Псалтырь - [2]
> 6Спокойно ложусь я, сплю и пробуждаюсь,
потому что Господь защищает меня.
> 7Не устрашусь и множества врагов,
со всех сторон против меня ополчившихся.
> 8Вступись[16]>аза меня, Господи, спаси меня, мой Бог!
О, если бы Ты дал пощечину[17]>б моим врагам!
О, если бы Ты зубы нечестивым сокрушил!
> 9Во Господе – спасение,
над народом Твоим – благословение Твое. //
Руководителю хора
Для исполнения в сопровождении струнных инструментов
Псалом Давида
> 2Зов мой не оставляй без ответа,
Бог мой, опора праведности моей!
Угнетен я бывал – облегчал Ты участь мою;
и ныне сжалься надо мной и молитву мою услышь!
> 3О люди, долго ли
будете бесчестить меня[18],
любить пустое и ложные обвинения подыскивать? //
> 4Знайте же, что Господь
избрал Себе слугу верного[19],
слышит Господь, когда я взываю к Нему.
> 5Потому трепещите от страха и перестаньте грешить,
подумайте[20] и помолчите на ложах своих! //
> 6Принесите жертвы Господу угодные[21]
и Ему доверьтесь.
> 7Многие говорят: «Кто даст нам доброе в жизни увидеть?»
Господи, да озарит нас свет лица Твоего!
> 8Доставил Ты сердцу моему радость
много бóльшую, чем доступна тем,
у кого зерно и вино молодое в изобилии.
> 9Ложусь и сплю я спокойно,
ибо Ты, и никто иной, Господи,
даешь мне жить в безопасности.
Руководителю хора
Для исполнения в сопровождении флейт
Псалом Давида
> 2Услыши, Господи, слова мои,
стенаниям моим внемли!
> 3К воплю моему прислушайся,
Царь мой и Бог мой,
ибо к Тебе возносится молитва моя!
> 4Уже на заре Ты слышишь, Господи, голос мой,
на заре уже готовлю я жертву[22] Тебе
и к Тебе в ожидании ответа взор устремляю.
> 5Ибо Ты – не такой Бог, которому греховность приятна.
Делающий злое не сможет быть гостем Твоим,
> 6надменные и хвастливые не устоят пред очами Твоими:
всех, вред ближним творящих, Ты ненавидишь
> 7и говорящих ложь предаешь погибели.
Жаждущие крови и живущие обманом
отвратительны Господу.
> 8А я, по милости Твоей великой, в Дом Твой смогу войти
и, благоговея пред Тобою, смогу поклониться Тебе,
лицом к святому Храму Твоему обратившись.
> 9Господи, в праведности[23] Своей
проведи меня среди врагов подстерегающих
и путь, которым ведешь, уровняй.
> 10Ибо нет правды в том, что они произносят устами:
внутри они – сама порча,
рот их – зияющая могила;
льстят они языком своим.
> 11Пусть поплатятся они за это, Боже,
от злых умыслов своих пусть сами же погибнут.
Отвергни их за множество дел их вероломных,
ибо они против Тебя восстали.
> 12А все, кто прибежище в Тебе находит, пусть поют от радости
и ликуют вовеки.
Ты покровительствуешь им,
поэтому радуются всему, что Ты совершил[24],
любящие имя[25]>б Твое.
> 13Ибо Ты, Господь, благословляешь праведника,
Своим благоволением, как щитом, ограждаешь его.
Руководителю хора
Для исполнения в сопровождении струнных инструментов
Для октета[26]
Псалом Давида
> 2Господи, не во гневе Своем обличай меня
и не в ярости Своей с меня взыскивай[27].
> 3Сжалься надо мной, Господи, ибо я изнемогаю,
исцели меня, Господи,
ибо поражены все кости мои,
> 4душа[28] моя глубоко потрясена.
Доколе же, Господи?..
> 5Не отворачивайся[29]от меня, Господи, сохрани жизнь мою,
спаси меня по великой милости Своей.
> 6Ведь мертвые о Тебе не помнят[30]>а.
Кто в могиле[31]>б воспоет хвалу Тебе?
> 7Измучен я воздыханиями своими:
каждую ночь мокнет подушка моя,
слезами орошается ложе мое.
> 8Выплакал я все глаза свои,
как у старца стали они из-за всех недругов моих.
> 9Удалитесь же от меня все вы, делающие зло,
ибо услышал Господь плач мой.
> 10Услышал Господь мольбу мою,
молитву мою принимает Господь.
> 11Посрамлены, охвачены страхом пусть будут все враги мои.
Пусть отступят они, пусть будут внезапно посрамлены!
Плачевная песнь Давида,
которую воспел он Господу из-за Куша-вениаминитянина
> 2Господь, мой Бог! В Тебе одном – мое прибежище.
Избавь меня от всех гонителей моих, спаси,
> 3чтоб враг, как лев, не бросился бы на меня,
не разорвал, когда спасти уж невозможно.
> 4Господь, мой Бог! Если я сделал то, что мне приписывают,
несправедливостью какою запятнал себя,
> 5зло коль я творил тому, кто в мире был со мною,
или грабил я того, кто беспричинно стал моим врагом,
> 6пусть недруг мой преследует, настигнет пусть меня,
пусть в землю втопчет жизнь мою
и честь мою во прах повергнет. //
> 7Во гневе праведном Своем, Господь, яви Себя,
против неистовства гонителей моих восстань!
Воспрянь ради меня – Ты заповедал правый суд!
> 8Собравшись, пусть народы станут вкруг Тебя,
и Ты воссядь над ними в вышине[32]небес.
> 9(Господь народы судит.)
И участь мою, Господи, реши
по правоте и чистоте моей.
> 10Конец положи злу людей нечестивых,
поддержи праведника,
испытующий сердце и ум[33], праведный Бог!
> 11Мой щит держит Бог,
спасает Он сердцем правдивых.
> 12Бог – Судия праведный,
зло всякий день осуждает Он гневно,
> 13и против того, кто не кается, Свой меч острит Он[34],
лук Его согнут, туго натянут,
> 14Свои Он приготовил орудия смерти,
огонь несут стрелы Его.
> 15И знай: кто зачинает зло,
тот несчастье в себе вынашивает и обман рождает.
> 16Роет он яму, углубляет ее,
но сам же в нее попадает.
> 17Зло его на голову ему возвращается,
насилие его падает на темя ему.
Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания, совмещенная с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое, стилистическое, жанровое и художественное многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Книга адресована самому широкому кругу читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
КНИГА ДАНИИЛАКНИГА ДВЕНАДЦАТИв современном русском переводеПеревод с древнееврейского и арамейского и примечанияИнститута перевода Библии в Заокскомпод редакцией доктора богословия М.П. Кулаковадоктора философии М.М. Кулакова© Перевод, примечания, подзаголовкиИнститут перевода Библии в Заокском, 2011© Предисловие. М.М. Кулаков.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.