Самоактуализация: Начало - [5]
Примечание: как вариант, можно в данном случае один сосуд разделить на 2 других символизирующих: чувство голода, сексуальную удовлетворенность, и также прояснить интересующие вопросы. Этот подход также актуален и для других уровней потребностей.
Мысленно наполните этот сосуд доверху и окрасьте жидкость внутри него в цвет, символизирующий полноту и удовлетворенность. Посмотрите, что теперь Вам говорит этот сосуд. Какие варианты удовлетворения потребности он Вам предлагает. Какие моменты разрешились, как решить остальные проблемы на пути к удовлетворению своих физиологических потребностей.
2. Теперь аналогично представьте сосуд, символизирующий ваш уровень безопасности, комфорта и стабильности в жизни (второй уровень потребностей). Также обратите внимание на цвет жидкости. Выясните, какой цвет означает негативную окраску, а какой – позитивную. После этого выясните у сосуда следующие вопросы: почему он настолько полон, что не хватает для его полного наполнения и удовлетворения потребности. Спросите, есть ли чувство физической угрозы вашей жизни (реальной опасности может и не быть, но человек, гуляя, например, по парку днем постоянно как на иголках и боится, что на него нападут). Узнайте, есть ли чувство стабильности и уверенности в следующем дне. Что необходимо, чтобы оно появилось, если такового нет.
После прояснения всех ограничений на пути к удовлетворению этого уровня потребности, наполните сосуд до краев и окрасьте жидкость в нем в позитивный цвет, символизирующий удовлетворенность и наполненность. Что теперь говорит Вам сосуд, когда он полон. Можно ли Вам теперь чувствовать себя в безопасности и испытывать комфорт по жизни. Что следует делать в реальной жизни, чтобы эти позитивные чувства сохранились.
3. Представьте третий сосуд, жидкость в котором символизирует потребность в любви и принадлежность к группе. После определения внешних характеристик (степень наполненности и цвет окраски) проясните моменты, мешающие полному наполнению этого сосуда. Проясните такие моменты: что мешает чувствовать себя любимым. Есть ли друзья, которые принимают Вас таким, какой Вы есть, как это отражается на полноте сосуда.
Наполните сосуд до краев и окрасьте в позитивный цвет. Можно ли сказать, что эта потребность удовлетворена. Какие советы на будущее может дать Вам сосуд, чтобы эта наполненность сохранилась.
Примечание. После наполнения сосуда можно представить вокруг себя круг друзей, которым Вы могли бы доверять, и почувствовать свою любовь к ним, а также почувствовать доверие и принятие Вас с их стороны.
4. Представьте следующий сосуд, символизирующий четвертый уровень потребностей – потребность в признании в обществе. Здесь, при выяснении ограничений и их причин, найдите ответы на следующие вопросы: есть ли у Вас ощущение собственного могущества, уверенности и свободы. Что нужно, чтобы эти чувства были неотъемлемым атрибутом вашего настроения. Выясните причины того, почему на данный момент этого ощущения нет. Присутствует ли в вашей жизни чувство уважения окружающих. Удовлетворяется ли потребность в завоевании статуса, признания и славы. Также выясните причины неудовлетворения, если сосуд недостаточно полон.
Наполните сосуд доверху и окрасьте в цвет, символизирующий удовлетворение четвертого уровня потребностей. Что теперь может Вам сказать сосуд. Можно ли теперь ощущать внутри себя чувство уверенности в себе, чувство собственной значимости, силы, чувство полезности этому миру. Сосуд также может Вам подсказать реальные шаги в жизни для улучшения своего благополучия.
5. Представьте сосуд, символизирующий пятый уровень потребностей. Наполните его, отвечая на следующие вопросы: насколько часто Вы открываете для себя что-нибудь новое, получаете ли Вы новые навыки, являетесь ли Вы любопытным человеком и удовлетворяется Ваше любопытство. Как быстро расширяется Ваш кругозор.
Посмотрите, насколько полным оказался сосуд. Спросите у себя (или у сосуда) почему потребность в знаниях до конца не удовлетворяется, какие ограничения мешают вам интеллектуально развиваться. Далее наполните его до краев и окрасьте в позитивный цвет. Как теперь изменились Ваши мысли. Что теперь сосуд может Вам сказать, как в реальной жизни можно удовлетворить эту потребность.
6. Представьте шестой сосуд, символизирующий потребность в красоте и гармонии. Наполните его, ответив на вопрос: как много красивых вещей окружает Вас, считаете ли Вы себя красивым. Также проясните, почему в Вашей жизни так мало прекрасного (если сосуд окажется неполным), можно ли назвать Вашу жизнь гармоничной. Красота – это гармония. Как красивая картина – это идеальное сочетание цветов и оттенков в ней. Что мешает Вам окружить себя красивыми вещами (как внешне, так и внутренне). Можете ли вообще для себя отмечать в предметах и людях нечто прекрасное.
Наполните сосуд до краев, окрасив его в позитивный цвет. Что теперь говорит Вам сосуд. Можете ли вы теперь окружить себя красотой, и как это сделать.
Примечание. Красота, в данном случае – сугубо индивидуальное понятие. Каждый сам для себя отмечает, что для него является красивым, а что нет.
В этой книге Шошана Зубофф описывает и объясняет причины возникновения феномена, который она называет «надзорным капитализмом». Ставки как никогда высоки: глобальная архитектура модификации поведения угрожает сделать с человеческой природой в XXI веке то же, что промышленный капитализм сделал с окружающей средой в XX веке. Зубофф показывает последствия распространения надзорного капитализма из Кремниевой долины во все сектора экономики. Необычайное богатство и власть накапливаются на новых «рынках поведенческих фьючерсов», где делаются и продаются предсказания относительно нашего поведения и где производство товаров и услуг подчинено новым «средствам модификации поведения». Угрозу теперь представляет не тоталитарное государство, а повсеместно распространенная цифровая архитектура.
В книге дается обзор концепции французского мыслителя Анри Бергсона (1859–1941), классика западной философии XX века, лауреата Нобелевской премии по литературе (1927). Подробно исследуется эволюция взглядов А. Бергсона – от философской психологии, развитой в ранних работах, до этико-религиозной концепции, изложенной в «Двух источниках морали и религии» (1932); рассматриваются некоторые аспекты рецепции учения Бергсона в России в конце XIX – первые два десятилетия XX в. В книге, содержащей элементы жанра философской биографии, использован новый фактографический материал.
Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве. Неподражаемый Славой Жижек устраивает читателю захватывающее путешествие по Событию – одному из центральных концептов современной философии. Эта книга Жижека, как и всегда, полна всевозможных культурных отсылок, в том числе к современному кинематографу, пестрит фирменными анекдотами на грани – или за гранью – приличия, погружена в историко-философский конекст и – при всей легкости изложения – глубока и проницательна.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.