Милость Господа Бога - [48]
В свирепых глазах Эсава Коун увидел приближение смерти.
«Он расколет мой череп и, громко чавкая, будет с наслаждением есть мой мозг. Хоть бы он отравился и подох!» — подумал Коун.
Оставалась смутная надежда, что после смерти он попадет в рай. Но двери рая, скорее всего, заперты.
«Горе мне! Боже, как вернуться к жизни?»
Ответа не было. Он услышал, как замирает и вот-вот остановится его дыхание.
И вдруг Эсав выпустил из рук горло задыхающегося Коуна. Как будто шимпанзе услышал телефонный звонок и решил снять трубку. Он упал на траву и застыл.
Никакого чуда. Над ними стояла Мария Магдалина. В одной руке она держала ребенка, в другой — топор. На ветках сидели шимпанзе. Брови у всех были удивленно приподняты.
Вечером охрипший Коун наложил на рану Эсава двадцать одну металлическую скобку, а утром дал ему чемодан, и тот, кривясь от головной боли, отправился в вечную ссылку.
Бромберг и Эстергази не показывались, а Саул с Лукасом, выслушав нотацию, пообещали, что никогда больше не будут. Буз поклялся, что он, как Тарзан, собирался сверху упасть на Эсава и не успел, потому что вмешалась Мария Магдалина.
— Однако ты тоже напрасно ругал нехорошими словами наше племя, — добавил он.
Неделю спустя, проходя мимо большого камня, Коун пересчитал бабуинов и увидел, что Алоиза среди них нет.
— А где мальчишка? — вежливо осведомился он.
Бабуины угрожающе оскалились. Беременная Анастасия печально пролаяла. Коун поспешил удалиться, а вечером он нашел полусъеденного Алоиза под фиговым деревом.
Коун был в полном отчаянии.
«Увы! — думал он. — Мне не удалось внушить им фундаментальные истины. Как могут они выжить, если со столь немногочисленными представителями своего рода, пережившими Катастрофу, они ведут себя точно так же, как люди до того, как Бедствие свершилось. Что даст эволюция, если они не проявляют ни малейшего желания стать лучше людей?»
— Кто мог это сделать? — спросил он Буза.
— Понятия не имею, — сказал Буз, с наслаждением впиваясь в мякоть сочного манго.
— Что мы можем сделать, чтобы прекратить распространение зла на острове?
— Ты сам виноват. Ты не учил любви.
— Но как же, если я учил лучшей жизни. Из этого ничего не получилось.
— Убери со склона ложные предписания.
— Почему ты считаешь, что они ложны?
— Потому что Бог — это любовь.
— Проповедь любящего Бога не обеспечит безопасности.
Позже Коун вспомнил, что последней фразы он не говорил, а только так подумал. А сказал он, что последние события очень его огорчили, что он разочарован и попытается сделать все, что в его силах, чтобы вернуть на остров мир.
На другой день, после очередного обхода фруктовых деревьев, Коун вернулся домой и, к своему удивлению, увидел невдалеке коленопреклоненных шимпанзе, которым Буз, как видно, читал проповедь.
Малыш утратил всякую совесть.
Коун посмотрел на склон, где красовались глиняные буквы Семи Предписаний. В Предписании: «Бог … любовь. Бог есть Бог» отсутствовало слово «не».
Коун совсем убрал эти фразы и оставил только «Помни о Нем». «Поскольку основной смысл сохранен, Бог, пожалуй, возражать не станет», — подумал он.
Понадобится еще немало времени и терпения, прежде чем шимпанзе усвоят основные идеи и научатся руководствоваться ими в жизни. Те же трудности были у Моисея, а Исайя накричался до хрипоты, призывая народ Израиля к нравственной жизни.
У подножия склона стояли шимпанзе. Мария Магдалина держала на руках подросшую и похорошевшую дочку. Мельхиор курил самодельную сигару, которую он свернул из найденных на острове листьев табака. Хетти определенно чувствовала себя госпожой Мельхиор, хотя официальной свадьбы и не было и муж не проявлял особого интереса к сексу.
Откуда-то появились Эстергази и Бромберг и смешались с толпой. Когда они тоже молитвенно сложили руки на груди и стали на колени, Коун подумал, что лучше бы им оставаться в своем лесном изгнании. А может, наоборот, простить их? Но только не Эсава! Эсав — закоренелый носитель зла.
Лукас и Саул из Таршиша тоже стояли на коленях. Все, кроме гориллы Джорджа.
Джордж вообще исчез несколько дней тому назад и не появлялся. Ходили слухи, что он перебрался на свой мыс, неизвестно, временно или навсегда. Больно было видеть, как он, положив на плечо палку с привязанным к ее кончику узелком, тяжело переваливаясь с ноги на ногу, шел в сторону леса.
— Да будут благословенны шимпанзе, — звучал голос Буза, стоявшего над толпой молящихся на камне, превращенном в амвон, — ибо они унаследовали мир.
Шимпанзе ответили радостными криками:
— Да будут…
Позднее Буз сказал Коуну, что, по его мнению, такие молитвенные собрания будут способствовать духовному усовершенствованию общины. Коун грустно напомнил ему, что христианство не помешало свершиться Катастрофе.
— Катастрофе?
— Катастрофа европейского еврейства, о которой я вам рассказывал. День Великого Опустошения тоже наступил, несмотря на все усилия христиан.
Буз рассердился.
— Тебе никогда ничего не нравится, и ты никогда не бываешь согласен с тем, что я делаю, будь то в практической или в духовной сфере.
Коун решительно отверг обвинение, как лишенное всяческих оснований.
Полные неугасимого гнева, они с минуту смотрели друг другу в глаза и затем разошлись в разные стороны.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Бернард Маламуд (1914–1986) — один из ведущих американских писателей своего поколения. Автор нескольких сборников рассказов, в т. ч. «Волшебная бочка» (1958), «Идиоты первыми» (1963), «Шляпа Рембрандта» (1973), и романов «Помощник» (1957), «Новая жизнь» (1961), «Соседи» (1971), «Божья милость» (1982), каждый из которых становился событием. Судьбы, нравы и трагедия евреев постоянно занимают Маламуда, сына еврейских родителей, эмигрировавших из царской России. Так иди иначе, еврейская боль, хотя бы отголоском, звучит во всех его произведениях.
Бернарда Маламуда (1914–1986), одного из самых крупных американских прозаиков послевоенного поколения, удостоенного самых почетных литературных наград — Пулитцеровской премии, двух Национальных книжных премий, Золотой медали Американской академии искусств и литературы, — не нужно представлять русскому читателю. В России изданы четыре сборника рассказов Б. Маламуда: «Туфли для служанки» (1967), «Шляпа Рембрандта» (1990), «Идиоты первыми» (1993), «Ангел Левин» (2005), роман «Мастер» (2002). Однако богатое наследие этого замечательного писателя, которого критика ставит наравне с такими рассказчиками, как Чехов и Бабель, освоено в России далеко не полностью.
Невероятно богатую и мощную «прозу еврейской жизни» в Америке в этом сборнике представляют девять писателей. Одни — Маламуд, Мейлер — много печатались у нас, другие пользуются заслуженной известностью в Америке, но мы с ними почти, а то и вовсе незнакомы. Все эти авторы очень разные, а объединяет их высокое литературное мастерство и умение рассказать о жизни своих героев, будь то интеллектуалы, деловые люди или простые обыватели.
В книге Бернарда Маламуда (1914–1986) изображаются главным образом судьбы еврейских иммигрантов в США. Типичный герой трагифарсовых новелл Маламуда — «маленький человек», неудачник, запутавшийся в грустных и смешных перипетиях современности. Один из самых выдающихся прозаиков послевоенного поколения, Маламуд был удостоен за свои книги рассказов ряда престижных литературных премий, а также Золотой медали Американской академии искусств и литературы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Молодой мужчина по имени Сол встречает такого же мужика. И оказывается, что его тоже зовут Сол. Возникает спор. Споры в то время решались (будут решаться) при помощи поединка в круге. И один Сол побеждает другого. Побежденный поступает на службу победителю и вынужден довольствоваться именем Сос. Попутно читатель уясняет себе, что действие происходит через много лет после атомной войны, которая уничтожила крупные города и почти всю цивилизацию. Далее выясняется, что большинство людей живут очень странной жизнью.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эд Букхалтер родился после ядерной войны. Родился телепатом, «лыской», родовой печатью которых было абсолютное отсутствие волос на теле. Лыски, несмотря на антипатию, вызванную их способностями, ухитрились выжить в человеческом послевоенном обществе за счет политики добровольного отказа от чтения чужих мыслей. Однако, существует группка телепатов, полагающих себя высшими существами — они агрессивно себя ведут и не носят париков.Среди детей «благополучных» телепатов распространяется повальное увлечение выдумыванием приключений Зеленого Человека, доказывающего свое превосходство над всеми.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.