Хроника - [317]

Шрифт
Интервал

;1036

Матильда, дочь Деди фон Крозига и Бии фон Харбке - 1040

Матильда, дочь Конрада фон Вальбека, жена Дитриха фон Плёцкау - 1049;1118

Матильда, дочь Бонифация и Беатрисы, маркграфиня Тосканы - 1055;1074;1076;1085;1091;1101;1106;1110;1115;1126

Матильда, жена Зигфрида I фон

Нортхайма - 1083

Матильда, дочь Генриха IX Черного - 1106

Матфей, св. - 1012;1026;1039;1126

Матфрид, гр. Орлеана - 866

Матфрид, гр. - 897;900;906;944

Матфрид, монах - 892

Маурильо, еп. Анжера, св. - 862

Мацо, еп. Вердена - 1097

Мегинхер, аббат Херсфельда- 1036

Медард, св. - 826;844;887

Мейнверк, еп. Падерборна- 1009;1011-1013;1015;1027;1031;1036

Мейнверк, гр. - 953

Мейнгауд, архиеп. Трира - 1008;1015

Мейнгауд, гр., племянник кор. Одо - 892;896

Мейнгот, еп. Мерзебурга - 1137

Мейнрих, декан - 1008

Мейнфрид, сын графини Титберги, бурггр. Магдебурга - 1049;1075;1080

Мейнфрид, славянский гр. - 1127

Мейнхард, св., отшельник - 862

Мейнхард I, еп. Вюрцбурга - 1027

Мейнхард II, еп. Вюрцбурга - 1085;1086;1088;1090

Мейнхард, еп. Праги - 1122;1125

Мейнхард, грц., брат грц. Эберхарда - 898

Мейнхард фон Орламюнде, 2-й муж Иды фон Харбке- 1040

Мейнхард, сын Мейнхарда фон Орламюнде и Иды фон Харбке - 1040

Мейнхард, гр., отец грц. Эберхарда - 898

Мейнхард, гр. - 881

Мейнцо, убийца Танкмара - 938;940

Меланий, еп., св. - 875

Мерксвита, аббатиса Вунсторфа - 1035

Меровей, кор. франков - 750

Меровинги, династия франкских кор. - 750

Метко I, кн. Польши - 963;965;9671;972;973;984-986;989-992;995;1002;1016

Мешко II Ламберт, кн. Польши - 992;1013— 1015;1017;1025;1030-1032;1039

Мешко, сын Мешко I и Оды - 986

Микаэль, еп. Регенсбурга - 952;955;961

Милегаст, кор. вильцев - 823

Милидух, кн. сорбов - 806

Мило II фон Амменслебен, гр., сын Дитриха и Амульрады фон Амменслебен - 1040;1113;1126

Миниат, св. - 962

Миресвинта, тетка архиеп. Геро- 1016

Мистуи, кн. - 963;9671;983;984

Михаил, св. - 9671;992;993;999;1007;1011;1032;1038;1040;1042;1116;1121;1129;1135;1137

Михаил, патрикий из Фригии - 798

Михаил, еп. - 803;812

Михаил, префект Сицилии - 799

Михаил I Рангаве, виз. имп. - 810;812;813

Михаил II Травл, виз. имп. - 821;824;830;831

Михаил III, виз. имп. - 841;867

Михаил VII, виз. имп. - 1101

Михаил Керуларий, патриарх Константинополя- 1051

Млада (Мария), дочь Болеслава I Грозного, аббатиса - 967;982

Моисей - 1051;1112

Морман, кор. Бретани - 818;836;837

Муницы, род в Чехии - 1037

Мутина, чешский вельможа - 1107;1108


Н

Наборий, св. - 763

Назарий, св. - 763;774;876;956

Накко, славянский кн. - 955

Нантарий, посол, монах из св. Отмара - 808

Никасий, св. - 992

Никита, префект Сицилии - 797

Никита, патрикий - 807

Никита Пекторат- 1051

Никифор I, патриарх Иерусалима - 1091

Никифор I, виз. имп. - 802;803;806;810-812

Никифор II, виз. имп. - 960;9671;970;982

Николай, св. - 1087;1117;1137

Николай I, римск. папа - 858;864-866;869;870;883;1085

Николай II, римск. папа - 1060;1063

Николай, отец Магнуса, кор. Дании - 1134

Нитхард, знатный рыцарь - 1137

Номиноэ, грц. Бретани - 837;862

Нотбальд - 994

Норберт, архиеп. Магдебурга - 1126;1129;1132-1134

Норберт, еп. Кура - 1085

Нотинг, еп. Констанца - 935

Ноткер, еп. Льежа - 972;995;1005;1008

Нуба, кор. Дании - 935


О

Ода, жена Лиудольфа, грц. Саксонии - 852;912

Ода, дочь Отто Светлейшего, жена: 1. кор. Цвентибольда;2. гр. Герхарда - 897;900

Ода, дочь Дитриха, маркгр. Нордмарка, 2-я жена Мешко I - 986

Ода, дочь Экхарда I Мейсенского, жена Болеслава I Храброго - 1018

Ода фон Верл, дочь Германа III фон Верла, жена Удо-Лотаря II фон Штаде- 1026;1082;1087;1110

Ода, дочь Дитриха и Амульрады фон Амменслебен - 1040

Ода, дочь маркгр. Титмара II, жена: 1. Вильгельма III Веймарского;2. Деди II фон Веттина - 1046;1070

Ода, дочь Отто фон Орламюнде, жена Экберта II фон Брауншвейга - 1062

Ода фон Вальбек, дочь Зигфрида II, жена Годвина фон Фалькенбурга - 1049

Ода, тетка архиеп. Геро - 1016

Ода, аббатиса Кауфунгена - 1035

Одакар, гр. - 897-899

Одацер - 788

Оддар, приор Ольденбурга - 983

Одило, аббат Клюни - 992

Одило, грц. Баварии - 741;743

Одило, польский вельможа - 992

Одо, сын гр. Роберта, кор. Франции - 868;887;888;892-894;898;921;922

Одо, маркгр., сын маркгр. Титмара II - 1029

Одо, гр. Шампани - 1037

Одо, представитель Карла Великого - 810

Октавиансм. Август.

Олаф, кор. Норвегии, св. - 1059

Олаф - 994

Опперт, аббат Эльвангена- 1035

Ордвиг, норманн - 881

Ордульф Биллунг, грц. Саксонии - 1059;1065;1069-1071

Орест, патриарх Иерусалима - 1091

Осдаг, еп. Хильдесхайма - 985;988;989;992

Осдаг, гр. - 811

Отберт, еп. Льежа - 1106

Отберт, еп. Страсбурга - 906;913

Отберт, маркгр. - 960

Отвин, еп. Хильдесхайма - 954;968;983-985;993;1038

Отгар, архиеп. Майнца - 824;845;847

Отгер, еп. Шпейера - 961;963-965

Отельхильда, дочь Дитриха I фон Катленбурга- 1056

Отерий, посол - 760

Отмар, св. - 760;770;808

Отрад, аббат Мерзебурга - 981;992

Отрик - 981;1009

Отто, аббат Ильзенбурга - 1100

Отто, еп. Бамберга - 1102;1107;1114;1116; 1121;1124;1125;1139

Отто, еп. Остии, см. Урбан II. Отто, еп. Регенсбурга - 1089

Отто, еп. Страсбурга - 1100

Отто, еп. Хальберштадта - 1123;1128;1131;1136

Отто I, сын Рихвина, грц. Лотарингии - 942;943

Отто II, сын Карла, грц. Лотарингии - 990;1001

Отто I, грц. Швабии и Баварии, сын Лиудольфа -


Рекомендуем почитать
Россия в мировой истории

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк

Монография посвящена одной из ключевых фигур во французской национальной истории, а также в истории западноевропейского Средневековья в целом — Жанне д’Арк. Впервые в мировой историографии речь идет об изучении становления мифа о святой Орлеанской Деве на протяжении почти пяти веков: с момента ее появления на исторической сцене в 1429 г. вплоть до рубежа XIX–XX вв. Исследование процесса превращения Жанны д’Арк в национальную святую, сочетавшего в себе ее «реальную» и мифологизированную истории, призвано раскрыть как особенности политической культуры Западной Европы конца Средневековья и Нового времени, так и становление понятия святости в XV–XIX вв. Работа основана на большом корпусе источников: материалах судебных процессов, трактатах теологов и юристов, хрониках XV в.


Сербия в Великой войне 1914 – 1918 гг

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Под маской англичанина

Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.