Народный месяцеслов - [24]

Шрифт
Интервал

Сентябрьская погода отличается своим непостоянством, но чем сентябрь суше и теплее, тем лучше будет осень, тем позднее наступит настоящая зима.

Поздний отлет птиц предвещает теплую осень и мягкую зиму, наоборот – поздний листопад – зиму суровую, плохую весну и неурожай на следующий год.

Наиболее выдающимися днями с точки зрения предсказании! погоды являются: 1/14 – Семенов день, Симеон Летопроводец, 8/21 – Рождество Богородицы и 14/27 – Воздвижение. Во второй половине месяца, 25 сентября/8 октября, – день Сергия Радонежского, от которого предсказывают более определенно время наступления зимы.

В народной жизни сентябрь – это месяц, подводящий итоги минувшего лета, собирающий в житницу все то, что вырастило летнее солнце, что дала крестьянину его тяжелая страдная работа. На сентябрь мужику жаловаться никогда не приходится: месяц этот хоть и холоден, да сыт, и даже в годы сравнительно неурожайные до неизбежной весенней голодовки еще далеко – можно жить настоящим, отложив до времени заботы о будущем. С этого времени настает для крестьянина период сравнительного отдыха.

1/14 сентября – Симеон (Семен) Летопроводец. Осенины. Засидки. Конец лета, начало осени, последний посев, начало уборки и переход крестьян на зимнее житье, начало посиделок и осенних хороводов; наступление холодов, первые признаки зимы. «Семен лето провожает, бабье лето наводит». Примечали:

«Бабье лето сухое – осень мокрая». «Бабье лето ненастно – осень сухая».

«Много тенетника на бабье лето – к ясной осени и холодной зиме». «На Осенины много тенетника – осень долгая да ясная». «До обеда сей-паши, а после обеда от холода руками маши». Семена выплывают у колосьев. «На первый день бабьего лета серо и пасмурно – осень будет продолжительной». «Если день грязным вышел, то осень дождливой будет». «Коли ясно – осень ведренна, прекрасна».

Хоронят мух и тараканов, чтобы пропали. Ужи выходят на берег и ходят по лугам на три версты. «Хлеб молотят на гумне, а охотник – за зайцем по стерне».

Первый праздник псовых охотников, выезд в отъезжее поле на зайца-русака и лисицу, с гончими – в лес по чернотропу гонять беляка. «С Семенова дня в поле огонь разгнетают (разводят)». «Хвалилися бабы да бабьим летом на Семенов день, а того бабы не ведали, что сентябрь на дворе...» Семенов день считается счастливым, поэтому советуют справлять новоселье: «Семенов день – счастливое новоселье».

3/17 сентября – Василиса. «Баба Василиса, со льном торопися, готовься к потрепушкам и супрядкам». В эту пору бабья работа в полном разгаре.

6/19 сентября – Михаил Архистратиг. Михайловские заморозки.

Похолодание. Рубеж первых утренников, заморозков. «Пчелам безделье – летала птаха мимо страха: ах, мое дело на огне сгорело».

7/20 сентября – Лука. Начинается торговля репчатым луком, играющим важную роль в питании русского народа. Торговля луком не считается прибыльною: «Луком торговать – луковым плетнем (мочалом) и подпоясываться».

Крестьяне луку приписывают целебную силу: «Лук да баня – все правят». «Лук с чесноком родные братья». «Голо, голо, а луковку во щи надо». «В нашем краю, словно в раю, – луку да рябины не приешь и половины», – поговорка имеет смысл иронический. Существует поверье, что если испечь хоть одну луковицу раньше, чем весь лук не будет собран с огорода, то он весь посохнет, поэтому огородники и устанавливают за луковыми грядками особенно бдительный присмотр, чтобы кто-нибудь злонамеренно такой шутки не учинил.

8/21 сентября – Рождество Богородицы. В народе – Малая Пречистая (Большая Пречистая – Успение, 15/28 августа). Осенины – вторая встреча осени. Пасекин день. Убирают пчел, собирают лук. День луковой слезинки.

Земля стремится к белым утреннихам. «Всякому лету аминь (конец)». «Если погода хорошая – осень будет хорошая». «Бабье лето тюль вспугнуло».

Осенины встречают у воды. В этот день рано утром женщины выходят к берегам рек, озер и прудов встречать матушку Осенину с овсяным хлебом.

Старшая женщина стоит с хлебом, а молодые вокруг нее поют песни. После чего разламывают хлеб на куски по числу народа и кормят им домашний скот.

В старые годы существовал обычай угощения новобрачными своей родни, почему 8 сентября называлось еще «Поднесеньев день». К новобрачным сходились все родные и знакомые. Таких гостей позыватый приглашал: «Навестить молодых, посмотреть на их житье-бытье и поучить их уму-разуму». После сытного обеда молодая хозяйка показывала в доме все свое хозяйство. Гости, по обыкновению, должны были хвалить и учить уму-разуму. Хозяин водил гостей на двор, показывал им в амбарах жито, в сараях летнюю и зимнюю упряжь, а в саду угощал пивом из бочонка.


10/23 сентября – Петр и Павел Осенний Петр-Павел – рябинник. «На Руси два Петра-Павла – большой да малый, летний да осенний». В эту пору, после первых заморозков, рябина становится более сладкою и начинают собирать ее для еды. Усыпанные красными ягодами деревца привлекают крестьян, и они ходят в лес по рябину, как в летнее время ходили по ягоды или по грибы. Про то у них и песенка сложена: «Выйдем на долинку, сядем под рябинку – хорошо цветет!»


Рекомендуем почитать
Веселая Эрата. Секс и любовь в мире русского Средневековья

Книга Евгения Мороза посвящена исследованию секса и эротики в повседневной жизни людей Древней Руси. Автор рассматривает обширный и разнообразный материал: епитимийники, берестяные грамоты, граффити, фольклорные и литературные тексты, записки иностранцев о России. Предложена новая интерпретация ряда фольклорных и литературных произведений.


Польская хонтология. Вещи и люди в годы переходного периода

Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.


Уклоны, загибы и задвиги в русском движении

Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.


Топологическая проблематизация связи субъекта и аффекта в русской литературе

Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .


Китай: версия 2.0. Разрушение легенды

Китай все чаще упоминается в новостях, разговорах и анекдотах — интерес к стране растет с каждым днем. Какова же она, Поднебесная XXI века? Каковы особенности психологии и поведения ее жителей? Какими должны быть этика и тактика построения успешных взаимоотношений? Что делать, если вы в Китае или если китаец — ваш гость?Новая книга Виктора Ульяненко, специалиста по Китаю с более чем двадцатилетним стажем, продолжает и развивает тему Поднебесной, которой посвящены и предыдущие произведения автора («Китайская цивилизация как она есть» и «Шокирующий Китай»).


Ванджина и икона: искусство аборигенов Австралии и русская иконопись

Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.