Том 1. Книги 1 и 2 - [173]
Видимо, по примеру Жибле Салах ад-Дин хотел овладеть городом в обмен на их освобождение. Ги и Жерар обратились к горожанам с торжественными речами, предлагая сдаться, и услышали в ответ оскорбления. Город храбро оборонялся, и султан потерял там двух эмиров. Однако когда султан стал разрушать стены, гарнизон начал переговоры и согласился 5 сентября 1187 г. сдать Аскалон. Горожанам было разрешено выйти из города с имуществом. Они были препровождены в Египет и смогли позднее возвратиться в христианские страны. Через несколько дней Газа, гарнизон которой состоял из тамплиеров, сдалась по приказу магистра и короля. Де Ридфор был освобожден сразу, а король Ги только летом следующего года. Арабский хронист называет 52 города и замка, захваченные Салах ад-Дином в Палестине и Сирии.
2. Падение Иерусалима
В только что занятом Аскалоне султан принял делегацию горожан из Иерусалима. Делегаты отказались сдавать город, и Салах ад-Дин поклялся, что возьмет город «с мечом в руках». В это время в Иерусалим прибыл из Тира Балиан д'Ибелен. Он приехал с разрешения султана, чтобы забрать оттуда в Тир жену Марию (бывшую королеву) с детьми, бежавших в Иерусалим из Наблуса. Салах ад-Дин поставил ему условием, что он поедет без оружия и проведет в Иерусалиме только одну ночь.
В Иерусалиме патриарх Эракль и начальники рыцарских орденов готовили город к осаде, но ни у кого из них не было достаточного авторитета, чтобы стать руководителем обороны. Узнав о прибытии Балиана, население со слезами на глазах стало просить, чтобы он остался и возглавил оборону. Мнением королевы Сибиллы, жены опозорившегося короля Ги, сидевшей в королевском дворце, никто не интересовался. Балиан в смущении написал султану, объясняя нарушение обещания. Салах ад-Дин уважал Балиана, и поэтому извинил его и даже предложил выделить отряд, чтобы сопроводить его жену Марию с детьми в Тир.
Латинское население города возросло из-за наплыва беглецов из соседних городов и деревень и доходило до 40–50 тысяч, но боеспособных мужчин было мало: «На каждого мужчину приходилось пятьдесят женщин и детей». Почти совсем не было рыцарей. Балиан возвел в рыцарское сословие всех мальчиков-дворян шестнадцати лет и старше и 30 человек горожан, а также раздал оружие всем способным его носить. Он выслал отряды, чтобы собрать продовольствие в окрестностях и загнать в город стада, прежде чем начнется осада. Он завладел королевской казной и даже приказал сорвать серебро с крыши церкви Гроба Господня.
Настроение жителей быстро менялось, переходя от решимости и надежды на помощь Христа и ангелов к малодушию и унынию. Проводились странные церемонии покаяния: знатные дамы, в соответствии с чьим-то видением, купали своих обнаженных дочерей в холодной воде в ваннах на Голгофе и стригли им волосы на голове.
20 сентября 1187 г. началась осада Иерусалима. Сначала Салах ад-Дин разбил лагерь к западу от города, затем перенес лагерь на северную сторону. Его минеры (копальщики) начали подкапывать стены сначала у ворот Святого Стефана, а затем восточнее, примерно в том месте, где 88 лет назад в город ворвался Готфрид. Мусульмане обрушили участок стены, но защитники восстановили ее и сражались с большим ожесточением. Рассматривалась возможность большой вылазки, чтобы принять смерть в бою. Однако патриарх не хотел становиться мучеником, он решительно против этого возражал, заявив, что в этом случае женщины и дети будут проданы в рабство и он не может благословить такое греховное действие. Его поддержал трезвый воин Балиан. Он видел, что падение города неизбежно, и не хотел бессмысленных жертв.
Ненадежным было православное население города. Хотя королевская семья и знать были любезны и внимательны по отношению к православному духовенству, но высшим духовенством были латинцы, и язык и обряды богослужений были чужды православным. Они вспоминали, что при прежних, мусульманских правителях могли вести службу на греческом языке, и были не прочь сменить власть. Советником султана был православный ученый богослов из Иерусалима Иосиф Батит. Он был связан с православной общиной в городе, и мелькиты (православные) обещали султану открыть ворота.
Балиан отправился на переговоры к султану. Салах ад-Дин заявил ему, что не отступит от своей клятвы взять город мечом и ничто не спасет мужчин от смерти, а женщин и детей от рабства. «Я поступлю, — сказал он, — с вами так же, как вы поступили с населением Иерусалима, когда вы после его завоевания в 492 году [от хиджры] убили или обратили в рабство его жителей…». Тогда Балиан заявил султану, что прежде чем броситься в последнюю отчаянную битву, защитники убьют собственных жен и детей, уничтожат все ценное имущество, разрушат священные для мусульман здания на Храмовой горе и перебьют 5 тысяч находившихся в плену мусульман.
Султан проявил великодушие, он предложил выкуп в 10 динаров за мужчину, 5 — за женщину и 2 — за ребенка. Но оставалось еще 20 тысяч бедняков, у которых не было денег на выкуп. Салах ад-Дин запросил за них 100 тысяч динаров, но Балиан понимал, что не сможет собрать таких денег, и в конце концов договорились, что 7 тысяч мужчин-бедняков будут выкуплены за 30 тысяч динаров. Для уплаты выкупа был назначен срок в сорок дней, после этого неуплатившие считались рабами.
