Книга спокойствия

Книга спокойствия

Книга состоит из 100 историй из жизни дзен-буддийских учителей и стихов учителя Хучжи Зенгуе (1091–1157) с комментариями Вансонга. Сборник Вансонга — единственный сохранившийся из всех.

Жанр: Буддизм
Серии: -
Всего страниц: 37
ISBN: -
Год издания: Не установлен
Формат: Полный

Книга спокойствия читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

Как читать случаи


Структура текста:

Наставления от Вансонга:

Случаи, собранные Тиантонгом (Хучжи-Зенгуе).

Подстрочные комментарии (Агйо) от Вансонга

Стих от Тиантонга с комментариями между строк (Агйо) от Вансонга.


Случай 1

«Почитаемый миром поднимается на сидение»


Наставления

Даже если ты закроешь ворота и уснёшь, то сможешь наставлять тех кто обладает наивысшими способностями. Ты можешь грозно смотреть и хмуриться, изгибать и растягивать своё тело — только для тех кто обладает средними и малыми способностями. Сможешь ли ты спокойно усидеть на резном троне и глядеть глазами Мары? Если есть кто-то несогласный, то пусть выйдет вперёд. Я не стал бы называть его чудаком.


Случай

Однажды Почитаемый миром поднялся на своё сидение>1. Манджушри ударил молотом (судьи) и сказал: «Ясно созерцай Дхарму Короля Дхармы, Дхарма Короля Дхармы такова»>2. Почитаемый миром спустился с сидения>3.


Комментарии (агйо)

1. Сегодня ему не сидится на месте.

2. Я не знаю, что у него на уме.

3. Попробуй еще раз в другой день.


Почитаемый миром — Будда.

В данном случае бить молотом судьи— провозглашать что-то важное (суждение и т. д).


Стих:
Особенный ветер реальности, смотри, >1
Станок творения свой челнок запустил >2.
Плетёт старинный узор, формы весны вкрапляет,>3
Но ничего не сделает с тем, что Манджушри нам оставляет.>4

Комментарии (агйо)

1. Не позволяй дуть ему в твои глаза. Пыль очень трудно выбить.

2. Бесконечные различия включены в пряжу.

3. Великий мастер, хотя и неуклюж.

4. Инь и Янь не имеют преемственности, времена года не заходят друг за друга.


Случай 2

Бодхидхарма (Дарума) «Пуста»


Наставления

Биан Хе пытался подарить камень императору три раза, но не избежал наказания. Когда сияющий камень кидают кому-то, лишь немногие не достанут свой меч. У импровизированного хозяина нет импровизированного гостя, то что допустимо для временного (меняющегося) недопустимо для реального. Если диковинные сокровища и редкие драгоценные камни нельзя применить с пользой, то я обменяю их на голову мёртвой кошки. Смотри!


Случай

Император Ву из Лианя спросил великого мастера Бодхидхарму1: «Я построил множество храмов, перевёл множество сутр и всячески способствую распространению Учения, сколько заслуг я получил?». Бодхидхарма ответил: «Никаких заслуг». Ву спросил: «Тогда в чём высшее значение Благородной Истины?»2. Бодхидхарма сказал: «Пуста, без святости»3. Император сказал: «Тогда кто же стоит передо мной?»4. Бодхидхарма ответил: «Я не знаю»5. Император не понял6. После этого Бодхидхарма пересек Жёлтую реку, поселился в провинции Вей и сидел перед стеной в медитации девять лет 7.


Комментарии (агйо)

1. Даже вставая на рассвете он так и не получил никакой прибыли на рынке.

2. На какое-то время он обращается к мирскому.

3. Он открыл свой рот и показал внутренности и сердце.

4. Он обнаружил клыки в своих ноздрях.

5. Если ты видишь щёки со стороны спины…

6. Квадратный брус не вставить в круглое отверстие.

7. Дом без излишков товара (про запас) не процветает.


Стих:
Пуста, ничего святого1
Как же это недалёко!2
Если он прав, то взмахивает топором не повредив носа,3
Если нет, то бросает кувшин даже не посмотрев косо.4
Неподвижный и тихий он сидел в Шао-Лине долго.5
В тишине он постиг истинный императив:6
Осенью чистой луны повернётся диск.7
Млечный путь тонок, Медведица повернёт в руках светильник8,
Рясу и чашу наследники получили.9
От этих людей и богов рецепт лекарства нам пришёл.10

Комментарии (агйо)

1. Каждый раз когда ты пьешь воду, она попадает в глотку.

2. Искренние слова лучше, чем красное лицо.

3. В руках эксперта любой инструмент хорош.

4. Давно ушедшее не обвиняют.

5. Старо, — он не успокаивал свой ум.

6. И всё же, он сам говорит о военных машинах.

7. Взгляни на небо и посмотри.

8. Кто отважится взять его в руки?

9. Не ошибись в суждениях об этом.

10. Когда указ небес издан, посредники на земле должны знать.


Бодхидхарма — Первый Патриарх чань (дзен, сон, тхиен).

История Биан Хе в случае 48.


Случай 3

Приглашение Патриарха Восточной Индии


Наставления

Состояние до начал времён. Слепая черепаха ползёт на огонь. Одна фраза, переданная вне писаний. Цветы расцветают на лопастях каменной мельницы. Скажи мне: «можно ли это принять, нести, читать и повторять?».


Случай

Махараджа Восточной Индии позвал двадцать седьмого патриарха Праджнятару (учителя Бодхидхармы) на пир1. Раджа спросил его: «Почему вы не читаете сутры?»2. Патриарх ответил: «Бедный странник не обитает в мирах тела и ума когда вдыхает, не вовлекается в миллиарды обстоятельств, когда выдыхает. Я всегда повторяю эту сутру, сотни, тысячи, миллионы сутр».3


Комментарии (агйо)

1. Опять и опять он расплачивается за свой долг, вызванный неугомонным ртом.

2. Тот кто получает жалование ничего не делая, ест с неохотой и спит с трудом.

3. Предыдущая лекция и хвалебная речь — непревзойденный пример образцового поведения.


Стих:
Носорог из облаков на Луну взирает,
Его мягкий свет всё вокруг освещает.1
Дикого деревянного коня еще никто не оседлал.2
Под бровями голубые глаза,3
Как чтение сутр может пробить шкуру быка?4
Ясный ум создаёт эоны,5
Сила героев разбивает двойные препоны.6
Тонкий круглый рот слова Учения произнесёт.7

Рекомендуем почитать
Синдром Стендаля

Рассаз из журнала «Новый Мир» №12,1997.


Ждите ответа [журнальный вариант]

Из журнала «Дружба Народов» № 4, 2007.


Снега Тавинат

Cтихи придуманных миров, песни придуманных стран.


Радуга (Мой далекий берег)

«Из серых наших стен, из затхлых рубежей нет выхода, кроме как сквозь дырочки от снов, пробоины от звезд…».


Бесстрастность, ненасилие и сострадание: основные вопросы

Переработанные выдержки из книги: Berzin, Alexander and Chodron, Thubten. Glimpse of Reality. Singapore: Amitabha Buddhist Centre, 1999.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/approaching_buddhism/introduction/basic_question_detachment_nonviolence_compassion.html.


Четыре размышления, обращающие ум к Дхарме

Александр БерзинМорелия, Мексика, 30 мая 2000 г.Отредактированная расшифровка лекционного курса Оригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/sutra/level2_lamrim/overview/general/4_thoughts_turn_mind_dharma.html.


Предварительные практики для медитации и изучения: семичастная практика

Этим вечером мне хотелось бы объяснить в более практичной форме предварительные действия, которые мы выполняем в начале каждого нашего занятия, посвященного изучению текста Шантидевы «Начиная практику поведения бодхисаттвы» (Bodhisattvacharya-avatara). Они включают в себя семичастную практику, заимствованную из этого текста. Выполнение этих предварительных действий перед началом слушания и изучения Дхармы помогает нам достичь подходящего восприимчивого состояния ума. Мы пользуемcя этим же набором практик перед ежедневной медитацией или изучением Дхармы в домашних условиях.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/sutra/level1_getting_started/approaching_study_meditation/preliminaries_meditation_study_7-limb.html.


Ценшаб Серконг Ринпоче II: Цель и польза дебатов

Одна из главных целей дебатов в буддийском обучении состоит в том, чтобы помочь вам развить достоверное осознавание. Вы занимаете какую-то точку зрения, а ваш соперник по дебатам оспаривает ее со многих других точек зрения. Если вы отстоите свое мнение вопреки всем возражениям и обнаружите, что оно не содержит логических непоследовательностей и противоречий, вы сможете сосредоточиться на этой точке зрения или взгляде с окончательным, непоколебимым достоверным осознаванием. Мы также называем такое состояние ума твердым убеждением.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/sutra/level1_getting_started/approaching_study_meditation/purpose_benefits_debate.html.


Неизменные и изменчивые явления

В соответствии с проводимым в буддийской философии анализом существующие явления включают в себя все, что может являться объектом достоверного познания. Если нечто существует, оно может быть достоверно познаваемо, и на самом деле существование чего-либо может быть установлено только в связи со способностью этого явления выступать в качестве объекта достоверного познания. Все, что не может быть достоверно познано, не существует.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/sutra/level4_deepening_understanding_path/types_phenomena/static_phenomena.html.


Вторичные тантрические обеты

Принятие коренных тантрических обетов, как общих, так и специфических для Калачакры, подразумевает воздержание от восьми грубых действий (sbom-po), которые ослабляют нашу практику медитации и затрудняют прогресс на пути ануттарайога-тантры.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/practice_material/vows/general_tantra/secondary_tantric_pledges.html.