Север Москвы вокруг Ярославской дороги. Путеводитель для путешественников и паломников с описанием наиболее интересных исторических объектов - [3]

^{Вид на юг, в сторону центра – Сретенка от Садового к Бульварному кольцу. В середине улицы, по левой стороне, видна колокольня храма Спаса Преображения в Пушкарях (снесён). Справа внизу – церковь Троицы в Листах (сохранилась). Вдали справа – башни Кремля, собора Василия Блаженного и купола храма Христа Спасителя. Помимо многочисленных церквей выделяются силуэты многоэтажных доходных домов – следствие строительного бума начала XX века. Слева, вдалеке – длинный дом страхового общества «Россия» на Сретенском бульваре, а на горизонте – здание Датско-Шведско-Русского телефонного общества близ Лубянки. Фото 1914 года.}

На Сретенской улице существует древний Сретенский монастырь, основанный в 1397 году князем Василием I на Кучковом поле в память чудесного события, о котором сообщают летописные источники. Согласно летописям, 26 августа 1395 года крестный ход, возглавляемый святителем Киприаном, встретил чудотворный образ Владимирской иконы Божией Матери, принесённый из Владимира-на-Клязьме. Через день хан Тимур-Тамерлан, шедший на Москву, повернул на юг. Лежащая перед ним беззащитная Москва была спасена. В память избавления от нашествия на месте сретения (встречи) чудотворного образа Богородицы был основан Сретенский монастырь. Ежегодно 26 августа сюда переносили Владимирскую икону крестным ходом из Успенского собора Кремля. Праздник Сретения Владимирской иконы был главным праздником Москвы. К сожалению, древние постройки храма исчезли. В конце 1925 года обитель была полностью закрыта. В 1928–1930 годах многие храмы и сооружения монастыря – церковь преподобной Марии Египетской, храм святителя Николая, святые ворота с колокольней и братские корпуса – были разрушены. На территории разместились учреждения НКВД. Сохранившийся пятиглавый собор монастыря (единственный уцелевший в XX веке храм) построен в 1679 году иждивением царя Феодора Алексеевича; южный придел Рождества Иоанна Предтечи устроен в 1706 году. Вплоть до начала 1990-х годов в Сретенском соборе находился Всесоюзный художественный научно-реставрационный центр им. Грабаря. В январе 1991 года сохранившееся здание собора Сретения Владимирской иконы Божией Матери было возвращено Русской Православной Церкви. Некоторое время на территории монастыря существовало подворье Псково-Печерского монастыря. В июле 1996 года решением Синода подворье было преобразовано в Сретенский ставропигиальный мужской монастырь, наместником которого стал игумен Тихон (Шевкунов).

^{Вид в сторону Самотёки, Миусс и Бутырки (к ст. м. «Новослободская»). Слева виднеется колокольня церкви Николы Чудотворца в Новой слободе, на Долгоруковской. Внизу: Малая Сухаревская площадь с палатками и торговцами знаменитого московского рынка – «Сухаревки» Фото 1914 года.}

На Лубянке существовали древние урочища, связанные с названиями «младших» северных городов, поскольку у переселенцев этих городов был обычай «давать чуждому для них новоселью название своего родного пепелища». «…Московский великий князь давал в своем городе землю, а при дворе место между своими боярами; в последствии, принимая к себе на службу князей с их дружинами, он записывал их по Московскому списку. На Лубянке существовала Псковская гора с Псковским переулком в Китай-городе; Новгородская, Ржевская и Устюжская сотни и полусотни. Из Пскова переселено было в Москву в 1508 году 300 семей лучших людей, а из Новгорода переселены гости с семьями и детьми»[3]. Переселенцами из Новгорода на Лубянке была построена церковь Софии Премудрости Божией. История этого древнего храма началась в 1585 году, когда была построена деревянная церковь в воспоминание о новгородском Софийском соборе. Церковь имела придел во имя святого Никиты, епископа Новгородского.

Псковичи образовали свой особый квартал «Псковичи» в 1510 году в районе Сретенки. Василий III «подавал им дворы по Устретенской (Сретенской) улице, всю улицу дал за Устретельнем, а не промешал с ними ни одного москвитина». В 1569 году Иван IV свел в Москву еще 500 человек из Пскова. Среди них были люди очень состоятельные: так пскович Гаврило Алексеев в 1578–1579 годах пожертвовал Кириллову монастырю каменную лавку с погребом в наиболее богатом из московских рядов – Суконном[4].

В древности, дорог, в привычном нам виде, на севере Руси вплоть до XVI века не существовало. Дорогами тогда были реки; летом по ним передвигались на челнах вплавь, а зимой по льду на санях. Первые сухопутные дороги в Северной Руси появились на волоках-водоразделах, через которые челны и грузы приходилось перевозить из одного водного бассейна в другой. Таковым на водоразделе был город Волок на Ламе (Волоколамск), находящийся на Тверской дороге на севере Подмосковья. Другой «волок» существовал еще севернее, на реке Вазузе близ верховья Москвы-реки, где суда посуху перетаскивали из Москвы-реки в речку Гжать, приток Вазузы.

^{Старый Волоколамск. Вид на центр города с пожарной каланчи. Фото второй четверти ХХ века.}

Северные реки Руси являются частью знаменитого древнего пути «из варяг в греки», по которому на Русь было принесено христианство. Предание повествует, что апостол Андрей Первозванный по Воскресении Христа отправился распространять Христово учение в славянские страны, простирающиеся до самого Черного моря и Дуная. Он проповедал учение Христа в Византии, где поставил первых пресвитеров Церкви. По Промыслу Божию, апостол Андрей пошел к реке Днепр в Русской земле и дошел до Киевских гор. Поставив здесь поклонный крест, апостол пошел на север Руси, туда где ныне расположен Великий Новгород и Старая Ладога – древняя столица Северной Руси. На север Руси апостол шел по нынешней Тверской дороге. В «Повести временных лет» есть известие о посещении апостолом Андреем Первозванным города Великие Луки, что расположен в нынешней Псковской области