Япония в раннее Средневековье VII-XII века. Исторические очерки - [88]
304. Миямото Тасуку. Рисэй-но сэйрицу-ни цуитэ (О становлении системы деревень). — Нихон рэкиси. 1953, № 58.
305. Миямото Тасуку. Рицурёсэй сонраку сякай-но кодзо-ни кансуру сёмондай (Проблемы структуры деревенского общества при системе рицурё). — Нихон кодайси ронсю. Сакамото Таро хакуси энрэки кинэн (Сборник статей по истории древней Японии. В честь 60-летия доктора Сакамото Таро). Т. 2. Токио, 1962.
306. Миямото Тасуку. Рииурёсэйтэки тоти сэйдо-но хэнсицу, хакай-то ситэки тоти сеюсэй-но хаттацу (Изменение и упадок государственной собственности на землю и развитие частного землевладения). — Готи сэидоси (История аграрного строя). Т. 1. Токио, 1973.
307. Мияхара Такэо. Нихон кодай-но дзиммин тосо, канно сэйсаку, сюке идэороги (Народная борьба, политика поощрения земледелия и религиозная идеология в древней Японии). — Сэкайси нинсики-то дзиммин тососи кэнкю-но кодай (Познание всемирной истории и задачи исследования народной борьбы). — Рэкиси гаку кэнкю. 1971, спец. вып.
308. Мияхара Такэо. Нихон кодай-но кокка-то номин (Государство и крестьяне в древней Японии). Токио, 1973.
309. Момо Хироюки. Дзедаи-ни окэру кокугакусэй (Система провинциальных школ в ранний период). — Дзёдай гакусэй-но кэнкю (Исследование системы образования в ранний период). Токио, 1947.
310. Му рай Ясухико. Отё-но кидзоку (Аристократия императорского периода). Токио, 1974.
311. Му рай Ясухико. Сёэнсэй-но хаттэн-то кодзо (Развитие и структура вотчинной системы). — Нихон рэкиси (История Японии). Т. 4. Токио, 1967.
312. Мурао Дзиро. Рицурё дзайсэйси-но кэнкю (Исследование истории финансов при системе рицурё). Токио, 1957.
313. Мураяма Сюити. Хэйанкё (Столица Хэйан). Токио, 1957.
314. Мэдваки Токуэ. Ки-но Цураюки (Биография Ки-но Цураюки). Токио, 1961.
315. Мэбзаки Токуэ. Отё-но юки (Снег императорского периода). — Яманака рэкиси ронсю (Сборник статей по истории. Университет Яманака). Яманака, 1981.
316. Нагасима Фукутаро. Нара. Токио, 1963.
317. Нагахара Кэйдзи. Нихон хокэнсай сэйрицу катэй-но кэнкю (Исследование процесса становления феодального строя в Японии). Токио, 1961.
318- Нагахара Кэйдзи. Тюсэй найранки-но сякай-то минею (Общество и народные массы в период средневековых мятежей). Токио, 1977.
319. Наката Каору. Рицурё дзидай-но тоти сиюкэн (Право частной собственности на землю в период рицурё). — Наката Каору. Хосэйси ронсю (Сборник работ по истории права). Т. 2. Токио, 1938.
320. Наката Каору. Хосэйси ронсю (СОорник работ по истории права). Т. 1. Токио, 1926. Т. 2. Токио, 1938.
321. Накаяма Таро. Манъёсю-но миндзокугакутэки кэнкю (Этнологическое исследование «Манъесю»). Токио, 1962.
322. Наоки Кодзиро. Бэминсэй-но иккосацу (К вопросу о системе бэмин). — Нихон кодай кокка-но кодзо (Структура древнеяпонского государства). Токио, 1958.
323. Наоки Кодзиро. Дзинсин-но ран (Мятеж дзинсин). Токио, 1961.
324. Наоки Кодзиро. Дзито тэнно (Императрица Дзито). Токио, 1960.
325. Наоки Кодзиро. Кодай кокка-но сэйрицу (Становление древнего государства). — Нихон-но рэкиси (История Японии). Т. 2. Токио, 1965.
326. Наора Синобу. Кодайнин-но сэйкацу (Жизнь древних людей). Токио, 1963.
327. Наора Синобу. Нихон кодай ноге хаттацуси (История развития земледелия в древней Японии). Токио, 1956.
328. Нарига Ёсинари. «Тююки»-ни окэру «киндаи»-но ими-ни цуитэ (О смысле «нового времени» в «Тююки»). — Кодай бунка. 1981, № 5.
329. Нисибэппу Мотоаки. Наратё дзэмпан-но кондэнхо-ни цуитэ (К вопросу о законе об освоении целины в первой половине периода Нара). — Нихонси кэнкю. 1981, № 11.
330. Нисида Наодзиро. Нихон бункаси дзёсэцу (Введение в историю японской культуры). Токио, 1932.
331. Нисида Наодзиро. Кёто сисэки-но кэнкю (Исследование исторических остатков в Киото). Токио, 1961.
332. Нисино Хисадзи. Кукай ([Биография монаха] Кукай). Токио, 1963.
333. Нисиока Тораносукэ. Минею сэйкацуси-но кэнкю (Исследование истории жизни народных масс). Токио, 1948.
334. Нисиока Тораносукэ. Сеэнси-но кэнкю (Исследования по истории вотчин). Т. 1. Токио, 1953. Т. 2, кн. 1–2. Токио, 1956.
335. Нисиока Тораносукэ. Сёэнсэи-но хаттацу (Развитие вотчинной системы). — Иванами кодза Нихон рэкиси (История Японии, курс Иванами). Т. 2. Токио, 1934.
336. Нисиока Тораносукэ, Тюсэй каё-ни араварэта номин-но сэйкацу (Жизнь крестьянства в средневековой поэзии и песнях). — Бунгаку.1939, № 4.
337. Нихон-но рэкиси (История Японии). Т. 1–6. Токио, 1965–1966.
338. Нихон-но тёкоку (Японская скульптура). Под ред. Куно Такэси. Токио, 1959.
339. Нихон рэкиси (История Японии). Т. 2–4. Токио, 1967.
340. Нихон рэкиси тири сосэцу. Кодаихэн. (Историческая география Японии. Древний период). Токио, 1975.
341. Нихонси нэмпё (Хронологические таблицы по истории Японии). Гокио, 1966.
342. Нома Сэйроку, Асука, Хакухо, Тэмпё-но бидзюцу (Искусство периодов Асука, Хакухо и Тэмпё). Токио, 1958.
343. Номура Тадао. Кэнкюси Тайка кайсии (Историография реформ Тайка). Токио, 1973.
344. Оги Мицуо. Нихон кодай онгакусирон (История древней японской музыки). Токио, 1978.
345. Окада Масаюки. Нихон камбуигакуси (История литературы на древнекитайском языке в Японии). Токио, 1954.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
Настоящая книга представляет собой жизнеописание древнегреческого философа, биографа, моралиста Плутарха, всю свою жизнь посвятившего общественной и политической деятельности. Повествование насыщено множеством исторических фактов, а также цитат из трудов мыслителя, в большом количестве дошедших до наших дней, так что перед читателем предстают яркие, живые события прошлого, которые перекликаются с внутренним миром Плутарха. Книга будет интересна не только философам и историкам, но и просто любителям повествований о древности.