Церковь Святителя Филиппа Митрополита Московского в Мещанской слободе

Церковь Святителя Филиппа Митрополита Московского в Мещанской слободе

Данное издание по истории храма святителя Филиппа Митрополита в Мещанской слободе, было выпущено в текущем 2016 году на основе буклета 2006 года и дополнено с учетом произошедших за это время событий и найденных архивных данных. Буклет знакомит читателя не только с историей церкви от её постройки в XVIII веке до возрождения в наши дни, но с историей прилегающих к храму окрестностей. Буклет издан для продажи в приходе церкви Филиппа Митрополита в Мещанской слободе, где желающие его могут приобрести.

Жанр: Религиоведение
Серии: -
Всего страниц: 13
ISBN: -
Год издания: 2016
Формат: Фрагмент

Церковь Святителя Филиппа Митрополита Московского в Мещанской слободе читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

Церковь Святителя Филиппа Митрополита Московского в Мещанской слободе




За последние несколько лет в России и в Мире произошли большие изменения. Россия, вопреки всем прогнозам недоброжелателей медленно, но уверенно занимает свое подобающее место в мире, как великая держава, без которой ни одна мировая проблема решена быть не может. Это открыто признает большинство ведущих, промышленно и экономически развитых стран. Россия наконец-таки возвращается на свое законное место в Мире, которое она занимала 1000 лет тому назад, поскольку никакие 1000-летние попытки разрушить Россию не привели недругов к успеху.

Близится столетняя дата, когда в памятном 1917 году большевистским мятежом была предпринята попытка разрушения духовного величия России и Москвы. В наше время на монеты России возвращается ее старый Герб – двуглавый орел с гордо поднятыми вверх крыльями. Это можно расценивать как знак возврата России на ее законное место в Мире, несмотря на активное сопротивление мирового глобального правительства.

Нынешнее руководство России признает, что история России написана в интересах западной цивилизации, с целью принижения российской духовности и культуры, чтобы народ России постоянно чувствовал ущербность. Для разрушения этих 1000-летних стереотипов руководством России была принята новая историческая концепция, по которой Россия – это самодостаточная древняя цивилизация, такая же по древности, как цивилизации Индии, Китая, Персии, Сирии, Южной Америки. Для подтверждения концепции по всей территории России ныне активно проводятся археологические исследования, уточняющие возраст нашей цивилизации. Раскопки проводятся с привлечением ученых со всего мира, желающих убедиться в подлинности найденных артефактов.

Уже никто в Мире не оспаривает факт, что первоапостол Андрей Первозванный прошел с апостольской миссией, проповедуя Христово учение, всю Древнюю Русь с юга на север, и с севера на юг. Поэтому отправным возрастом Москвы, (которая издревле была центром древнего северного торгового пути), сегодня принято считать 2000 лет. А обнародованные новые результаты раскопок в Подмосковье и в Москве показали, что возраст столицы России исчисляется десятками тысяч лет.

Впервые в Россию с Афона в 2013 году была привезена духовная реликвия славян-староверов – Крест апостола Андрея Первозванного. Крестным ходом и на самолете святыня совершила путь с запада на восток и с севера на юг России. Святыня была выставлена в храме Христа Спасителя в Москве для поклонения, поскольку именно через столицу России проходил путь первоапостола славян. После этого знаменательного события, состоялась встреча на Кубе Святейшего Патриарха Кирилла и Папы Римского Франциска. Впервые за 1000 лет между католиками и православными были подписаны документы о взаимном сотрудничестве и признании незыблемости традиционных христианских ценностей, которые должны стать основой дальнейшего развития нынешней цивилизации.

Сегодня при Мэре Сергее Семеновиче Собянине Москве и Подмосковью возвращается статус мирового православного центра России. Столица с каждым годом становится краше, благоустраиваются площади, древние улицы и переулки, реконструируются памятники церковного и гражданского зодчества. Москву стремится посетить с каждым годом возрастающее число паломников и туристов со всей России и Мира.

Одним из популярнейших московских памятников церковной архитектуры является храм святителя Филиппа Митрополита Московского. Он находится в известном историческом месте Москвы, которое и по сей день называется Мещанской слободой. Мещанские слободы возникли в районе древнего села Напрудное и были частью местности за Земляным городом Москвы, о чем интересующийся читатель может узнать из предлагаемого повествования.

Название «слобода» первоначально означало селение свободных незакрепощенных поселян, стрельцов, отставных солдат, ямщиков, селившихся близ почтовых трактов. Затем это были поселения за чертой города таких же служилых торговых людей или ремесленников.

При царе Михаиле Федоровиче вокруг новых слобод, возникших вокруг Китай-города и Белого города, был кольцом насыпан Земляной вал (на месте нынешнего Садового кольца), откуда вновь включенные в крепостную ограду части Москвы получили название Земляного города. По сути, это была граница Москвы того времени с административно-территориальным делением на «Кремль», «Китай-город», «Белый город» и «Земляной город».



>Стрелец времен царя Алексея Михайловича


Малонаселенная тогда местность за Земляным валом, вблизи Сретенских ворот стала интенсивно заселяться, когда после окончания Смутного времени из оккупированных Польшей русских городов сюда стали перебираться посадские люди (горожане) – ремесленники и торговцы, называвшиеся мещанами от слова «место» – город. Постепенно здесь возникли четыре Мещанские слободы, ставшие позже четырьмя Мещанскими улицами. Эти слободы были приписаны к царскому дворцу, поэтому судились и управлялись своими выборными лицами, с царским наместником во главе.



>Царь Алексей Михайлович. Титулярник 1672 года


При царе Алексее Михайловиче, московские стрельцы, составлявшие его регулярную армию, стали расселяться особыми слободами вдоль Земляного вала, вблизи больших дорог. В мирное время, помимо сторожевой службы, стрельцы занимались торговлей и разными ремеслами. Такая стрелецкая слобода возникла в районе Сретенки, близ Сретенских ворот, куда приходила старинная дорога, ведущая из Переславля-Залесского в Ростов Великий, Суздаль, Кострому, Владимир-на-Клязьме. Часть этой дороги проходила из Москвы в Сергиев Посад и называлась Царской паломнической дорогой, по которой русские цари веками совершали пешее паломничество в Троице-Сергиеву Лавру.


Еще от автора Елена Анатольевна Мусорина
Культурно-историческое наследие – центр «Православная Таганка». Исторический путеводитель

Из данного путеводителя читатель узнает краткую историю культовых сооружений и мест Православной Таганки. Мы зайдем на подворье Афонского монастыря, поднимемся на Швивую горку, посетим Симонов, Новоспасский, Андроников монастыри и Крутицкое Патриаршее подворье. Пройдемся по улицам, площадям и переулкам Таганного холма, который является самым высоким из группы семи холмов, на которых расположена современная Москва, и узнаем их прежние названия.Краткий путеводитель подготовлен по материалам архивных исследований.


Север Москвы вокруг Ярославской дороги. Путеводитель для путешественников и паломников с описанием наиболее интересных исторических объектов

В основу путеводителя легли публикации историков разных времен, а также архивные материалы, собранные на протяжении нескольких лет, о северной окраине Москвы и о значении Ярославской дороги и северных городов в истории Российского государства. Книга освещает вопросы развития и обустройства описываемой местности, повествует о существующих ныне и утраченных памятниках церковного зодчества и гражданской архитектуры. Многочисленные планы местности, живописные картины, гравюры, фотографии и портреты, документы, собранные в исторических архивах и библиотеках Москвы, богато иллюстрируют данное издание.


Московская Знаменская церковь на Шереметевом дворе и Романов переулок

Издание повествует о Московской церкви Знамения Пресвятой Богородицы в Романовом переулке, от истории построения до наших дней. Храм находится близ Воздвиженки в районе Старого Государева двора, в непосредственной близости к Кремлю. Данная местность обжитая еще в дохристианский период становления древней Москвы, имеет древнейшую историю.Информация о церкви собрана в архивах города Москвы и изданиях позапрошлого века.Бумажная книга выходила под названием «Церковь Знамения иконы Божией Матери на Шереметевом дворе».


Рекомендуем почитать
Шкаморда

«Халтура существовали издавна, но под другими названиями, а то и совсем без названий: находились предприниматели, собирали труппу на один-два спектакля где-нибудь на фабрике по заказу и играли. Актеры получали разовые и ездили, причем первые персонажи во втором классе, а вторые – в третьем…».


На Хитровке

«В 1883 году И. И. Кланг начал издавать журнал „Москва“, имевший успех благодаря цветным иллюстрациям. Там дебютировал молодой художник В. А. Симов. С этого журнала началась наша дружба. В 1933 году В. А. Симов прислал мне свой рисунок, изображавший ночлежку Хитрова рынка. Рисунок точно повторял декорации МХАТ в пьесе Горького „На дне“…».


Бизнес и ЖЖизнь

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Падают все - разбиваются единицы!

Введите сюда краткую аннотацию.


Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан

Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает.


Каноническое право. Древняя Церковь и Западная традиция

В основу книги легли лекции, прочитанные автором в ряде учебных заведений. Автор считает, что без канонического права Древней Церкви («начала начал»)говорить о любой традиции в каноническом праве бессмысленно. Западная и Восточная традиции имеют общее каноническое ядро – право Древней Церкви. Российскому читателю, интересующемуся данной проблематикой, более знакомы фундаментальные исследования церковного права Русской Православной Церкви, но наследие Западного церковного права продолжает оставаться для России terra incognita.


Апостол Германии Бонифаций, архиепископ Майнцский: просветитель, миссионер, мученик. Житие, переписка. Конец VII – начало VIII века

В книге рассказывается о миссионерских трудах и мученической кончине святого Бонифация (672—754) – одного из выдающихся миссионеров Западной Церкви эпохи раннего Средневековья. Деятельность этого святого во многом определила облик средневековой Европы. На русском языке публикуются уникальные памятники церковной литературы VIII века – житие святого Бонифация, а также фрагменты его переписки. 2-е издание.


Православные церкви Юго-Восточной Европы в годы Второй мировой войны

Предлагаемое издание посвящено богатой и драматичной истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в годы Второй мировой войны. Этот период стал не только очень важным, но и наименее исследованным в истории, когда с одной стороны возникали новые неканоничные Православные Церкви (Хорватская, Венгерская), а с другой – некоторые традиционные (Сербская, Элладская) подвергались жестоким преследованиям. При этом ряд Поместных Церквей оказывали не только духовное, но и политическое влияние, существенным образом воздействуя на ситуацию в своих странах (Болгария, Греция и др.)


Константинопольский Патриархат и Русская Православная Церковь в первой половине XX века

Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.


Положение духовного сословия в церковной публицистике середины XIX века

В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.