
Хиггайон[41]. //
> 18У нечестивцев одна дорога – в преисподнюю[42],
как и у всех народов, забывших Бога.
> 19Не навсегда останется забытым нуждающийся,
не умрет навеки надежда страдальца.
> 20Восстань, Господи, чтобы смертные[43]>а победу не одержали!
Пред Тобой[44]>б да будут судимы народы.
> 21Страхом исполни их, Господи,
да знают язычники: они – простые смертные! //
> 1 (22[45]>)Господи, почему стоишь Ты поодаль
и в день бедствия не видно Тебя?
> 2 (23)В надменности своей нечестивый преследует угнетенного –
становится тот жертвой заговора преследующих его.
> 3 (24)Нечестивый хвалится необузданностью вожделений своих,
человек алчный хулит и отвергает Господа.
> 4 (25)В высокомерии своем нечестивец не ищет Бога,
нет места для Бога в мыслях его.
> 5 (26)Успешен он всегда во всех делах своих.
Мнится ему, что суды Твои высоко, что далеки они от него.
Кичится он перед всеми врагами своими
> 6 (27)и про себя говорит: «Никогда[46] не паду,
не постигнет меня никакая беда».
> 7 (28)Проклятьями полны уста его, ложью и угрозами.
Услаждается он злобой и греховностью.[47]
> 8 (29)Сидит он, притаившись, в засаде,
в глухом месте убивает невинного,
глаза его высматривают несчастного.
> 9 (30)Как лев в укрытии своем, выжидает он в чаще,
подстерегает бедного, чтобы схватить его,
хватает, опутывая сетью своей.
> 10 (31)Сокрушает он жертву свою, ее под себя подминая,
и падает она, сраженная силой его[48].
> 11 (32)Говорит злодей в сердце своем: «Бог забыл об мне,
отвернулся[49], Он этого никогда не увидит».
> 12 (33)Восстань, Господи!
Боже[50], простри руку Свою на нечестивого!
О страдальцах не забудь!
> 13 (34)Как смеет нечестивый отвергать Тебя
и говорить, что Ты не привлечешь его к ответу?
> 14 (35)Ты видишь всё, Господи,
ибо внимательно следишь за тягостями и горестями
и берешь это в руки Свои.
Тебе вверяется бедный,
сирота помощь в Тебе находит.
> 15 (36)Сокруши же силу[51] нечестивого и зло творящего,
призови его к ответу за всё нечестие его,
чтобы и следа от него не осталось.
> 16 (37)Господь – Царь во веки веков,
язычники исчезнут с земли Его.
> 17 (38)Ответил Ты, Господи, на желания смиренных,
укрепляешь ныне сердца их и мольбам их внимаешь,
> 18 (39)чтоб воздать по справедливости сироте и угнетенному,
чтобы впредь ни один человек на земле
не повергал в страх другого.
Руководителю хора
Псалом Давида
Во Господе нашел я прибежище.
Как можете вы говорить мне:
«Птицею в горы лети[52],
> 2ибо вот нечестивые натягивают луки свои,
стрелы прилаживают к тетиве,
чтобы во тьме стрелять в сердце честное.
> 3Если устои сокрушены,
что может сделать праведник?»
> 4Господь – во святом чертоге[53] Своем!
Господь, на небесах – престол Его!
Очи Его
Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания, совмещенная с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое, стилистическое, жанровое и художественное многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Книга адресована самому широкому кругу читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Никто из нас не является совершенным родителем, и это значит, что, в той или иной степени, мы можем негативно влиять на своего ребенка, неосознанно решая за его счет свои личные проблемы, препятствуя его гармоничному психическому и нравственному становлению.Книга, которую вы держите в руках, помогает отделить злаки от плевел, отличать истинную родительскую любовь от деструктивной, замаскированной под любовь, называть вещи своими именами. Автор рассказывает о теневых сторонах родительской любви, а точнее, — о тех вещах, о которых мы зачастую избегаем не только говорить, но и думать.Книга просто и доступно рассказывает о самом главном: как, посредством каких конкретных действий построить мир в своем доме, как восстановить нарушенные связи между самыми близкими, как перестроить, выправить искаженные отношения.Это книга о том, как восстановить главную связь: найти Небесного Отца, вернуться к Богу.
Преподобный Марк Подвижник (V в.) — один из величайших египетских пустынников. Обстоятельства его жизни во многом остаются сокрытыми для нас, но преподобный Марк оставил драгоценное свидетельство духовного подвига — свои аскетические творения.Поучения преподобного Марка Подвижника разнообразны по жанру и содержанию: это и беседы с братией, и ответы на вопросы, заданные философом, и пространные поучения, и проникновенное толкование отдельных библейских стихов, которое преподобный Марк всегда ставит в связь с аскетическим деланием.
Двунадесятые праздники, посвященные важнейшим событиям земной жизни Господа и Божией Матери, являются центром богослужебной жизни нашей Церкви. Тексты служб этих дней наполнены размышлениями о тайне домостроительства нашего спасения, а значит, учат нас самому важному – вере в Бога, надежде на Него и любви к Нему.Эта книга поможет всем, кто хочет глубже прочувствовать богослужение величайших церковных праздников и лучше понять смысл событий священной истории.Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.
В этой книге вниманию читателей предлагается диалог известного сербского старца Фаддея Витовницкого и православного психотерапевта, психолога Владеты Еротича. Собеседники делятся своими размышлениями о свободе, любви, смысле жизни, о добре и зле в этом мире.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Евангелия, которые официальная Церковь объявила неканоническими – и не включила в число «официальных» жизнеописаний Христа. Но… так ли это? И все ли апокрифические Евангелия – позднейшая подделка под священные тексты христианства? Доказать или опровергнуть подлинность этих произведений не в силах никто…