Том 1. Книги 1 и 2 - [174]

Гарнизон сложил оружие, и 2 октября 1187 г. Салах ад-Дин занял Иерусалим. Это был 27-й день Раджаба, тот день, когда пророк посетил Иерусалим и оттуда вознесся в небеса. Салах ад-Дин сидел в шатре с открытой дверью, принимал посетителей и щедро их одаривал. Арабский хронист Ибн аль-Атир пишет: «Читались торжественные обращения, в которых султан объявлял о счастливом событии, звучали трубы, и все глаза наполнялись слезами радости, все сердца благодарили Аллаха за победу, все уста славили его».

Султан проявил себя великодушным и милосердным. Мусульманская стража патрулировала улицы и охраняла ворота. Все старались достать деньги для выкупа. Балиан с трудом собрал 30 тысяч динаров из остатков королевской казны, пожертвований тамплиеров и госпитальеров, которые могли бы быть щедрее, и денег английского короля Генриха II, находившихся у госпитальеров.

Салах ад-Дин, к неудовольствию некоторых эмиров, ограничился в отношении патриарха только выкупом за священнослужителей, не тронув церковных ценностей, чтобы не дать упрекнуть себя в нарушении слова. На бедняков патриарх не пожертвовал ничего.

«Великий патриарх Иерусалима [Эракль] покинул город с сокровищами церквей: Купола над Скалой, аль-Аксы, церкви Воскресения [Гроба Господня] и других, один Бог знает, как много богатств там было, и со столькими же [большими] деньгами. Салах ад-Дин не чинил ему никаких препятствий; когда ему посоветовали конфисковать все эти богатства во благо мусульман, он ответил, что не намерен нарушить свое слово: он взял только десять динаров [выкуп за патриарха] и разрешил всем со всем добром уйти в город Тир» (Ибн аль-Атир).

Ибн аль-Атир рассказывает: «В Иерусалиме находилась бывшая жена одного из королей Рума [Византии]. Она была монашенкой, поселилась в Иерусалиме и имела значительное окружение из слуг, рабов и рабынь, к тому же она владела большими богатствами и драгоценными камнями. Она просила для себя и своей свиты свободного выхода с сопровождением, и Салах ад-Дин предоставил ей это и позволил уйти. Точно так же он подарил свободу королеве Иерусалима [Сибилле]; ее супруг [Ги де Лузиньян], которого Салах ад-Дин пленил, стал, благодаря ей, королем франков и правил как ее наместник. Султан освободил ее с ее имуществом, а также ее свиту. Она просила его дать ей возможность отправиться к своему супругу, который в это время находился в плену в крепости Набулус [Наблус]; он разрешил это, она пошла к мужу и осталась с ним».

Султан отверг предложение нескольких эмиров разрушить церковь Гроба Господня, ссылаясь на пример второго халифа Омара, пощадившего ее, и указав, что ее разрушение не остановит христианских паломников. С Храма Господня (мечеть Купол над Скалой) был сброшен крест, он и Храм Соломона, резиденция тамплиеров (мечеть аль-Акса), были очищены от следов пребывания христиан. Оба здания были окроплены розовой водой и освящены.

«Когда упал крест, все видевшие это — как франки, так и мусульмане — издали громкий возглас. Мусульмане кричали: “Аллах велик!”. Франки испускали вопли страдания. Поднялся такой крик, что от него задрожала земля» (Ибн аль-Атир). В мечеть аль-Акса был доставлен минбар (кафедра), изготовленный для нее по приказу Hyp ад-Дина, и в пятницу 9 октября в мечетях было проведено массовое благодарственное богослужение.

Большинство захотевших остаться в городе христиан были православными и приверженцами восточных еретических сект. Они за бесценок выкупили у франков большую часть их земельных владений. Они обязались платить джазью (подушную подать), и за ними было сохранено их имущество. Мелькитам (православным) было поручено сбережение церкви Гроба Господня, где должны были служить четыре православных священника, освобожденные от подушной подати. Служба в церкви Гроба Господня не проводилась только три дня, затем в нее начали впускать богомольцев после уплаты подати. Сирийские яковиты, несториане и армяне, однако, были опечалены переходом богослужения в руки православных.

Вызванное уходом франков уменьшение населения Салах ад-Дин пытался сократить разрешением на въезд в город евреев, поэтому многим из них он казался вторым Киром, возвратившим их отцов в Иерусалим из вавилонского плена.

Вскоре после того как эмиры, которым был поручен сбор выкупа, получили деньги, из города потянулись два потока: выкупившие себя или выкупленные Балианом и те, кто не смог выкупиться и шел в рабство. Пожалев их, аль-Адил выпросил у брата тысячу из них в награду за службу и освободил. Сам Салах ад-Дин освободил еще 500 стариков и старух, 700 бедняков было освобождено по просьбе патриарха и 500 в знак уважения передано Балиану. Всего в рабство попало около 11 тысяч. Одна из дочерей Балиана была отправлена в Багдад, в гарем халифа.

Те христиане, которые смогли выкупить себя, были приведены в лагерь недалеко от Иерусалима, находившийся под охраной мамлюков от набегов разбойничьих отрядов. Оттуда они были сопровождены в Александрию, Триполи и Антиохию. Всего казна Салах ад-Дина, несмотря на нечестность эмиров-сборщиков, получила около 100 тысяч динаров. Он без труда мог бы собрать гораздо больший денежный запас на тяжелые времена, но не сделал этого.