Самоактуализация: Начало - [2]
4. Далее зайдите внутрь королевства. Что происходит внутри? Кто живет в этом королевстве? Какое настроение у жителей? Как у них дела? Пообщайтесь с местными жителями. Возможно, многие из них окажутся нечеловеческой наружности. Не пугайтесь, просто пообщайтесь с ними, выясните, почему они так выглядят, как вообще они себя чувствуют. Также, если Вы видите образы каких-то явлений, например, пожаров или ветров, то спросите самого себя, что они означают. Просто задайте вопрос внутрь себя и подождите, пока сам ответ не придет из глубин вашего подсознания.
5. Далее найдите самого главного, короля – хозяина королевства. Возможно, на пути к королю Вам встретятся различные препятствия. Попробуйте их преодолеть. Например, если Вы встретите стражей, которые Вас не пускают дальше, то договоритесь с ними, чтобы они вас пропустили. Убивать никого не стоит. Все старайтесь решать добром. После того, как Вы преодолели все препятствия и встретились с королем, следует наладить с ним контакт. Представьтесь. Выясните, как у него дела, почему его королевство находится в таком запущенном состоянии (если представилось мрачное, разрушенное королевство). Сначала выясните причины, кто виноват и т.д. Затем выясните, можно ли исправить положение?
6. Расскажите королю про Вашу миссию, что Вы пришли спасти королевство. Объясните, что Вы хотите изменить свою жизнь, и спасение королевства – это первый и очень большой шаг в этом. Задача этого этапа – договориться с королем о взаимопонимании и взаимопомощи в спасении королевства. Задавайте вопросы, предлагайте варианты и слушайте ответы.
7. Далее приступайте к самому процессу спасения. Потушите пожары, облагородьте почву, посадите цветы и деревья. Разгоните тучи, поднимите солнце. Всем неземным существам позвольте быть теми, кем они являются, и посмотрите, в кого они превратятся. Возможно, король подскажет Вам о неком ресурсе, который поможет Вам в спасении королевства, например, солнце, свет которого превращает всю нечисть в райских существ, или волшебное озеро, вода из которого дает жизнь всем жителям королевства.
8. В конечном итоге, превратите всю сказочную долину в прекрасную страну, олицетворением рая на Земле. В ходе спасения королевства следите за его превращением, возможно стена уже будет не нужна такой массивной, сама крепость будет не нужна такой неприступной. Преобразите всю сказочную долину так, чтобы, находясь в ней, Вы чувствовали комфорт и взаимопонимание с самим собой. Не забудьте поблагодарить всех участников за спасение сказочной долины, если хотите, то можно даже организовать праздник по этому поводу.
Цель данной практики состоит в том, чтобы создать глубокое взаимопонимание с самим собой. Этой практикой Вы научитесь прислушиваться к себе, находить в себе различные комплексы и запреты, и мягко их устранять. Во время выполнения практики обычно переживается очень интересный сюжет, по которому можно писать свою книгу или снимать фантастический фильм про спасение сказочной долины с Вами в главной роли. В процессе спасения королевства в сказочной долине Вы усвоите много уроков, которые помогут Вам в жизни. Многие из них Вы получите от короля, не стоит ими пренебрегать, а использовать в реальной жизни.
Очень важное правило при выполнении данной техники. Не стоит во время её выполнения перенапрягаться. Не стоит никого убивать в своем воображении. Если Вы устали, не стоит себя напрягать. Возможно, на одном из этапов Вы зашли в тупик, можно продолжить его выполнение в следующий раз.
Время выполнения данной практики 5-10 минут. Перенапрягаться не стоит. Возможно, с первого раза выполнить не получится, не отчаивайтесь, лучше делать её регулярно по 5 минут утром и вечером (или один раз на ночь), чем час напрягаться. Обретение контакта с самим собой и принятие себя является первой практикой в тренинге «Hello World»
Поиск смысла жизни
Во время выполнения прошлой практики, возможно, Вы уже выяснили свое предназначение. Если нет, то можно сформировать образ смысла жизни, который бы Вас устраивал.
Для этого используется следующая практика:
1. Сядьте в удобную позу и закройте глаза. Представьте ваш смысл жизни перед собой. Важно! Не придумывайте сознательно его сами, доверьтесь тому, что придет из подсознания. Первое, что представится, то и будет правильно. Исследуйте образ. Посмотрите, как он выглядит. Попробуйте почувствовать, как влияет этот образ на Вас, когда Вы приближаетесь или, наоборот, отдаляетесь от него.
2. Выясните, существуют ли преграды между вами. Если такие есть, то выясните, что это за преграды, зачем они присутствуют в вашей жизни. Вступите с ними в диалог. Объясните им, что на самом деле их предназначение – действовать в согласии со смыслом жизни. Здесь подразумевается то, что когда Вы себе задаете вопрос: «А есть ли преграды между мной и моим смыслом жизни?», у Вас могут возникать другие мысли и образы, символизирующие эти ограничения. Например, отсутствие второй половинки, недостаток денег и т.д. И здесь, важно себе сказать, что это временно и это недолжно влиять на свою гармоничную жизнь.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.