Самоактуализация: Начало - [3]
3. Теперь мысленно начните приближать к себе образ смысла жизни. Опять же, без насилия. Позвольте образу самому к Вам идти и соединиться с Вами. Как вариант, если на втором пункте Вам не удается разрешить в себе все преграды и ограничения, то пусть сам образ движется к вам и разрушает все преграды между вами.
4. После того, как Вы соединились со смыслом жизни (образ вошел в ваше тело), почувствуйте, как он положительно влияет на Вас. Почувствуйте, как это состояние пропитывает каждую клеточку Вашего тела. Скажите образу, что Вы принимаете его, и никогда больше не опустите от себя. Поблагодарите себя, смысл жизни и свое подсознание за сотрудничество и за активное участие в трансформации Вашей жизни.
Возможно, что на первом этапе представления смысла жизни ничего не появится. Здесь все-таки, скорее всего, имеет место быть недоверие с Вашей стороны к самому себе. Обратитесь к своему подсознанию и объясните, что Вы хотите с ним сотрудничать. Попросите, чтобы оно Вам показало Ваш смысл жизни и Ваше предназначение. Смысл жизни есть у каждого человека, просто человек либо его не осознает, либо от него отказывается.
Если на последнем этапе Вы не можете принять состояние смысла жизни, для Вас это не комфортно, то следует выяснить причины, почему Вы подсознательно отказываетесь от этого состояния. Взвесьте все «за» и «против» этого состояния. Вы можете принять в себе его (пусть даже не сразу, постепенно), что придаст вам просто огромное количество сил, энергии и гармонию в жизни. Или же Вы отказываетесь от смыла жизни и следуете направлению прежней жизни.
Роль воображения
Возможно, для некоторых будет сложно представить ясную и четкую картинку во время выполнения этих двух практик. Это не принципиально, можно просто следовать своим ощущениям, даже если перед вами будут расплывчатые образы. Но при необходимости воображение можно натренировать.
Сядьте на стул и закройте глаза. Представьте линию, продолжающую линию носа, и сконцентрируйтесь на её конце. Возникнет ощущение, будто вы смотрите вдаль. Далее подумайте о вашем близком человеке. Посмотрите, каким он вам появился перед вами. Представьте его веселым, грустным или в других состояниях. Можно пожать ему руку. Представьте себе различные предметы. От мелких: карандаша, ластика, апельсина. До бескрайних пейзажей: море, пляж, поле, горы.
Также полезным навыком будет представление образов эмоций. Придумайте по несколько образов, соответствующих словам: радость, печаль, тревога, спокойствие, счастье, доброта и т.д. Важно, попытаться сохранить спонтанность образов. Что первое появилось перед мысленным взором, то и хорошо. Добавьте к образам звук. Попробуйте потрогать их. Можно нарисовать образы, сделать перерыв и провести этот минитренинг заново, а затем сравнить результаты.
Стоить заметить, что работа ведется именно с образами, которые олицетворяют какое-либо явление в нашей психике. Это означает, что если вы работаете с образом грустного человека, который символизирует печаль и тоску, то на самом деле у нас в голове есть только эмоция печали и тоски, а грустный человек – это результат воображения. Но, тем не менее, работа с таким образом действует и на саму эмоцию. И работать (предполагается разговаривать, выяснять что-то) с этим образом у себя в воображении – это совершенно нормально. Не надо чувствоваться себя дебилом-шизовреником.
Также в этой главе стоит освятить важный принцип в личностном росте – это ненасилие к своей психике. Главное, чтобы все происходило с комфортом и без перенапряжения. Особенно первое время. Не стоит насиловать себя. Много отдыхайте. Тише едешь - дальше будешь.
Результаты психотерапии
Основной результат работы над собой (самостоятельно или с помощью терапевта) – это обретение свободы. Многие о ней говорят, кто-то хочет быть свободным, кто-то утверждает, что современный человек не может быть свободным. В данном случае речь идет о внутренней свободе. Свобода – это отсутствие запретов. Чем больше в голове запретов, тем менее человек естественный.
Ограничение свободы происходит еще в раннем возрасте. Практически каждый человек может вспомнить, как его родители говорили: «Делай То, не делай Это». Желания ребенка не котируются вообще. А если еще ребенок ослушается, его еще и в угол за это поставят, а перед этим дадут ремня. В детстве психика ребенка очень восприимчива, а слова родителей – это для него неоспоримая истина. Они записываются прямиком в подсознание на самом глубоком уровне. И когда человек уже взрослый, и может жить, как он захочет, в его голове все равно сохраняются эти установки, и человек действует по жизни, в рамках своей отчерченной свободы. Как собака, привязанная к дереву. Чем длиннее поводок, тем больше у неё свободной для перемещения территории.
За примерами из жизни далеко ходить не надо. Самый популярный: если родители популярно вдалбливают ребенку, что он должен вкалывать на заводе всю свою жизнь, то, сколько во взрослом возрасте не говори этому человеку, что он может жить свободно и счастливо, он этого не примет. Если мальчикам говорят, что настоящий мужчина с силой воли должен переламывать себя во всем, то будучи взрослым, новоиспеченный мужчина будет постоянно переламывать себя.
В этой книге Шошана Зубофф описывает и объясняет причины возникновения феномена, который она называет «надзорным капитализмом». Ставки как никогда высоки: глобальная архитектура модификации поведения угрожает сделать с человеческой природой в XXI веке то же, что промышленный капитализм сделал с окружающей средой в XX веке. Зубофф показывает последствия распространения надзорного капитализма из Кремниевой долины во все сектора экономики. Необычайное богатство и власть накапливаются на новых «рынках поведенческих фьючерсов», где делаются и продаются предсказания относительно нашего поведения и где производство товаров и услуг подчинено новым «средствам модификации поведения». Угрозу теперь представляет не тоталитарное государство, а повсеместно распространенная цифровая архитектура.
В книге дается обзор концепции французского мыслителя Анри Бергсона (1859–1941), классика западной философии XX века, лауреата Нобелевской премии по литературе (1927). Подробно исследуется эволюция взглядов А. Бергсона – от философской психологии, развитой в ранних работах, до этико-религиозной концепции, изложенной в «Двух источниках морали и религии» (1932); рассматриваются некоторые аспекты рецепции учения Бергсона в России в конце XIX – первые два десятилетия XX в. В книге, содержащей элементы жанра философской биографии, использован новый фактографический материал.
Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве. Неподражаемый Славой Жижек устраивает читателю захватывающее путешествие по Событию – одному из центральных концептов современной философии. Эта книга Жижека, как и всегда, полна всевозможных культурных отсылок, в том числе к современному кинематографу, пестрит фирменными анекдотами на грани – или за гранью – приличия, погружена в историко-философский конекст и – при всей легкости изложения – глубока и проницательна.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.