Книга третья. Последние крестовые походы (1202-1270). Том II.

Книга третья. Последние крестовые походы (1202-1270). Том II.

Впервые на русском языке издается книга, подробно и в живой увлекательной форме описывающая не только все крестовые походы, но почти двухвековую жизнь государств крестоносцев. Большое внимание автор уделяет военнополитическому и дипломатическому аспектам величайшей эпопеи борьбы двух мировых религий, христианства и ислама. Собранный в книге огромный фактологический материал представляет интерес в равной степени и для историков, и для широкого круга читателей. Книга сопровождается многочисленными иллюстрациями, картами и генеалогическими таблицами.

Жанр: История
Серия: Крестовые походы. В двух томах №2
Всего страниц: 93
ISBN: 978-5-86007-717-1 (т. 2)
Год издания: 2013
Формат: Полный

Книга третья. Последние крестовые походы (1202-1270). Том II. читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

Книга третья

Гибель христианского Востока


Глава XXXVIII

Генрих Шампанский и Амори II де Лузиньян


Генрих Шампанский никогда не принимал титул короля Иерусалима. Раздоры между мусульманами дали ему возможность навести в королевстве некоторый порядок. Портовые города королевства снова наполнились итальянскими купцами, которые, воспользовавшись перемирием, быстро завели обширные торговые связи с мусульманами. После смерти Рауля, патриарха Иерусалима, в 1194 г. патриархом был избран архиепископ Амори (Аймар) Цезарейский, по прозвищу Монах. Генриху не понравился выбор, и он даже взял под стражу членов капитула, избравших нежелательного патриарха. Эта мера вызвала недовольство папы и широких кругов в королевстве: ведь Генрих не был королем, который мог бы отменить избрание. По совету канцлера королевства, архиепископа Иосии Тирского, Генрих отступил, утвердил избрание и передал племяннику патриарха богатый лен.

Палестинские бароны во главе с Балианом д'Ибеленом хранили верность Генриху. Его противники ушли на Кипр и уступили свои владения родственникам и друзьям, Цезарея и Арсуф были вновь отстроены. Коннетаблем королевства был по-прежнему Амори де Лузиньян, кроме того, владевший Яффой, которую Ричард Львиное Сердце передал его брату, Жофруа де Лузиньяну, уехавшему во Францию.

Правитель королевства Иерусалим Генрих Шампанский и владетель Кипра Ги де Лузиньян сохраняли нейтралитет по отношению друг к другу. Пизанцы на Кипре и в королевстве были на стороне Ги де Лузиньяна. В конце весны 1193 г. они затеяли заговор в Тире, чтобы овладеть городом и передать его Ги. Заговор был раскрыт, Генрих арестовал руководителей заговора и выселил пизанцев из Тира и Акры. Вступившийся за пизанцев Амори де Лузиньян также был арестован. Бароны и магистры орденов вскоре убедили Генриха освободить Амори, который после освобождения удалился в Яффу. Хотя сам он продолжал считать себя коннетаблем королевства, Генрих назначил в начале 1194 г. на эту должность Жана, сводного по матери брата королевы Изабеллы, сына Балиана д'Ибелена, умершего незадолго до этого. В это же время был заключен мир с пизанцами, получившими назад свой квартал в Акре.

В мае 1194 г. умер Ги де Лузнньян. Он завещал Кипр своему брату Жофруа, но тот находился во Франции, и франки на острове призвали правителем Амори де Лузиньяна. Генрих Шампанский потребовал вначале передать Кипр ему, но у него не было сил, чтобы подкрепить свое требование. Вскоре между королевством и островом установился мир, и трое молодых сыновей Амори — Ги, Жан и Гуго — были обручены с тремя маленькими дочерьми Изабеллы — Марией Монферратской и Алисой и Филиппой Шампанскими. Это в дальнейшем позволило бы объединить владения. Двое из сыновей Амори вскоре умерли, и брак был заключен только между Гуго и Алисой.

Амори упорно добивался для себя на Кипре королевского титула. Этот титул, с точки зрения правоведов того времени, можно было получить либо от одного из двух императоров, либо от папы. Для Амори византийский император исключался (Кипр был отнят у Византин), из двух других дарователей титула больший успех он надеялся иметь у германского императора. В 1195 г. Амори отправил с этой целью посольство во главе с Раймундом де Жибле к императору Генриху VI. Император готовил крестовый поход, и ему был необходим вассал на Кипре. В октябре 1195 г. Раймунд де Жибле принес присягу императору Генриху от имени своего господина за остров Кипр, и тот послал Амори королевский скипетр. Руководитель германского крестового похода рейхсканцлер Конрад, епископ Хильдесхаима, в сентябре 1197 г. короновал Амори в Никосии королевской короной и принял от него присягу на верность императору.

Правительство и администрация на Кипре следовали обычаям, принятым в королевстве Иерусалим, и законы, принятые в королевстве, были признаны действительными и на острове. Во главе стоял Высокий суд (От Кур); на острове, как и в королевстве Иерусалим, имелась канцелярия — Секрет, ведшая реестр и ведавшая финансами, во главе с чиновником (бальи Секрета). Папа поручил архидьяконам Латакии и Лидды организацию латинских диоцезов на Кипре. В Никосии было основано архиепископство во главе с Аленом, архидьяконом Лидды, и епископства — в Пафосе, Фамагусте и Лимасоле. Греческие епископы потеряли свои десятины с урожая и большую часть недвижимости. При организации армии на Кипре появились новые, по сравнению с королевством, должности — Великого туркопольера, командовавшего туркополами (легкой конницей), и Великого адмирала, командовавшего флотом.

Боэмунд III Заика, князь Антиохийский, не препятствовал завоеванию Салах ад-Дином своих замков в долине Оронта и не пытался защитить от него Латакию и Джабалу. Он удержал за собой только Антиохию и порт Сен-Симеон. Триполи, который получил во владение его младший сын Боэмунд, был спасен от мусульман прибытием сицилийского флота. Фридрих Швабский, пришедший в Антиохию с остатками войск Фридриха Барбароссы, ответил отказом на робкую просьбу Боэмунда повоевать на севере и ушел к Акре. Отношения с Конрадом Монферратским у Боэмунда III не сложились, последний, видимо, просто боялся своего сильного и неразборчивого в средствах соседа. Правитель Антиохии принял сторону Ги де Лузиньяна, вместе с ним посетил на Кипре Ричарда Львиное Сердце и принес ему присягу на верность. Еще большую угрозу для Боэмунда представлял его северный сосед — армянский князь Рубенид Лев II.


Еще от автора Александр Владимирович Грановский
Том 1. Книги 1 и 2

Впервые на русском языке издается книга, подробно и в живой увлекательной форме описывающая не только все крестовые походы, но почти двухвековую жизнь государств крестоносцев. Большое внимание автор уделяет военно-политическому и дипломатическому аспектам величайшей эпопеи борьбы двух мировых религий — христианства и ислама. Собранный в книге огромный фактологический материал представляет интерес в равной степени и для историков, и для широкого крута читателей. Книга сопровождается многочисленными иллюстрациями, картами и генеалогическими таблицами.


Том 2. Книга 3

Впервые на русском языке издается книга, подробно и в живой увлекательной форме описывающая не только все крестовые походы, но почти двухвековую жизнь государств крестоносцев. Большое внимание автор уделяет военно-политическому и дипломатическому аспектам величайшей эпопеи борьбы двух мировых религий, христианства и ислама. Собранный в книге огромный фактологический материал представляет интерес в равной степени и для историков, и для широкого круга читателей. Книга сопровождается многочисленными иллюстрациями, картами и генеалогическими таблицами.


История короля Ричарда I Львиное Сердце

Книга посвящена описанию жизни и деятельности англий­ского короля, имя которого при жизни стало легендарным. Особое внимание уделено малоизвестным аспектам деятель­ности короля Ричарда - политической, дипломатической и административной - на всех этапах его жизненного пути.Для широкого круга любителей истории.Введите сюда краткую аннотацию.


Двойник полуночника

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Юная уличная гимнастка

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Однажды вечером

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Игра в кости

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


После выпускного

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Божественный лик Византии

Книга «Божественный лик Византии» представляет собой сборник избранных сочинений известного русского правоведа и византиниста Величко А.М., в который вошли труды по истории Церкви и работы по византинистике. В первой части детальному историческому и правовому анализу подверглись такие вековые явления, как папизм, раскол Церкви, случившийся в XI в., иконоборческое движение, специфика взаимоотношения политической и церковной властей в России накануне упразднения патриаршества, причины создания Петром Великим Святейшего Синода.


Украинцы, которые были (XVI – начало XX века): документы, материалы, исследования

Представленный сборник письменных источников и литературы по истории Украины и украинцев позволяет читателю ознакомиться с основными документами, материалами и научными работами XVI – начала ХХ века, касающимися проблемы развития географической, этнической и политической идентификации и самоидентификации украинского народа. Книга адресована не только специалистам, но и всем интересующимся историей русского (восточнославянского) этноса.


Наука Ренессанса. Триумфальные открытия и достижения естествознания времен Парацельса и Галилея. 1450–1630

Известный историк науки из университета Индианы Мари Боас Холл в своем исследовании дает общий обзор научной мысли с середины XV до середины XVII века. Этот период – особенная стадия в истории науки, время кардинальных и удивительно последовательных перемен. Речь в книге пойдет об астрономической революции Коперника, анатомических работах Везалия и его современников, о развитии химической медицины и деятельности врача и алхимика Парацельса. Стремление понять происходящее в природе в дальнейшем вылилось в изучение Гарвеем кровеносной системы человека, в разнообразные исследования Кеплера, блестящие открытия Галилея и многие другие идеи эпохи Ренессанса, ставшие величайшими научно-техническими и интеллектуальными достижениями и отметившими начало новой эры научной мысли, что отражено и в академическом справочном аппарате издания.


Русь, Малая Русь, Украина. Этническое и религиозное в сознании населения украинских земель эпохи Руины

Представленная монография касается проблемы формирования этнического самосознания православного общества Речи Посполитой и, в первую очередь, ее элиты в 1650–1680-е гг. То, что происходило в Позднее Средневековье — Раннее Новое время, а именно формирование и распространение этнических представлений, то есть интерес к собственной «национальной» истории, рефлексия над различными элементами культуры, объединяющая общности людей, на основе которых возникнут будущие нации, затронуло и ту часть населения территории бывшего Древнерусского государства, которая находилась под верховной юрисдикцией польских монархов.


Все в прошлом

Прошлое, как известно, изучают историки. А тем, какую роль прошлое играет в настоящем, занимается публичная история – молодая научная дисциплина, бурно развивающаяся в последние несколько десятилетий. Из чего складываются наши представления о прошлом, как на них влияют современное искусство и массовая культура, что делают с прошлым государственные праздники и популярные сериалы, как оно представлено в литературе и компьютерных играх – публичная история ищет ответы на эти вопросы, чтобы лучше понимать, как устроен наш мир и мы сами. «Всё в прошлом» – первая коллективная монография по публичной истории на русском языке.


Монгольская империя и кочевой мир

Сборник посвящен истории Монгольской империи Чингис-хана. На широком сравнительно-историческом фоне рассматриваются проблемы типологии кочевых обществ, социально-политическая организация монгольского общества, идеологическая и правовая система Монгольской империи. Много внимания уделено рассмотрению отношений монголов с земледельческими цивилизациями. В числе авторов книги известные ученые из многих стран, специализирующиеся в области изучения кочевых обществ.Книга будет полезна не только специалистам в области истории, археологии и этнографии кочевого мира, но и более широкому кругу читателей, интересующихся историей кочевничества, монгольской истории и истории цивилизаций, в том числе преподавателям вузов, аспирантам, студентам.