Русский Холокост. Истоки и этапы демографической катастрофы в России - [31]
Для Троцкого, как и для Ленина, диктатура пролетариата на словах означала на деле полную и беспощадную диктатуру большевиков на деле.
На посту Главного Военкома Троцкий проводит следующие мероприятия.
1. Троцкий вводит в армию институт военных комиссаров. Их задача двояка: во-первых, политическое воспитание бойцов и поддержание на должном уровне их боевого духа; во-вторых, контроль за деятельностью командиров; если последние допускают непростительные ошибки в проведении боевых операций, комиссар имеет право его расстрелять по собственному решению.
2. Для руководства армией, как выяснилось, не годились малограмотные крестьяне и рабочие, нужны были кадровые военные. Заместителем Троцкого был Ефраим Склянский – энергичный, талантливый, предприимчивый человек. Ему принадлежит заметная часть заслуг по созданию Красной Армии. Он организовал вербовку старшего военного руководства из числа бывших офицеров и генералов царской армии. Они получили прозвище военспецов.
Разумеется, идеологические мотивы были ни при чем. Страна была в разрухе, в царстве голода, надо было кормить семью. Деньги «Синдиката» шли в дело. По существу, военспецы были наемниками, которым очень хорошо платили, при каждом из них был красный комиссар, для порядка. Число военспецов в Красной Армии в конце Гражданской войны достигало 75 тысяч человек. Большинство из них погибли, были расстреляны, когда надобность в них отпала.
Троцкий умело использует офицерские кадры царской армии из тех военных, которые оказались вне Белого движения. Тезис «кадры решают все» Троцкий в полном объеме отразил в своей статье «Военные специалисты и Красная Армия».
3. При комплектовании Красной Армии, наряду с внедрением в неразвитые головы солдат боевой большевистской демагогии, важное внимание уделялось их материальному обеспечению, что и послужило главной причиной ее роста и сплоченности.
Первый декрет о Красной Армии был принят 15 января 1918 года. Воинам назначалось полное государственное довольствие и сверх того 50 рублей в месяц. Согласно декрету, нетрудоспособные члены семей солдат «обеспечиваются по местным потребительским нормам». Кроме этого солдатам выдавались ежемесячно продовольственные посылки для отправки домой, что в условиях голодного времени было немаловажно. Троцкий, став Военкомом, увеличил выплату солдатам до 250 рублей в месяц, что было очень много по тем временам [30].
По существу, служба в Красной Армии Троцкого в первые годы ее существования ничем не отличалась от службы по контракту, а солдаты были такие же наемники, как легендарные латышские стрелки. Сколько ни рассказывай в горячем порыве, как будет хорошо потом, в светлом будущем, а когда дома жена и голодные дети, тут даже самому внушаемому не до мировой революции. Плати деньги, начальник, получай работу. Деньги «Синдиката» делали свое дело. (Они потом вернулись сторицей.) Вот где главный источник энергии и успеха в большом деле Троцкого по созданию Армии практически с нуля.
4. Для резкого увеличения численности Красной Армии в мае 1918 года был принят декрет о наборе в Красную Армию на основе всеобщей мобилизации. 20 июля 1918 года принят декрет о тыловом обеспечении, согласно которому тот, кто не попал в Красную Армию, подлежит призыву в тыловое обеспечение сроком на 1 год. Уклоняющиеся подлежат суду революционного трибунала и лишению свободы «на срок не ниже 2-х лет, соединенным с принудительными работами и конфискацией всего имущества».
5. Для успеха дела нужны не только «пряники», но и кнут. С целью резкого усиления дисциплины вплоть до самого жесткого предела, а также с целью искоренения дезертирства приняты в 1918 году декреты о дезертирстве и о мерах по искоренению дезертирства. Дезертирами объявлены все уклоняющиеся от мобилизации и не записавшиеся в Красную Армию, а также бегущие из рядов Красной Армии. Им предлагается добровольная явка в комиссариат. Если нет – наказание, вплоть до расстрела, конфискация имущества, семьям дезертиров – штрафы и принудительные работы. Должностным лица, виновным в недопоимке дезертиров, – наказание вплоть до расстрела.
Создание Красной Армии под руководством и по схеме Троцкого оказалось фактором, расколовшим Россию на две части. Все, кому довелось избежать троцкистской мобилизации, уходили в партизанские отряды и в Белое движение. Началась Гражданская война. Троцкий, будучи в тесном контакте с аналитиками и плановиками «Центра СИ», был де-факто одним из главных практических организаторов Гражданской войны. Двое других – это Ленин и Свердлов. Троцкий, благодаря внедренным в Красную Армию методам сверхрепрессий, сверхтеррора, благодаря обильному финансированию солдат Красной Армии, стал главным полководцем и победителем в этой войне, то есть фактически основателем Советской власти на новой твердой основе. Этот факт надо принять без обсуждения, он очевиден.
У нас нет возможности рассмотреть здесь хотя бы некоторые страницы Гражданской войны. Они все ужасны. Выстрелы и смерть, выстрелы и смерть. Русские люди убивали друг друга не только по страшной, принудительной и неестественной идеологической схеме, но и за солдатские денежные пособия, чтобы утвердить власть, которая им не принадлежит.
«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.
Монография посвящена одной из ключевых фигур во французской национальной истории, а также в истории западноевропейского Средневековья в целом — Жанне д’Арк. Впервые в мировой историографии речь идет об изучении становления мифа о святой Орлеанской Деве на протяжении почти пяти веков: с момента ее появления на исторической сцене в 1429 г. вплоть до рубежа XIX–XX вв. Исследование процесса превращения Жанны д’Арк в национальную святую, сочетавшего в себе ее «реальную» и мифологизированную истории, призвано раскрыть как особенности политической культуры Западной Европы конца Средневековья и Нового времени, так и становление понятия святости в XV–XIX вв. Работа основана на большом корпусе источников: материалах судебных процессов, трактатах теологов и юристов, хрониках XV в.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.