Япония в раннее Средневековье VII-XII века. Исторические очерки - [91]
424. Хасимото Ёсихико. Инсэйрон (Монастырское правление). — Нихон рэкиси. — 1975, № 8.
425. Хаттори Тосиеси. Хэиан дзидаи игаку-но кэнкю (Исследование медицины хэйанского периода). Токио, 1955.
426. Хаясия Тэцусабуро. Инсэй сэйкэн-то бусидан (Режим монастырского правления и самурайские дружины). — Кодай кокка-но кайтай (Распад древнего государства). Токио, 1955.
427. Хаясия Тэцусабуро. Хэйанкё-ни окэру дзурё-но сэйкацу (Жизнь фактических губернаторов провинций в хэйанский период). — Кодай кокка-но кайтай (Распад древнего государства). Токио, 1955.
428. Хирано Кунио. Тайка дзэндай-но сякай кодзо (Социальная структура до Тайка). — Нихон рэкиси (История Японии). Т. 2. Токио, 1967.
429. Хирано Кунио. Хата-си-но кэнкю (Исследование рода Хата). — Сигаку дзасси.1961, № 3–4»
430. Хондзе Эйдзиро. Нихон сякай кэйдзайси (Социально-экономическая история Японии). Токио, 1928.
431. Хори Коя ([Биография монаха] Коя). Токио, 1963.
432. Хориути Хидэаки. Хэйан секи-но дайгакурё. Мондзёдо-о тюсин-ни (Университет в начале хэйанского периода. О филологическом курсе). — Кокуго-то кокубунгаку.1973, № 10.
433. Хосино Рёсаку. Кэнкюси дзинсин-но ран (Историография мятежа дзинсин) Токио, 1973.
434. Хэйан дзидаи-но рэкиси-то бунгаку. Рэкисихэн (История и литература хэйанского периода. История). Под ред. Яманака Ютака. Токио, 1981.
435. Иуда Нобукацу. Хэйан тюки-ни окэру номин тосо. Игакоку Курода-сё-но «Тэнги дзикэн»-о мэгуттэ (Борьба крестьян в середине хэйанского периода. О «событиях годов Тэнги» в вотчине Курода провинции Ига). — Нихонси кэнкю. 1972, № 125.
436. Иуда Сокити. Бунгаку-ни араварэтару вага кокумин сисо-но кэнкю. Кидзоку бунгаку-но дзидай (Исследование проявлений идей нашего народа в литературе. Период аристократической литературы). Токио, 1916.
437. Цуда Сокити. Дзёдай-но бэ-но кэнкю (Исследование бэ в ранний период). — Нихон дзёдайси-но кэнкю (Исследование ранней истории Японии). Токио, 1973.
438. Цуда Сокити. Кодзики оёби Нихон сёки-но синкэнкю (Новое исследование «Кодзики» и «Нихон секи»). Токио, 1919.
439. Цуда Сокити. Нихон дзёдайси-но кэнкю (Исследование ранней истории Японии). Токио, 1973.
440. Цуда Сокити. Нихон котэн-но кэнкю (Исследование японских древностей). Т.1 Токио, 1948. Т. 2., 1950.
441. Цуда Сокити. Тайка кайсин-но кэнкю (Исследование реформ Тайка). — Нихон дзёдайси-но кэнкю (Исследование ранней истории Японии). Токио, 1973.
442. Цудзи Дзэнносукэ. Нихон буккёси (История буддизма в Японии). Т. 1. Токио, 1944»
443. Цумура Тэйдзо. Нихон дзёдокё-но кэнкю (Исследование веры в буддийский рай в Японии). Токио, 19800
444. Цутида Наосигэ. О-тё-но кидзоку (Столичная знать императорского периода). — Нихон-но рэкиси (История Японии). Т. 5. Токио, 1965.
445. Яги Мицуру. Кодай Нихон-но мияко (Столицы древней Японии). Токио, 1974.
446. Ямада Сёко. Курода хонсё-но сэирицу (Возникновение основной части вотчины Курода). — Нихонси ронсо (Сборник статей по истории Японии). Вып. 9. Токио, 1981.
447. Яманака Ютака. Сэй сёнагон-но сэйтан (Жизнь Сэй сёнагон). — Кодай бунка. 1975, № 5.
448. Яманака Ютака. Хэйан дзимбуцуси (Хроника деятелей хэианской эпохи). Токио, 1974.
449. Яманака Ютака. Хэйантё бунгаку-го ситэки кэнкю (Историческое исследование художественной литературы хэйанского периода). Токио, 1981.
450. Яманака Ютака. Хэйантё-но нэнтю гёдзи (Ежегодные церемонии в хэйанский период). Токио, 1972.
451. Ясуда Мотохиса. Бусидан (Самурайские дружины). Токио, 1964.
452. Ясуда Мотохиса. Бусидаи-но кэйсэй (Формирование самурайских дружин). — Нихон рэкиси (История Японии). Т. 4. Токио, 1967.
453. Ясуда Мотохиса. Буси сэкан-но дзёмаку (Пролог к миру самураев). Токио, 1973.
454. Ясуда Мотохиса. Инсэй-то Хэйдзи (Монастырское правление и дом Таира). — Нихон-но рэкиси (История Японии). Т. 7. Токио, 1974.
455. Ясуда Мотохиса. Кодай макки-ни окэру Каито бусидан (Самурайские дружины Канто в конце древнего периода). — Нихон хокэнсэй сэирицу-но сёдзэнтэй (Предпосылки становления феодального строя в Японии). Токио, 1960.
456. Ясуда Мотохиса. Нихон сёэнси гайсэцу (Введение в историю японских вотчин). Токио, 1957.
457. Ясуда Мотохиса. Тюсэй. I. (Средние века. Т. 1.) — Нихон дзэнси (Полная история Японии). Т. 4. Токио, 1958.
458. An Introduction to Japanese Civilization. N. Y.—L., 1974.
459. Duus P. Feudalism in Japan. 2 ed. N. Y., 1976.
460. EUseeff D., Eliseeff V. La civilisation japonaise. P., 1974.
461. Hall J. W. Feudalism in Japan. A Reassessment. — Comparative Studies in Society and History. Vol. 5, № 1. The Hague, 1962.
462. Hall J. W. Government and Local Power in Japan, 500 to 1700. — Princeton, N. Y., 1980.
463. Historians of China and Japan. L., 1961.
464. Hurst G. C. Insei. Abdicated Sovereigns in the Politics of late Heian Japan. 1086–1185. N. Y.—L., 1976.
465. Mass J. P. The Kamakura Bakufu. A Study in Documents. Stanford (Calif.), 1976.
466. Mass J. P. Warrior Government in early Medieval Japan. A Study of the Kamakura bakufu, shugo and jito. New Haven — L., 1974.
467. McCullough W. И. Japanese Marriage Institutions in the Heian Period. — HJAS, vol. 27, 1967.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
Настоящая книга представляет собой жизнеописание древнегреческого философа, биографа, моралиста Плутарха, всю свою жизнь посвятившего общественной и политической деятельности. Повествование насыщено множеством исторических фактов, а также цитат из трудов мыслителя, в большом количестве дошедших до наших дней, так что перед читателем предстают яркие, живые события прошлого, которые перекликаются с внутренним миром Плутарха. Книга будет интересна не только философам и историкам, но и просто любителям повествований о древности.