Хроника - [316]

Шрифт
Интервал
;885

Лиутгарда Саксонская, дочь Отто Светлейшего, жена Людовика IV Дитя - 909

Лиутгарда, дочь Оттона I, жена Конрада Рыжего - 930;943;947;948;950;953;1002

Лиутгарда, дочь маркгр. Экхарда I, жена Вернера фон Вальбека - 998;999;1012;1029

Лиутгарда, дочь Рудольфа фон Штаде, жена Фридриха II фон Зоммершенбурга - 1124

Лиутгарда, графиня, сестра имп. Кунигунды - 1005

Лиутгер, еп. Мюнстера, св. - 781;809;827;992;1000;1071

Лиутгер, гр. - 1002

Лиутгер Биллунг, сын Германа I - 1002;1037

Лиутольд, сын Конрада I, кн. Чехии - 1100;1102;1115;1123

Лиутпольд, грц. Баварии - 907

Лиутпольд I, архиеп. Майнца - 1051;1053;1060

Лиутпранд (Лиуцо), еп. Кремоны - 965

Лиутруда, св. - 864;992

Лиутфрид, гр. - 917

Лиуцо, еп. Бранденбурга - 1027;1030

Лиуцо, аббат Люнебурга - 992

Лонгин, св. - 992

Лотарь I, сын Людовика I Благочестивого, кор. Италии, имп. - 814;815;817;822;823;830;833-838;840-842;844;851;855;856;858;868

Лотарь II, сын имп. Лотаря I, кор. Лотарин гии - 814;851;855;856;858;859;864-866;868-871;876;879;882;883

Лотарь III (Лиутгер), имп. - 1009;1100;1106;1110;1112;1114-1116;1120;1121;1123-1139

Лотарь, кор. Италии, сын Гуго - 928;947-949;951;999

Лотарь III, кор. Франции, сын Людовика IV Заморского - 942;954;958;965;977;980;985-987;999

Лотарь I, гр. Вальбека - 930

Лотарь II, гр. Вальбека - 943;972;977;979;983;1009;1015

Лотарь III, гр. Вальбека, маркгр. Нордмарка - 979;983;992;998;1002;1009;1010;1013;1015;1017

Лотарь I, гр. Штаде - 930

Лотарь фон Штаде - см. Удо-Лотарь I. Лука, св. - 968;988;1119;1131

Лулл, архиеп. Майнца - 750;753;786

Луп, грц. Гаскони - 769

Людвиг, аббат Рейхенау - 1135

Людвиг II Прыгун, ландгр. Тюрингии - 1056;1062;1082;1085;1110;1112-1114;1116;1123;1130

Людвиг III, ландгр. Тюрингии - 1139

Людвиг фон Виппера, гр. - 1126

Людвиг, гр. - 1076;1080

Людмила, дочь Братислава I - 1061

Людовик I Благочестивый, сын Карла Великого, имп. - 781;783;793;797;806;809;813-825;827;828;830-840;852;875;945;1015;1126

Людовик II, сын имп. Лотаря I, кор. Италии, имп. - 814;851;855;865;868;872;873;875-877

Людовик II Немецкий, сын Людовика Благочестивого, кор. восточных франков - 814;818;822;832;833;835-838;840-842;845;846;848;853;855;858-860;866;867;869-871;873;875;876;881

Людовик III Младший, сын Людовика II Немецкого, кор. Германии - 858;876;879-882;894

Людовик IV Дитя, кор. Германии - 900-903;906;909-911

Людовик II Заика, сын Карла Лысого, кор. Франции - 873;877-879;883;886

Людовик III, сын Людовика Заики, кор. Франции - 878;879;883

Людовик IV Заморский, сын Карла III Простоватого, кор. Франции - 924;928;936;942;946-948;954

Людовик V Ленивый, кор. Франции - 980;985;986;999

Людовик VI Толстый, кор. Франции - 1124

Людовик III Слепой, сын Бозо, кор. Италии - 894;896;898;905;926

Людовик, сын Людовика III Младшего - 882


М

Маврикий, св. - 804;888;894;936;955;961;968;969;973;981;983;984;992;994;999;1000;1004;1009;1012;1015;1023;1025;1038;1040;1054;1077;1079;1106;1117;1136

Маврикий Бурден, см. Григорий VIII. Магнус, св. - 1015

Магнус, кор. Дании - 1134

Магнус, кор. Норвегии, сын св. Олафа - 1059

Магнус Биллунг, грц. Саксонии, сын Ордульфа- 1059;1069-1071;1073;1076;1086;1093;1106;1126;1127

Магнус, рыцарь - 1003

Магнус, вассал имп. - 1038

Мадальберта, св. - 992

Майнульф, св. - 1124

Маккавеи - 1106

Максим, св. - 823

Максимин, св. - 892;906;934;950;961

Манегольд, гр. - 991

Мансо, аббат Монтекассино - 992

Маргарита фон Харбке, монахиня - 1040

Марин I, римск. папа - 882;884

Марин II, римск. папа - 943

Марин, еп. Сутри - 965

Марин, легат папы - 948

Мария, св. - 782;809;814;815;823;829;846;852;866;872;894;906;950;955;965;966;968;970;973;986;995;999;1002-1005;1009;1010;1012;1013;1016;1017;1021;1023;1026;1031;1036;1038-1042;1049;1055;1076;1077;1085;1091;1100;1106;1111;1124;1129;1132-1139

Мария, жена Константина VI - 789

Марк, св. евангелист - 810;827;875;992

Марквард, еп. Хильдесхайма - 875;879

Марквард, аббат Корвеи - 1091;1107

Марквард - 1000

Маркомир, вождь франков - 750

Мартин, еп. Турский, св. - 742;756;768;793;800;804;853;855;887;984;992;995;1002;1004;1009;1012;1014;1016;1067;1103;1122;1128;1137

Мартин, аббат Ильзенбурга- 1105

Марцеллин, св. - 827;992

Марциан, римск. имп. - 750

Марциан Капелла - 952

Матвей, маркгр. - 1137

Матильда, 2-я жена Генриха I Птицелова, мать Оттона I - 911;921;922;936;945;946;955;965;966;968;1014;1104

Матильда, мать гр. Дитриха, бабушка кор. Матильды, аббатиса Херифорда - 911

Матильда, дочь Оттона I, аббатиса Кведлинбурга - 966;978;981;986;992;995;997-999

Матильда, дочь Генриха I, кор. Англии, жена имп. Генриха V - 1109;1110;1114;1119;1124;1125

Матильда, дочь Лиудольфа и Иды, аббатиса Эссена - 949;1011

Матильда, дочь Оттона II и Феофано, жена пфальцгр. Эццо - 991

Матильда, дочь Дитриха, маркгр. Нордмарка, жена кн. Прибислава - 999

Матильда Биллунгская, дочь Германа I, жена Балдуина, гр. Фландрии, а затем - грц. Готфрида- 1002;1037

Матильда Биллунгская, дочь Бернгарда I, монахиня - 1014

Матильда, жена Генриха II фон Штаде - 1016

Матильда, жена Лотаря II фон Вальбека - 1009

Матильда, сестра имп. Гизелы, жена Эзико фон Балленштедта - 1026;1130

Матильда, дочь Болеслава I Храброго, 1-я жена Отто III фон Швейнфурта-

Продолжить чтение
Рекомендуем почитать
В Речи Посполитой

«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.

Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк

Монография посвящена одной из ключевых фигур во французской национальной истории, а также в истории западноевропейского Средневековья в целом — Жанне д’Арк. Впервые в мировой историографии речь идет об изучении становления мифа о святой Орлеанской Деве на протяжении почти пяти веков: с момента ее появления на исторической сцене в 1429 г. вплоть до рубежа XIX–XX вв. Исследование процесса превращения Жанны д’Арк в национальную святую, сочетавшего в себе ее «реальную» и мифологизированную истории, призвано раскрыть как особенности политической культуры Западной Европы конца Средневековья и Нового времени, так и становление понятия святости в XV–XIX вв. Работа основана на большом корпусе источников: материалах судебных процессов, трактатах теологов и юристов, хрониках XV в.

Сербия в Великой войне 1914 – 1918 гг

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Под маской англичанина

Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.

Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.

Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.