Япония в раннее Средневековье VII-XII века. Исторические очерки - [89]
346. Окада Масаюки. Оми, Нара-тё-но камбунгаку (Литература на древнекитайском языке в периоды Оми и Нара). Токио, 1946.
347. Окуно Накахико. Рицурё гундансэй-но хэнсицу. Хассэйки мацу кюсэйки-но гунсэй-ни цуитэ (Изменение системы военных дружин, установленных рицурё. О военной системе конца VIII–IX вв.). — Минсюси кэнкю. Вып. 12. 1974.
348. Окуно Накахико. Хэйан дзидай-но Исэ дзингу-ни цуитэ. Соно кэйдзаитэки сихай-но токутё-то идэорогидзё-но мондаи-то-ни цуитэ (О храме Исэ дзингу в хэйанский период. Об особенностях экономического господства и идеологических проблемах). — Минсюси кэнкю. Вып. 11, 1973.
349. Оно Тацуносукэ. Дзедай-но дзёдокё (Вера в буддийский рай в ранний период). Токио, 1972.
350. Осибэ Еситика. Тайхо рицурё но сэйрицу (Становление Таихо рнцурё). — Хисториа. 1972, № 60.
351. Ота Акира. Нихон дзёдай-ни окэру сякай сосики-но кэнкю (Исследование социальной организации Японии в ранний период). Токио, 1955.
352. Рицурё коккарон (Государство рицурё). — Симпозиум Нихон рэкиси (Сим позиум по истории Японии). Т. 4. Токио, 1972.
353. Сава Рюкэн, Тамура Такатэру. Коясан. Осака, 1963.
354. Сава Такааки. Нихон-но буцудзо (Буддийские статуи в Японии). Токио, 1963.
355. Савада Гоити. Наратё дзидай-но минсэй кэйдзай-но сутэкн кэнкю (Количественное исследование социальной политики и хозяйства периода Нара). Токио, 1927.
356. Сакамото Таро. Кодай. 1. (Древний период. Т. 1). — Нихон дзэнси (Полная история Японии). Т. 2. Токио, 1960.
357. Сакамото Таро. Нихон кодайси-но кисотэки кэнкю (Исследование основ древней истории Японии). Т. 1–2. Токио, 1964.
358. Сакамото Таро. Сугавара-но Мити дзанэ (Биография Сугавара-но Мити дзанэ). Токио, 1962.
359. Сакамото Таро. Тайка кайсин-но кэнкю (Исследование реформ Тайка). Токио, 1938.
360. Сакамото Таро. Тайка кайсинсё-но симбёсэй-ни цуитэ (О подлинности эдикта о реформах Тайка). — Рэкиси тири. 1952, № 1.
361. Сато Такэтоси. Тёан. Кодай Тюгоку-то Нихон (Чанъань. Китаи и Япония в древности). Токио, 1974.
362. Сеэн эдзу-но кисотэки кэнкю (Фундаментальное исследование рисунков вотчин). Токио, 1973.
363. Сигисан энги эмаки (Живопись в свитках «Легенды горы Сиги»). — Буккё гэйдзюцу (Буддийское искусство). Спец. вып. № 27–28. Токио, 1956.
364. Симада Дзиро. Хэидзи сэйкан-но тайсун боэки-но рэкиситэки дзэнтэй-то соно тэнкай (Исторические предпосылки торговли режима Тайра с сунским Китаем и ее развитие). — Рэкиси кэнкю-то кокусайтэки кэики (Историческое исследование и международное положение). Токио, 1974.
365. Сонода Коюг Гамура Энтё. Хэиан букке (Хэйанский буддизм). — Нихон рэкиси (История Японии). Т. 4. Токио, 1967.
366. Сонода Таккаки. Суйко (Ссуды). — Рицурё кокка-но кисо кодзо (Структура оснований правового государства). Токио, 1960.
367. Сугияма Хироси. Кодай-но кайдзоку-ни цуитэ (О морском пиратстве в древний период). — Кайдзиси кэнкю.1971, № 16.
368. Сэки Акира. Иваюру синабэ хайси-но сё-ни цуитэ (Об эдикте об отмене синабэ). — Сёку Нихон кодайси ронсю. Сакамото Таро хакуси коки кинэн (Продолжение сборника статей по истории древней Японии. К 70-летию доктора Сакамото Таро). Т. 1. Токио, 1972.
369. Сэки Акира. Тайка кайсин (Реформы Тайка). — Нихон рэкиси (История Японии). Т. 2. Токио, 1967.
370. Сэки Акира. Тайка кайсин-то тэнно кэнрёку. (Реформы Тайка и императорская власть). — Рэкисигаку кэнкю. 1959, № 4.
371. Сэки Акира. Тайка-но гундзисэй-ни цуитэ (О системе гундзи в годы Тайка). — Нихон кодайси ронсю. Сакамото Таро хакуси энрэки кинэн (Сборник статей по истории древней Японии. В честь 60-летия доктора Сакамото Таро). Токио, 1962.
372. Сэки Акира. Тайка-но кайсин. Кайсин-но микотонори-но симоесэй-ни цуитэ (Реформы Тайка. О подлинности эдикта о реформах). — Нихонси-но мон-даитэн (Дискуссионные проблемы истории Японии). Токио, 1966.
373. Сэкигути Хироко. «Тайка каисин» хихан-ни ёру рицурёсэй сэйрицу катэй-но саикосэй (Пересмотр процесса становления системы рицурё на основе критики «реформ Тайка»). — Нихонси кэнкю. 1973, № 132–133.
374. Сэкино Тадасу. Хэйдзэйкё оёби дайдаири ко (Исследование Хэидзэйкё и территории императорского городка). Токио, 1907.
375. Сэра Тэрусиро. Рэкисигаку хохорон-но сёмондай (Проблемы методологии истории). Токио, 1977.
376. Гага Мунэхоя. Минамото-но Еримаса ([Биография] Минамото-но Еримаса). Токио, 1973.
377. Такамурэ Ицуэ. Сесэикон-но кэнкю (Исследование матрилокального брака). Токио, 1953.
378. Такасигэ Сусуму. Кодай тюсэй-но кангай-то Кукай-но Манноикэ сютику (Орошение в древности и средневековье и строительство монахом Кукай озера Манно). — Тиригаку-но сёмондай (Проблемы географической науки). Токио, 1972.
379. Такахаси Массааки. Исэ Хэйдзи-но сэйрицу-то тэнкай (Становление и развитие ветви дома Тайра в Исэ). Статья первая. — Нихонси кэнкю. 1975, № 9.
380. Такигава Масадзиро. Рицурё-но кэнкю (Исследование рицурё). Токио, 1931.
381. Такигава Масадзиро. Хосэй сидзё-ёри митару Нихон номин-но сэйкацу. Рицурё дзидай (Жизнь японского крестьянства с точки зрения истории права. Период рицурё). Т. 2. Токио, 1927.
382. Такэути Ридзо. Буси-но тодзё (Выход на арену самурайства). — Нихон-но рэкиси (История Японии). Т. 6. Токио, 1966.
Книга посвящена археологическим кладам, найденным в разное время на территории Московского Кремля. Сокрытые в земле или стенах кремлевских построек в тревожные моменты истории Москвы, возникавшие на протяжении XII–XX вв., ювелирные изделия и простая глиняная посуда, монеты и оружие, грамоты времени московского князя Дмитрия Донского и набор золотых церковных сосудов впервые в русской исторической литературе столь подробно представлены на страницах книги, где обстоятельства обнаружения кладов и их судьба описаны на основе архивных материалов и данных археологических исследований.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
В книге финского историка А. Юнтунена в деталях представлена история одной из самых мощных морских крепостей Европы. Построенная в середине XVIII в. шведами как «Шведская крепость» (Свеаборг) на островах Финского залива, крепость изначально являлась и фортификационным сооружением, и базой шведского флота. В результате Русско-шведской войны 1808–1809 гг. Свеаборг перешел к Российской империи. С тех пор и до начала 1918 г. забота о развитии крепости, ее боеспособности и стратегическом предназначении была одной из важнейших задач России.
Обзор русской истории написан не профессиональным историком, а писательницей Ниной Матвеевной Соротокиной (автором известной серии приключенческих исторических романов «Гардемарины»). Обзор русской истории охватывает период с VI века по 1918 год и написан в увлекательной манере. Авторский взгляд на ключевые моменты русской истории не всегда согласуется с концепцией других историков. Книга предназначена для широкого круга читателей.
В числе государств, входивших в состав Золотой Орды был «Русский улус» — совокупность княжеств Северо-Восточной Руси, покоренных в 1237–1241 гг. войсками правителя Бату. Из числа этих русских княжеств постепенно выделяется Московское великое княжество. Оно выходит на ведущие позиции в контактах с «татарами». Работа рассматривает связи между Москвой и татарскими государствами, образовавшимися после распада Золотой Орды (Большой Ордой и ее преемником Астраханским ханством, Крымским, Казанским, Сибирским, Касимовским ханствами, Ногайской Ордой), в ХѴ-ХѴІ вв.
Одними из первых гибридных войн современности стали войны 1991–1995 гг. в бывшей Югославии. Книга Милисава Секулича посвящена анализу военных и политических причин трагедии Сербской Краины и изгнания ее населения в 1995 г. Основное внимание автора уделено выявлению и разбору ошибок в военном строительстве, управлении войсками и при ведении боевых действий, совершенных в ходе конфликта как руководством самой непризнанной республики, так и лидерами помогавших ей Сербии и Югославии.Исследование предназначено интересующимся как новейшей историей Балкан, так и современными гибридными войнами.
Настоящая книга представляет собой жизнеописание древнегреческого философа, биографа, моралиста Плутарха, всю свою жизнь посвятившего общественной и политической деятельности. Повествование насыщено множеством исторических фактов, а также цитат из трудов мыслителя, в большом количестве дошедших до наших дней, так что перед читателем предстают яркие, живые события прошлого, которые перекликаются с внутренним миром Плутарха. Книга будет интересна не только философам и историкам, но и просто любителям повествований о древности.