Япония в раннее Средневековье VII-XII века. Исторические очерки - [86]
228. Инагаки Ясухико. Сёэн кайхацу-но ато-о сатуру. Яматоко ку Икэдасё (Исследование следов развития вотчин. Вотчина Икэда провинции Ямато). — Сёэн-но сэкай (Мир вотчин). Токио, 1973.
229. Иноуэ Каору. Нара-тё буккёси-но кэнкю (Исследование истории буддизма в период Нара). Токио, 1966.
230. Иноуэ Мицусада. Гундзи сэйдо-но сэйрицу тэндай-ни цуитэ (О времени становления системы начальников уездов). — Кодайгаку. 1952, № 2.
231. Иноуэ Мицусада. Куни-но мияцукосэй-но сэйрицу (Становление системы куни-но мияцуко). — Сигаку дзасси. 1951, № 11.
232. Иноуэ Мицусада. Нихон дзёдокё сэйрицуси-но кэнкю (Исследования истории становления веры в буддийский рай в Японии). Токио, 1956.
233. Иноуэ Мицусада. Нихон кодай кокка-но кэнкю (Исследование древнеяпонского государства). Токио, 1965.
234. Иноуэ Мицусада. Синва-кара рэкиси-э (От мифов к истории). — Нихон-но рэкиси (История Японии). Т. 1. Токио, 1965.
235. Иноуэ Мицусада. Тайка кайсин (Реформы Тайка). Токио, 1954.
236. Иноуэ Мицусада. Тэйки-кара мита Кацураги-си (Род Кацураги с точки зрения императорских анналов). — Кодзики тайсэй (Составление «Хроники древних событий»), Токио, 1956.
237. Иноуэ Мицусада. Футатаби Тайка кайсинсё-но симбёсэй-ни цуитэ (Еще раз о подлинности эдикта о реформах Тайка). — Рэкиси тири. 1952, № 2.
238. Иноуэ Тацуо. Миякэсэй-но сэйдзиситэки иги дзёсэцу (Предисловие к историкополитическому значению системы миякэ). — Рэкисигаку кэнкю. 1959, № 4.
239. Исигами Эиити. Каннухи-ни цуитэ (О рабах правительственных учреждений). — Сигаку дзасси. 1971, № 10.
240. Исида Сигэсаку. Тодайдзи-то кокубундзи (Тодайдзи и провинциальные буддийские храмы). Токио, 1959.
241. Исии Сусуму. Инсэй дзидай (Период монастырского правления). — Кодза Нихонси. 2. Хокэн сякай-но сэйрицу (Курс истории Японии. Т. 2. Становление феодального общества). Токио, 1970.
242. Исимода Сё. Кодай макки-но сэйдзи катэй оёби сэйдзи кэйтай (Политический процесс и формы правления в конце древнего периода). — Сякая косэйси танкэй (Серия истории общественных структур). Вып. 6–7. Токио, 1950.
243. Исимода Сё. Нихон-но кодай кокка (Древнеяпонское государство). Токио, 1971
244. Исимода Сё. Тайра-но Тадацунэ-но ран-ни цуитэ (О мятеже Тайра-но Тадацунэ). — Кодай макки сэйдзиси дзёсэцу (Введение в политическую историю конца древнего периода). Т. 1.Токио, 1956.
245. Исио Ёсихиса. Нихон кодайхоси (История права древней Японии). Токио, 1964.
246. Исогаи Масаеси. Унэмэ сэйдо-но итикэнкю (Исследование системы унэмэ). — Сигаку дзасси. 1958, № 6.
247. Итида Хироаки, Хэйан коки-но сёэн сэйрирё. Дзэнкокурё-но хаппу кэйки-о тюсин-ни (Указы об упорядоченности вотчин во второй половине хэйанского периода. Об обстоятельствах издания указов, касающихся всех провинций). — Сигаку кэнкю.1981, № 9.
248. И то Санэтэцу. Хэйан дзёдокё синкёси-но кэнкю (Исследование истории веры в буддийский рай в Хэйан). Токио, 1974.
249. Иянага Тэйдзо. Манъё дзидай-но кидзоку (Центральная знать периода «Манъёсю»). — Манъесю тайсэй (Завершение «Манъёсю»). Вып. 5. Токио, 1954.
250. Иянага Тэйдзо. Нара дзидаи-но кидзоку-то номин (Аристократия и крестьянство периода Нара). Токио, 1956.
251. Иянага Тэйдзо. Нихон кодай сякай кэйдзайси-но кэнкю (Исследования по социально-экономической истории древней Японии). Токио, 1980.
252. Иянага Тэйдзо, Рицурёсэйтэки тоти сею (Землевладение при системе рицурё). — Нихон рэкиси (История Японии). Т. 3. Токио, 1967.
253. Кавагути Хисао. Моногатариэ-то моногатари бунгаку. Этоки-но тэнкай (Повести в живописи и повести в литературе. Развитие живописи с пояснительным текстом). — Бунгаку. 1974, № 3, 5.
254. Кавагути Хисао. Хэйантё-но камбунгаку (Литература на древнекитайском языке в хэианский период). Токио, 1981.
255. Кавасаки Ясуюки. Тэпмё-но бунка (Культура Тэмпё). — Нихон бунка кэнкю (Исследование японской культуры). Т. 3. Токио, 1959.
256. Кадоваки Тэйдзи. Иваюру «Нанива сэнто-ни цуитэ» (О так называемом «переносе столицы в Нанива»). — Акамацу Тосихидэ кёдзю тайкан кинэн кокуси ронсю (Сб. статей по национальной истории в память отставки профессора Акамацу Тосихидэ). Токио, 1972.
257. Кадоваки Тэйдзи. Иваюру Тайка-но Тогоку «куни-но цукаса»-ни цуитэ (О так называемых куни-то цукаса восточных провинций в годы Тайка). — Нихонси кэнкю. 1973, № 1.
258. Кадоваки Тэйдзи. Миякэ-но ситэки тии (Историческое положение миякэ). — Сирин. 1953, № 3.
259. Каооваки Тэйдзи. Нихон кодай кёдотай-но кэнкю (Исследование древнеяпонской общины). Токио, 1960.
260. Кадоваки Тэйдзи. Унэмэ (Исследование унэмэ). Токио, 1965.
261. Камэда Гакаюки. Дзинсин-но ран (Мятеж дзинсин). Токио, 1961.
262. Камэда Такаюки. Нихон кодай ёсуйси-но кэнкю (Исследование истории ирригации в древней Японии). Токио, 1973.
263. Камэи Сеитиро. Хэйдзэи-но мия (Дворец в Хэйдзэй). юкио, 1963.
264. Канада Акихиро. Нара, Хэйан-тё-но сонраку кэйтай-ни цуитэ (О типах деревни в периоды Нара и Хэйан). — Сирин.1971, № 3.
265. Канно Сэйити. Нихон кодай каннухирон (Рабы правительственных учреждений в древней Японии). — Кодаигаку. 1971, № 1.
266. Касаи Масааки. Сигисан энги эмаки-но кэнкю (Исследование живописи в свитках «Легенда горы Сиги»). Токио, 1971.
2013-й год – юбилейный для Дома Романовых. Четыре столетия отделяют нас от того момента, когда вся Россия присягнула первому Царю из этой династии. И девять десятилетий прошло с тех пор, как Император Николай II и Его Семья (а также самые верные слуги) были зверски убиты большевиками в доме инженера Ипатьева в Екатеринбурге в разгар братоубийственной Гражданской войны. Убийцы были уверены, что надёжно замели следы и мир никогда не узнает, какая судьба постигла их жертвы. Это уникальная и по-настоящему сенсационная книга.
Книга об истории второй организации «Земля и воля», существовавшей в 1876 – 1879 годы.
Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.
Об Александрийской библиотеке — самой знаменитой библиотеке Древнего мира, созданной в III веке до нашей эры с целью собрать «все книги всех народов» (основатели оценивали задачу приблизительно в 500 тыс. свитков) — мы знаем на удивление мало и даже слово «библиотека» понимаем иначе. Профессор Канфора в своей книге подвергает тщательной ревизии всё, что известно об «исчезнувшей библиотеке», и заново реконструирует ее девятивековую историю. Лучано Канфора — выдающийся итальянский историк и филолог-классик, профессор университета г. Бари, научный координатор Школы исторических наук Сан-Марино.
Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.
Настоящая книга представляет собой жизнеописание древнегреческого философа, биографа, моралиста Плутарха, всю свою жизнь посвятившего общественной и политической деятельности. Повествование насыщено множеством исторических фактов, а также цитат из трудов мыслителя, в большом количестве дошедших до наших дней, так что перед читателем предстают яркие, живые события прошлого, которые перекликаются с внутренним миром Плутарха. Книга будет интересна не только философам и историкам, но и просто любителям повествований о древности.