Хроника - [315]

Шрифт
Интервал

;947;948;950-955;1002

Конрад I (Коно), грц. Баварии - 1036;1054;1055

Конрад, грц. Швабии - 999

Конрад I, грц. Каринтии, сын Отто - 1002;1012

Конрад II, сын Конрада I, грц. Каринтии - 1036;1039

Конрад I, сын Бржетислава I, кн. Чехии и Моравии - 1055;1061;1067;1081;1086;1092;1100

Конрад II, сын Лиутольда, кн. Моравии - 1123

Конрад фон Вальбек, бурггр. Магдебурга, сын Фридриха - 1049;1118

Конрад Вельф, гр., отец Рудольфа I - 866;888

Конрад фон Верл-Арнсберг, гр. - 1082;1092

Конрад фон Веттин, гр., сын Деди II - 1056

Конрад I Великий, маркгр. Мейсена и Остмарка- 1123;1136-1138

Конрад фон Гогенбург, гр. - 1098

Конрад, гр. Морслебена и Хорнбурга, отец Свитгера (Климента II) - 1040

Конрад Мудрый, гр. - 939;942

Конрад фон Плёцкау, гр., сын Дитриха и Матильды- 1049;1118;1133

Конрад фон Плёцкау, маркгр. Нордмарка, сын Хелприка и Аделы- 1049;1103;1118;1133;1134

Конрад фон Швейнфурт, гр., сын Беатрисы фон Швейнфурт - 1104

Конрад фон Эйхштетт, гр. - 1130

Конрад, виконт Хильдесхайма - 1126

Конрад, брат Удо, еп. Хильдесхайма - 1085

Конрад, дядя архиеп. Геро - 997

Конрад, сын Альберика - 1035

Конрад, сын Эберхарда - 953

Конрад, секретарь имп. Генриха IV - 1068

Конрад, грц. - 782

Конрад, гр. - 913

Конрад, гр. - 982

Конрад, гр. - 1057

Конрад, рыцарь - 1113

Конрад, министериал - 1099

Константин, римск. папа - 768

Константин I Великий, римск. имп. - 801;925;1097;1116

Константин V Копроним, виз. имп. - 743;755;756;773-776

Константин VI, виз. имп. - 776;781;782;788;789;794;797;798

Константин, сын имп. Романа I, виз. имп. - 944;945

Константин VII Багрянородный, сын Льва VI, виз. имп. - 944;945

Константин IX, виз. имп. - 1051

(Констанция), дочь Рожера I, жена: 1. Конрада, сына имп. Генриха IV;2. Балдуина I, кор. Иерусалима - 1099;1105

Корнелия - 1080

Кресценций, патриций - 996-998;1002

Криспин, св. - 990

Криспиниан, св. - 990

Кристиан, еп. Пассау- 1013

Кристиан, гр. - 945;965

Кристиан, гр. - 1039

Кристиан, лотарингец - 929

Кристин, св. - 1039

Кристин фон Кверфурт- 1036

Кристина, аббатиса Гандерсхайма- 883

Кристина, гр.иня - 999

Кунигунда, жена имп. Генриха И - 1002;1004-1009;1012;1014-1018;1020

Кунигунда, 4-я дочь Коно фон Байхлингена- 1103

Кунигунда, дочь Отто фон Орламюнде, трижды была замужем - 1062;1100;1103

Кунигунда фон Штаде, жена Зигфрида I фон Вальбека - 994;998;1032;1049

Куница (Кунигунда), дочь Вельфа III, жена маркгр. Аццо - 1126

Кухавиц, кн. - 955


Л

Лавендал, вавилонский полководец - 1099

Лаврентий, св. - 799;955;968;969;983;991;992;1002;1005;1009;1088;1135

Лаврентий, архиеп. - 1116

Лаврентия, св. дева - 962

Ламберт, св. - 900;995;1003;1106;1117

Ламберт, еп. Бранденбурга, до этого - аббат Ильзенбурга- 1138

Ламберт, еп. Вердена - 1039

Ламберт, еп. Констанца - 995;1002;1018

Ламберт, еп. Остии, см. Гонорий II. Ламберт, аббат Лонгхелла - 992

Ламберт, сын Видо, кор. Италии, имп. - 894;896

Ламберт, гр. Нанта - 825

Ламберт, грц. Нейстрии - 860

Ламберт, грц. Сполето, отец кор. Видо - 888

Ламберт, сын Ренье II, гр. Лувена - 958;1011;1016

Ланвард, еп. Миндена - 961;963

Ландел, еп. Базельский - 961

Лантфрид - 748

Лантфрид- 801

Ланфранк, архиеп. - 1066

Ланцо из Литомержице - 1067

Лев, св. - 998

Лев III, римск. папа - 796;799-801;806;811;812;815;816;821

Лев IV, римск. папа - 846;856

Лев V, римск. папа - 904

Лев VII, римск. папа - 928;938

Лев VIII, римск. папа - 963;964;965

Лев IX (Бруно), римск. папа - 1048;1051-1055

Лев Акридан, архиеп. Болгарии - 1051

Лев, архиеп. Равенны - 1014

Лев, еп. Верчелли- 1014;1015

Лев III Исаврик, виз. имп. - 742;743;775

Лев IV, виз. имп. - 776;780;781;798

Лев V, виз. имп. - 810;813;821

Лев VI, виз. имп. - 887;909;944;945

Лев, посол - 802

Лев, спафарий - 811

Лев, скриниарий - 962

Леопольд I Бабенберг, маркгр. Австрии - 994;1002;1015;1016

Леопольд, маркгр. Австрии - 1026

Леопольд, маркгр. Австрии - 1081;1095

Леопольд, маркгр. Венгерской марки - 1045

Леопольд Храбрый, маркгр. Штирии - 1105;1106

Леопольд фон Меерсбург, гр. - 1076

Лехо, кн. чехов - 805

Лиавицо I, архиеп. Бремена - 988;992;1002;1005;1013

Лиавицо II, архиеп. Бремена - 1030;1032

Лиасбурга, мать св. Лиутгера и св. Хильдегрима- 781

Либорий, еп., св. - 836;992

Либуций, еп. Руси - 959-961

Лиеммар, архиеп. Бремена - 1072;1085;1089

Лиудельм, еп. Туля - 893;906

Лиудерих, архиеп. Бремена - 837;849

Лиудольф, архиеп. Трира - 993;994;1008

Лиудольф, еп. Аугсбурга - 985;987;992;996;1002

Лиудольф, еп. Хильдесхайма - 875

Лиудольф, аббат Корвеи - 965;968;974;979;990;1015

Лиудольф, грц. Каринтии - 1090

Лиудольф, грц. Саксонии - 848;852;879;907

Лиудольф, грц. Швабии, сын Оттона I - 930;943;947-954;956;957;982;1011

Лиудольф, гр. Брауншвейга, сын Бруно и Гизелы - 1026;1038;1057

Лиудольф, гр. Капуи - 992

Лиудольф, сын Отто Светлейшего - 907

Лиудольф, гр. - 936

Лиудольф, гр. - 1023

Лиудольф, рыцарь - 1015;1017

Лиудольф, священник, брат Прибислава - 999

Лиутард, еп. Падерборна- 851;872;877

Лиутберт, архиеп. Майнца - 863;870;887;889

Лиутберт, еп. Падерборна - 877

Лиутбурга, дочь Дезидерия, жена Тассилона - 788

Лиутбурга, дочь Отто, гр. Эйльсдорфа - 1040

Лиутвард, еп. Верчелли - 887;901

Лиутвид, кор. вильцев - 820;821;823

Лиутгарда, 5-я жена Карла Великого - 794;800

Лиутгарда, жена кор. Людовика III Младшего -


Рекомендуем почитать
В Речи Посполитой

«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.


Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк

Монография посвящена одной из ключевых фигур во французской национальной истории, а также в истории западноевропейского Средневековья в целом — Жанне д’Арк. Впервые в мировой историографии речь идет об изучении становления мифа о святой Орлеанской Деве на протяжении почти пяти веков: с момента ее появления на исторической сцене в 1429 г. вплоть до рубежа XIX–XX вв. Исследование процесса превращения Жанны д’Арк в национальную святую, сочетавшего в себе ее «реальную» и мифологизированную истории, призвано раскрыть как особенности политической культуры Западной Европы конца Средневековья и Нового времени, так и становление понятия святости в XV–XIX вв. Работа основана на большом корпусе источников: материалах судебных процессов, трактатах теологов и юристов, хрониках XV в.


Сербия в Великой войне 1914 – 1918 гг

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Под маской англичанина

Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.