Выкидыш - [48]
Сколько же можно ходить по германским улицам?! Улицы все одинаковы. Чего-то, где-то больше, чего-то меньше. Немецкие улицы – это магазины с одним и тем же набором товаров и цен, пивные с одним и тем же подбором лиц, цен и пьяного гогота, много хороших и чистых машин, незаметных полицейских в защитной форме, одинаковая толпа с одними и теми же типажами, стилями, уродливыми и ухоженными бабами с независимыми повадками и лошадиной походкой.
Я все равно ничего на этих улицах не выхожу (ударение на первый слог). Эти улицы не для меня. Мне здесь нет занятия. А в России у меня дети и родители, которым нужна моя помощь. И нет ничего труднее и обязательнее этой помощи. Да! Там люди, которым я могу чем-то помочь, облегчить им жизнь новой свободой, открыть им новый путь, дать новый взгляд, расшить их представление о мире.
Я уже почти прощаюсь с Германией. Что мне дала или может дать Германия? Её достижения в быту впечатляют, но они понятны, доступны и легко копируются, но мало интересны. Бытовая часть немецкой жизни меня почти перестала интересовать. Я лишь хочу понять причины достатка, защищенности, комфортности, социальной справедливости немецкого общества. Причину устройства немецкой жизни хочу понять, а следствие такого устройства само ляжет на ум, раскроется лепестками наружу.
А последние достижения Германии отвратительны – Германия вновь стала агрессором. Романтический период завершился. Германия – вновь опасна. Вкус приходит во время еды. Запах и вкус крови – опьяняют. Запахом крови Германия вновь опьянилась. Вкусом крови уже опьяняется.
Вчерашний опрос газеты «Bild» подтвердил мое ощущение того, что немцы вновь, впервые после окончания второй мировой войны, осознали себя активными игроками в мировой политике.
Немцы, действительно, забыли о второй мировой войне. Может быть, и в хорошем смысле этого слова, забыли. Не знаю. Забывали ли прежде? Немцы – возможно и забывали.
Германцы – нет! Уж очень быстро германцы вспомнили сейчас о своем кровожадном прошлом!
Проходит и пора цветения, наступает миг торжества, и упоением напитывается душа.
Приходит время, сакура отцветает. Розовые лепестки падают на землю, превращаются в мусор. Утром на нашу улицу приезжают на противных оранжево-желтых машинах рабочие в такого же цвета робах и собирают огромными плоскими лопатами опавшие лепестки сакуры, опавших сакурят.
Боль за Германию. Ведь Германия удивительна своей историей, своей демократичностью, своим богатством выбора, удивительна своим молитвенным опытом, своей исторической духовностью.
033199. Я получил визу, разрешающую мне проживание в Германии! На постоянное проживание в Германии! Мы добивались этого!
Зачем?
В районной управе, где мне ставили визу на проживание, я обратил внимание на японку или кореянку. Болью источалось ее сердце. У нее были слегка кривоватые ноги, благородное, хотя и неухоженное лицо. Она была вся небрежна! Не чищенные дамские ботинки из грубой кожи, не зашнурованные до конца, нестиранные джинсы черные. Но умные, умнющие глаза, смотрели на мир пристально, печально и достойно. Она несла свою боль, свое страдание молча и красиво!
Чем ближе расставание с Германией, тем яснее и сильнее я чувствую боль от предстоящего расставания с ней! Тем лучше я понимаю красоту этих нескольких недель, проведенных в Германии! Это достойная награда за все наши труды и страдания! Это лучшая из возможных наград за все наши беды и боли!
Вновь появилось чувство избыточной силы! Как когда-то! Но не делай ошибки! Это – не твоя сила! Это сила, дарованная на воссоединение сердец, на поддержание детей и близких, на познание новой истины и движение вперед, и развитие себя и любимых, и детей – по образу и подобию Господа! Потому что вновь рядом со мной человек! Потому что я женат! Чувство почти нереальное и столь ясное – я не один перед людьми! Нам дарована благодать! Мне и Сарре позволено соединиться в этот страшный миг испытаний для человечества! Господи! дай нам еще венчания благодать! Спасибо за то, что есть! Нам было дано время для решения моей главной задачи – женитьбы – три недели! День в день.
В эти три недели мир изменился!
Крупнейшие боевые действия в Европе со времен второй мировой войны!
Уже с визой в моем паспорте мы зашли помолиться и поблагодарить Господа – за благополучное разрешение наших усилий – в церковь Святого Гереона (St. Gereon), стоящую здесь с 4 века н. э., а в своем настоящем каменном обличье с 12 века. Великая сила молитвы проверена и укреплена временем.
Несравненное ощущение. Прекрасное чувство ясности и силы испытываешь в таком месте. Перед тобой, над тобой, вокруг тебя почти осязаемая дорога к Богу. Ты внутри этой дороги. Эта дорога – это Святой Дух, ты в Святом Духе и Святой Дух в тебе. Стяжание Святого Духа превращается в реальность, которая была завоевана, вымолена, оплакана, полита кровью и слезами святых отцов на протяжении полутора тысячелетий.
Удивительное молитвенное место. Молиться в таком храме – это прекрасный дар, это дар Божий, это – награда для христианина. Охватывает скорбное чувство. И благодарность за данное тебе Богом право молиться Богу. Переживаешь упоение в молитве и от молитвы. И преклонение в молитве. Молитва в храме Святого Гереона имеет содержание, отличное от содержания молитвы в Dom. Конечно, молитвы все и всегда содержат в себе весь мир человека и Бога.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Зарисовка «Гранатовый браслет» дает нам возможность проследить судьбу того самого мистического гранатового браслета из известного рассказа А. Куприна.
«Мой батюшка Серафим» – это духовный опыт постижения православия. Несколько лет герой посещает Серафимо-дивеевский монастырь в Нижегородской области, место, где когда-то отшельничал и трудился на благо людей святой Серафим Саровский, один из самых почитаемых православных святых в мире. При этом, герой продолжает быть вписанным в своей профессиональный мир, но что-то, или даже очень многое переосмысляется и меняется.
Зарисовка про музей, как маятник времени, и птице, спорящей с Бабой-ягой за первенство в небе.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Рука Бродского» – это, по сути, личные впечатления и оценка творчества Бродского, какие-то возникающие аллюзии, в связи с судьбой Бродского и судьбой страны, и героя.
1941 год. Амстердам оккупирован нацистами. Профессор Йозеф Хельд понимает, что теперь его родной город во власти разрушительной, уничтожающей все на своем пути силы, которая не знает ни жалости, ни сострадания. И, казалось бы, Хельду ничего не остается, кроме как покорится новому режиму, переступив через себя. Сделать так, как поступает большинство, – молчаливо смириться со своей участью. Но столкнувшись с нацистским произволом, Хельд больше не может закрывать глаза. Один из его студентов, Майкл Блюм, вызвал интерес гестапо.
Что между ними общего? На первый взгляд ничего. Средневековую принцессу куда-то зачем-то везут, она оказывается в совсем ином мире, в Италии эпохи Возрождения и там встречается с… В середине XVIII века умница-вдова умело и со вкусом ведет дела издательского дома во французском провинциальном городке. Все у нее идет по хорошо продуманному плану и вдруг… Поляк-филолог, родившийся в Лондоне в конце XIX века, смотрит из окон своей римской квартиры на Авентинский холм и о чем-то мечтает. Потом с риском для жизни спускается с лестницы, выходит на улицу и тут… Три персонажа, три истории, три эпохи, разные страны; три стиля жизни, мыслей, чувств; три модуса повествования, свойственные этим странам и тем временам.
Герои романа выросли в провинции. Сегодня они — москвичи, утвердившиеся в многослойной жизни столицы. Дружбу их питает не только память о речке детства, об аллеях старинного городского сада в те времена, когда носили они брюки-клеш и парусиновые туфли обновляли зубной пастой, когда нервно готовились к конкурсам в московские вузы. Те конкурсы давно позади, сейчас друзья проходят изо дня в день гораздо более трудный конкурс. Напряженная деловая жизнь Москвы с ее индустриальной организацией труда, с ее духовными ценностями постоянно испытывает профессиональную ответственность героев, их гражданственность, которая невозможна без развитой человечности.
«А все так и сложилось — как нарочно, будто подстроил кто. И жена Арсению досталась такая, что только держись. Что называется — черт подсунул. Арсений про Васену Власьевну так и говорил: нечистый сосватал. Другой бы давно сбежал куда глаза глядят, а Арсений ничего, вроде бы даже приладился как-то».
В этой книге собраны небольшие лирические рассказы. «Ещё в раннем детстве, в деревенском моём детстве, я поняла, что можно разговаривать с деревьями, перекликаться с птицами, говорить с облаками. В самые тяжёлые минуты жизни уходила я к ним, к тому неживому, что было для меня самым живым. И теперь, когда душа моя выжжена, только к небу, деревьям и цветам могу обращаться я на равных — они поймут». Книга издана при поддержке Министерства культуры РФ и Московского союза литераторов.
Жестокая и смешная сказка с множеством натуралистичных сцен насилия. Читается за 20-30 минут. Прекрасно подойдет для странного летнего вечера. «Жук, что ел жуков» – это макросъемка мира, что скрыт от нас в траве и листве. Здесь зарождаются и гибнут народы, кипят войны и революции, а один человеческий день составляет целую эпоху. Вместе с Жуком и Клещом вы отправитесь в опасное путешествие с не менее опасными последствиями.