Выкидыш - [46]
У школьников на Страстной неделе начались весенние каникулы, которые продлятся неделю после Пасхи.
Ты можешь не встречать Пасху сердцем, но голова твоя отметит её встречу, поскольку тебе дали возможность выбора – да! или нет! С Пасхой или вне Пасхи!
Сегодня мы обедали в турецкой забегаловке. Бедные аксессуары, ободранные стены и мебель, линолеумные полы. Скромно, но трудолюбиво. И давно трудолюбиво, и давно дёшево, и давно вкусно.
Я почувствовал атмосферу Германии. Я понял какую-то редкостную составляющую этой страны, что-то ясное и простое, очень примитивное, не очень трудное. Из этих простых составляющих и состоит здешняя жизнь.
В эту самую турецкую забегаловку, в которой я ем вместе с Саррой, зашли двое. Отец и сын. Немцы. Отец заказал турецкую пиццу, которую, оказывается, очень любят в Германии, причем, не только турки. Сын сказал, а, мол, почему пицца без мяса. Отец ответил, нельзя сейчас мясо. Мол, скоро Пасха/Gottendienst.
Вот тебе и неверующие в массе немцы.
Началась весна. Тепло. На солнце можно в одних рубашках. Немцы очень любят тепло. Сразу же раздеваются, ходят в футболках, рубашках.
Вечером читал Двойре Иосифа Бродского. Он, конечно, великий поэт. Но спас ли он свою душу этим?! Вопрос.
Жил Бродский в свое удовольствие и умер ради своего удовольствия. Никто и ничей, никак и ничто.
В чём его величие?!
Ну, скажем, он мне открыл новую свободу слова. Хотя по большому счету, это и не важно. Его жизнь – его личное дело, его личная ответственность перед Богом. Если, конечно, он не приносит беды окружающим. А он не приносил беды окружающим. Правда, он не приносил и короткой помощи. Он показывал новый путь познания жизни, путь новой свободы. Опять же ребёнку можно вслух почитать для тренировки речи. К тому же Двойре понравились стихи Бродского.
033099. Унижение России продолжается.
Сегодня, 30 марта, российский премьер-министр Евгений Примаков провел переговоры в Белграде. В тот же день он в Бонне, где заявил, что Милошевич готов на уступки.
В ответ Примакова обсмеяли в Брюсселе, в НАТО, в Вашингтоне, в Белом доме, а немецкие СМИ по поводу встречи Примакова со Шредером заявили, что Примаков – «доложил» Шредеру обстановку.
Комментарии излишни.
Все! Россия в мире, в международной политике никто! Ничего странного в этом нет! Сильная политика – это сильное государство. Всегда! международная политика и вообще политика – это экономическое и военное могущество. Когда ни того, ни другого нет, решает человеческий фактор. У России сейчас нет ни одной из составляющих этой силы.
Так было всегда. Точнее, так было и во всё время СССР. И прежде.
Удивительно. За что? За какие грехи моя страна, моя нация так предметно и последовательно наказывается?!
На протяжении восьми лет, последовательно, начиная с 1991 года, я лишился родины, заработанного тяжелейшим трудом финансового положения, теперь национального достоинства.
Россия идет к распаду.
И это ужасно. И в такой момент, действительно, не может быть и речи об отъезде из страны. Это – невозможно.
Хотя в этот момент страна не дает никаких особых возможностей для развития статусного. Личностного и духовного – сколько угодно. Но светского почти никак.
Россия – сейчас земной рай для ищущих вечной жизни, спасения души и стяжания Духа Святого. Страдания и лишения стали частью общественного климата.
Вот именно в связи с происходящим в России, мне физически нехорошо писать обо всем происходящем сейчас в мире. Я наблюдаю за строительством новой модели мира. И эта модель мне не нравится. Потому что она диктует правила немногих для многих. И это именно диктат, потому как внедрение этих правил основано на силе, а не на духовности.
Теперь я понимаю, почему именно сейчас я оказался в Германии. Ни позже, ни раньше. И зачем мне нужно было совершить и пойти на многие действия, которые принесли мне столькие потери и лишения в настоящем и ближайшем будущем.
Мне нужно было посмотреть изнутри, почувствовать изнутри начала нового мирового порядка.
Странно ходить среди врагов. Ведь немцы напали на православных братьев. И это не пафос. Немцы впервые после второй мировой войны плевать хотели на Россию в политическом плане, да и любом смысле. Немцы сделали то, против чего активно выступает Россия. Миг торжества за все унижения, которые Россия причинила Германии вследствие победы в 1945 году. Но это немцы делают напрасно. Ибо меру горя, принесенную немцами на российскую землю во время второй мировой войны, ни с чем нельзя сравнить, ни чем и никогда не залечить.
Хожу среди немцев. Среди этих сытых и самодовольных людей. И мне неприятно среди них находиться, мне неприятно с ними жить. Они мне враждебны, они принимают/одобряют решения, с которыми я совершенно, принципиально и резко не согласен. Но им плевать на мое мнение. Им все равно. Я для них ничто и никто. Пустое место. Они меня унижают. Унижают мое достоинство. Неужели я это забуду. Никогда! Ибо они унижают мою веру, мою общественную позицию, мой ум и мою душу.
Мне также плевать на них. Мне ничего от них не нужно. Я теперь буду их цинично и грубо обманывать и использовать их доверчивость. Я настроен на уничтожение по отношению к ним.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Зарисовка «Гранатовый браслет» дает нам возможность проследить судьбу того самого мистического гранатового браслета из известного рассказа А. Куприна.
«Мой батюшка Серафим» – это духовный опыт постижения православия. Несколько лет герой посещает Серафимо-дивеевский монастырь в Нижегородской области, место, где когда-то отшельничал и трудился на благо людей святой Серафим Саровский, один из самых почитаемых православных святых в мире. При этом, герой продолжает быть вписанным в своей профессиональный мир, но что-то, или даже очень многое переосмысляется и меняется.
Зарисовка про музей, как маятник времени, и птице, спорящей с Бабой-ягой за первенство в небе.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Рука Бродского» – это, по сути, личные впечатления и оценка творчества Бродского, какие-то возникающие аллюзии, в связи с судьбой Бродского и судьбой страны, и героя.
1941 год. Амстердам оккупирован нацистами. Профессор Йозеф Хельд понимает, что теперь его родной город во власти разрушительной, уничтожающей все на своем пути силы, которая не знает ни жалости, ни сострадания. И, казалось бы, Хельду ничего не остается, кроме как покорится новому режиму, переступив через себя. Сделать так, как поступает большинство, – молчаливо смириться со своей участью. Но столкнувшись с нацистским произволом, Хельд больше не может закрывать глаза. Один из его студентов, Майкл Блюм, вызвал интерес гестапо.
Что между ними общего? На первый взгляд ничего. Средневековую принцессу куда-то зачем-то везут, она оказывается в совсем ином мире, в Италии эпохи Возрождения и там встречается с… В середине XVIII века умница-вдова умело и со вкусом ведет дела издательского дома во французском провинциальном городке. Все у нее идет по хорошо продуманному плану и вдруг… Поляк-филолог, родившийся в Лондоне в конце XIX века, смотрит из окон своей римской квартиры на Авентинский холм и о чем-то мечтает. Потом с риском для жизни спускается с лестницы, выходит на улицу и тут… Три персонажа, три истории, три эпохи, разные страны; три стиля жизни, мыслей, чувств; три модуса повествования, свойственные этим странам и тем временам.
Герои романа выросли в провинции. Сегодня они — москвичи, утвердившиеся в многослойной жизни столицы. Дружбу их питает не только память о речке детства, об аллеях старинного городского сада в те времена, когда носили они брюки-клеш и парусиновые туфли обновляли зубной пастой, когда нервно готовились к конкурсам в московские вузы. Те конкурсы давно позади, сейчас друзья проходят изо дня в день гораздо более трудный конкурс. Напряженная деловая жизнь Москвы с ее индустриальной организацией труда, с ее духовными ценностями постоянно испытывает профессиональную ответственность героев, их гражданственность, которая невозможна без развитой человечности.
«А все так и сложилось — как нарочно, будто подстроил кто. И жена Арсению досталась такая, что только держись. Что называется — черт подсунул. Арсений про Васену Власьевну так и говорил: нечистый сосватал. Другой бы давно сбежал куда глаза глядят, а Арсений ничего, вроде бы даже приладился как-то».
В этой книге собраны небольшие лирические рассказы. «Ещё в раннем детстве, в деревенском моём детстве, я поняла, что можно разговаривать с деревьями, перекликаться с птицами, говорить с облаками. В самые тяжёлые минуты жизни уходила я к ним, к тому неживому, что было для меня самым живым. И теперь, когда душа моя выжжена, только к небу, деревьям и цветам могу обращаться я на равных — они поймут». Книга издана при поддержке Министерства культуры РФ и Московского союза литераторов.
Жестокая и смешная сказка с множеством натуралистичных сцен насилия. Читается за 20-30 минут. Прекрасно подойдет для странного летнего вечера. «Жук, что ел жуков» – это макросъемка мира, что скрыт от нас в траве и листве. Здесь зарождаются и гибнут народы, кипят войны и революции, а один человеческий день составляет целую эпоху. Вместе с Жуком и Клещом вы отправитесь в опасное путешествие с не менее опасными последствиями.