Хроника - [313]

Шрифт
Интервал

Дитрих, приор Вальбека - 1009

Дитрих, грц. Верхней Лотарингии - 1002;1003;1011;1018

Дитрих, маркгр Нордмарка - 953;955;9671;979;983-986;998;999;1009;1010

Дитрих фон Амменслебен, гр. - 1040;1120;1126

Дитрих фон Ара, гр. - 1115

Дитрих фон Вальбек, сын Лотаря III, капеллан - 1009;1012;1014

Дитрих I фон Веттин, гр., отец Деди - 983;1009

Дитрих II фон Веттин, маркгр. Остмарка, сын Деди - 1009;1010;1014;1017;1018;1030

Дитрих фон Веттин, сын Геро, гр. Брены - 1080

Дитрих III, гр. Голландии, племянник имп. Кунигунды - 1018

Дитрих I, гр. Катленбурга- 1056;1076;1085

Дитрих II, гр. Катленбурга - 1056

Дитрих III фон Эмбике, гр. Катленбурга - 1049;1056;1101;1103;1104;1106;1118

Дитрих фон Мадри, гр. - 814

Дитрих фон Плёцкау, гр. - 1049;1117;1118

Дитрих, пфальцгр. Саксонии - 984;995

Дитрих, гр. Саксонский - 1104

Дитрих Сакс - 743;744

Дитрих, сын Карла Великого - 800

Дитрих, гр., отец кор. Матильды - 911;1104

Дитрих, сын сестры кор. Германа фон Сальма, 2-й муж Амульрады фон Амменслебен - 1040

Дитрих, дядя гр. Адальгера - 994

Дитрих, двоюродный брат Метко II, кн. - 1032

Дитрих, комендант Бранденбурга - 983

Дитрих, рыцарь - 1016

Дитрих, гр. - 1066

Добрава, дочь Болеслава I Грозного, жена Метко I - 986

Добромир, тесть Болеслава I Храброго - 992

Доброслав, кн., брат св. Адальберта - 995

Додило, еп. Бранденбурга - 983

Додо, капеллан - 965;972

Додо, еп. Мюнстера - 993

Додо, еп. Оснабрюкка - 990

Домн, римск. папа - 974

Донат, св. - 1015

Донат, еп. Ядера (Задара) - 806

Дражко, кн. ободритов - 808;809

Дрого, еп. Туля - 906

Дрого, сын Карла Великого, еп. Меца - 800;823;837;838

Друтмар, аббат Корвеи - 1015;1026;1046

Дуделин, еп. Бранденбурга - 969

Дудо, еп. Гавельберга - 969

Дудо, гр. - 983

Думар, славянский кн. - 1114

Дунстан, архиеп. Кентерберийский - 1016


Е

Евгений II, римск. папа - 824;826;827;831

Евпраксия Всеволодовна (Адельгейда), 2-я жена имп. Генриха IV- 1082;1089;1094;1099

Евстафий, отец Готфрида V Бульонского - 1076

Евстафий, гр. Булони, брат Готфрида V Бульонского - 1076

Евстахий, св. - 962

Евфимий, патриарх Иерусалима - 1091

Евфимия, св. - 992

Евхарий, св. - 1126

Елена, св., мать имп. Константина I - 801;925

Елена (Ольга), вел. княгиня Киевская - 959

Елена (Анна), жена кн. Владимира - 1013;1018

Епифаний, св. - 984;


З

Затун, префект Барселоны - 801

Захарий, римск. папа - 742;747;749;750;752

Захарий, священник - 800

Збигнев, кн. Польши, сын Владислава I - 1103

Зигберт, еп. Вердена - 1049;1070

Зигберт, еп. Миндена- 1022;1027;1031;1032;1035;1036

Зигберт, гр., брат Дитриха - 984;995

Зигфрид I, архиеп. Майнца - 1060;1062;1064;1068;1069;1073;1075;1077;1078;1082;1084;1085

Зигфрид I, еп. Аугсбурга - 1002;1004

Зигфрид II, еп. Аугсбурга - 1073;1083;1085;1088

Зигфрид, еп. Мюнстера, сын Зигфрида I фон Вальбека - 994;998;1012;1022;1027;1031;1032

Зигфрид, кор. Дании - 812

Зигфрид, конунг норманнов - 881;882

Зигфрид фон Артленбург, сын Зигфрида и Иды фон Хёвель - 1026

Зигфрид фон Балленштедт, пфальцгр. Рейнский - 1062;1105;1109;1111-1113;1120;1121

Зигфрид фон Бойнебург, сын Отто фон Нортхайма- 1082;1138

Зигфрид I фон Вальбек, сын Лотаря II - 972;983;984;990;994;998;999;1004;1009;1014;1032;1049

Зигфрид I фон Нортхайм, гр. - 1002;1003;1057;1083

Зигфрид II фон Нортхайм, гр. - 1002;1003;1083

Зигфрид I фон Штаде, гр., брат Генриха I - 955

Зигфрид II фон Штаде, гр., сын Генриха I фон Штаде - 969;979;994;998;1017;1037;1056

Зигфрид фон Штаде, гр., сын Генриха II фон Штаде - 994

Зигфрид фон Штаде, гр., сын Лотаря-Удо II - 1082

Зигфрид, маркгр., брат маркгр. Геро- 936;965

Зигфрид, гр., сын маркгр. Геро - 965;1014

Зигфрид, пфальцгр., брат Бруно, еп. Миндена- 1038

Зигфрид, сын маркгр. Ходо, «расстрига» - 999;1017;1030

Зигфрид, гр., сын Герхарда Эльзасского и Евы Люксембург - 1017

Зигфрид, гр. - 9671

Зигфрид, гр. - 1028

Зигфрид, гр. - 1137

Зигхард IX, гр., сын Фридриха - 1102;1104

Зигхард X, гр. - 1105

Зопирион, сатрап Понта - 890


И

Иаков, патриарх - 968;1111

Иаков, св. - 1124

Ибн-аль-араби, сын Девицефа - 777

Ибо, гр. - 954

Игорь, вел. кн. Киевский - 938

Ида, дочь Германа I, грц. Швабии, жена Лиудольфа - 948;986

Ида, мать св. Бруно - 1009;1106

Ида фон Кверфурт, дочь Гебхарда I, бабушка имп. Лотаря III - 1009;1106

Ида, дочь Бернгарда II фон Хёвель, жена: 1. Генриха фон Лауффе;2. Зигфрида фон Артленбурга- 1026

Ида фон Харбке, - 1040

Ида, мать Готфрида V Бульонского, сестра грц. Гоцело- 1076

Ида, монахиня - 1070

Иеремия - 981

Иессе, еп. Амьена - 802

Изи, вассал еп. Арнульфа- 1005

Изих, рыцарь - 1012

Ико - 981

Имма, жена Кнута II Великого - 1035

Иммед, гр. - 953;1104

Иммедингеры, род - 1104

Иммо, гр. Льежа - 941;943;944

Иммула, см. Ирмгарда. Ингорамм, гр., плем. св. Хродеганга- 814

Иннокентий I, римск. папа, св. - 852;859;936;968;992;1077

Иннокентий II, римск. папа - 1130;1131;1133;1136-1139

Иоанн, св. - 827;992;1023;1036;1049;1106;1133;1135

Иоанн Креститель, св. - 801;823;852;891;918;964;969;970;972;973;979;981;993;994;1000;1002;1004;1005;1012;1015;1017;1021;1027;1036;1068;1082;1119;1126;1128

Иоанн, св. - 1039

Иоанн VIII, римск. папа - 872;873;875;876;881;882

Иоанн IX, римск. папа - 898

Иоанн X, римск. папа - 915;924

Иоанн XI, римск. папа - 931

Иоанн XII, сын Альберика, римск. папа -


Рекомендуем почитать
В Речи Посполитой

«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.


Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк

Монография посвящена одной из ключевых фигур во французской национальной истории, а также в истории западноевропейского Средневековья в целом — Жанне д’Арк. Впервые в мировой историографии речь идет об изучении становления мифа о святой Орлеанской Деве на протяжении почти пяти веков: с момента ее появления на исторической сцене в 1429 г. вплоть до рубежа XIX–XX вв. Исследование процесса превращения Жанны д’Арк в национальную святую, сочетавшего в себе ее «реальную» и мифологизированную истории, призвано раскрыть как особенности политической культуры Западной Европы конца Средневековья и Нового времени, так и становление понятия святости в XV–XIX вв. Работа основана на большом корпусе источников: материалах судебных процессов, трактатах теологов и юристов, хрониках XV в.


Сербия в Великой войне 1914 – 1918 гг

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Под маской англичанина

Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.