Коммунизм и преодоление разделения между умственным и физическим трудом - [47]
В материалах к «Анти–Дюрингу» Ф. Энгельс, имея в виду ту же формулировку Дюринга, прямо указывает, что она ошибочна, ибо применима лишь к буржуазному производству, причем разделение специальностей и тут ограничивает развитие производства вследствие уродования и окостенения индивидов. Дюрингу же разделение представляется чем–то перманентным, имеющим силу и для социалитета. [143]
У основоположников марксизма не было сомнений в том, что соединение умственного и физического труда, необходимость которого появляется на почве машинного производства, — более действенное средство повышения производительности труда, нежели система старого разделения труда. [144] В сочетании умственного и физического труда в деятельности каждого индивида они усматривали источник возникновения новой производительной силы общественного труда.
В условиях разделения труда между людьми только совокупный рабочий выступает в качестве всесторонне развитого работника, объединяющего комплекс разнообразных специфических способностей к физическому и умственному труду. Однако указанный комплекс представляет собой соединение многократно расчлененных видов и функций трудового процесса, односторонне развитых способностей отдельных работников, закрепленных и специализированных на выполнении узких операций либо физического, либо умственного труда. Поэтому эффективность, производительность труда совокупного рабочего здесь обусловлена не только соединением многих работников, образующих новую массовую производительную силу, но и степенью разделения труда.
Возможности повышения производительности труда на основе углубления разделения умственного и физического труда имеют пределы. Они ограничены уже тем, что каждый отдельный член совокупного рабочего – это однобоко развитый индивид, использующий лишь одну свою способность, которая к тому же нередко оказывается не совсем соответствующей его склонностям.
Совокупный же работник, включающий людей, которые способны к сочетанию и перемене функций умственного и физического труда, уже не будет опираться на разделение этих двух видов труда как на свой базис. Коммунистическая форма кооперации труда и будет основываться на производительной деятельности, органически сочетающей функции и физического и умственного труда. Здесь пролегает путь перерастания социалистической кооперации труда в коммунистическую.
Программа партии, определяя основное содержание процесса эволюции существующих ныне социалистических предприятий в предприятия коммунистического общества, указывает, что характерными чертами последних явятся: новая техника, высокий класс организации и культуры производства, связанные с все более полной автоматизацией производственных процессов и внедрением автоматики в сферу управления и контроля; повышение культурно–технического уровня рабочих, все большее соединение физического труда с умственным, увеличение доли инженерно–технических работников в составе коллектива предприятия; развертывание опытно–исследовательских работ и усиление связей с научными институтами; развитие соревнования и внедрение достижений науки и лучших образцов организации труда; широкое участие коллективов трудящихся в управлении предприятием и распространение коммунистических форм труда. [145]
Возникающий новый совокупный работник и новая кооперация труда призваны обеспечить ту высшую производительность, которая будет характерна для коммунистического труда. Коммунистическая кооперация трудового процесса будет представлять собой объединение разносторонне подготовленных тружеников, сочетающих в своей деятельности умственные и физические функции. В этих условиях в роли производителя выступит «сочетание общественной деятельности» [146] и действительным богатством общества станет «развитая производительная сила всех индивидов». [147]
Всесторонне развитый человек, осуществляющий перемену труда и использующий всю массу своих способностей, будет самым могущественным в истории производителем материальных и духовных ценностей. Его могущество обусловится прежде всего тем, что он разовьет свои интеллектуальные силы, науку.
Развитие науки и степень ее технологического применения в настоящее время становятся главным фактором, определяющим производительную силу труда. Последняя находится в прямой зависимости от того, насколько производитель познал свойства и закономерности естественных условий труда, а также свойства вещей, которые он берет от природы и, преобразуя их, использует в качестве орудии труда. С другой стороны, повышение производительности вещественных факторов производства, эффективность техники ныне также определяются главным образом состоянием науки, применением ее достижений в производстве.
Умственные потенции непосредственных производителей и в прошлом имели важное значение. Исторически вплоть до мануфактурной стадии развития капитализма сочетание в самом производственном процессе умственного труда с физической деятельностью служило фактором прогресса (хотя и весьма медленного) производительных сил. На основе этого способа было достигнуто немало успехов в развитии материального производства. Трудящиеся массы внесли неоценимый вклад в технический прогресс. Многочисленные технические изобретения и открытия, до сих пор сохраняющие свою силу, принадлежат самим производителям, являются плодом их физических и духовных усилий. Достаточно напомнить, что познание свойств металлов позволило перейти от каменных орудий к бронзовым, а потом железным и тем самым положить начало целой новой эпохе в человеческой истории. Это создало прочную основу для земледелия, возникновение которого явилось крупным шагом в развитии производительных сил и познания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Публикация документа, содержащего программу ликвидации планового хозяйства и перехода к рыночным отношениям в РСФСР. Разработана по поручению 3 (внеочередного) съезда народных депутатов РСФСР, проходившего с 28 марта по 5 апреля 1991 г. На съезде заслушан доклад председателя Верховного совета РСФСР Б. Н. Ельцина «О политическом и социально-экономическом положении в РСФСР и мерах по выходу из кризиса»; содоклады народных депутатов РСФСР Захарова М. Л., Исакова В. Б.; О национально-государственном устройстве РСФСР (О Федеративном договоре); Об итогах референдума РСФСР; О Договоре о Союзе Суверенных республик; утвержден Генеральный прокурор РСФСР. Публикация программы предназначалась для депутатов, избранных на съезде.
Книга посвящена более чем столетней (1750–1870-е) истории региона в центре Индии в период радикальных перемен – от первых контактов европейцев с Нагпурским княжеством до включения его в состав Британской империи. Процесс политико-экономического укрепления пришельцев и внедрения чужеземной культуры рассматривается через категорию материальности. В фокусе исследования хлопок – один из главных сельскохозяйственных продуктов этого района и одновременно важный колониальный товар эпохи промышленной революции.
Успехи консервативного популизма принято связывать с торжеством аффектов над рациональным политическим поведением: ведь только непросвещённый, подверженный иррациональным страхам индивид может сомневаться в том, что современный мир развивается в правильном направлении. Неожиданно пассивный консерватизм умеренности и разумного компромисса отступил перед напором консерватизма протеста и неудовлетворённости существующим. Историк и публицист Илья Будрайтскис рассматривает этот непростой процесс в контексте истории самой консервативной интеллектуальной традиции, отношения консерватизма и революции, а также неолиберального поворота в экономике и переживания настоящего как «моральной катастрофы».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Впервые публикуемая на русском языке книга «Резня в Армении» написана бедуином, арабом из Сирии Файезом эль-Гусейном. Очевидец геноцида армян во время Первой мировой войны в Османской империи, Файез эль-Гусейн записал свои воспоминания в 1916 г., когда еще свежи были в памяти подробности увиденной им трагедии. Как гуманист он считал своим гражданским долгом свидетельствовать для истории. Но прежде всего он как глубоко верующий мусульманин хотел защитить «исламскую веру от возможных обвинений в фанатизме со стороны европейцев» и показать, что ответственность за содеянные преступления несет атеистическое правительство младотурок. Публикация содержит обширное введение Дж.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.