Между разумом и Верой - [4]
А может все надо понимать не так?!
Может Бог спровоцировал ситуацию отношений Каина и Авеля, чтобы вывести Каина и его потомство из-под плотного контроля и дать ему простор действий? Экстрим в жизни Каина заставил его крутиться и думать – как выжить.
Ведь что мы видим в ситуации с Адамом? Он просто не в состоянии заниматься чем-то реальным кроме как земледелие и поклонение. Он не думает о жизни, а поступает, как велит Бог, т.е. Бог за него и думает.
Лень и неповоротливость овладели Адамом и его потомством, вот и нет прогресса.
Но читаем далее о потомстве Адама.
2 И познал Адам ещё жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, [говорила она], Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин.
Здесь мы опять встречаемся с Богоизбранным Сифом, аналогичным Каину.
Примем это так же к сведению.
26 У Сифа также родился сын, и он нарёк ему имя: Енос; тогда начали призывать имя Господа.
1 Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его,
2 мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарёк им имя: человек, в день сотворения их.
3 Адам жил сто тридцать лет и родил [сына] по подобию своему по образу своему, и нарёк ему имя: Сиф.
4 Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей.
6 Сиф жил сто пять лет и родил Еноса.
9 Енос жил девяносто лет и родил Каинана.
12 Каинан жил семьдесят лет и родил Малелеила.
15 Малелеил жил шестьдесят пять лет и родил Иареда.
18 Иаред жил сто шестьдесят два года и родил Еноха.
21 Енох жил шестьдесят пять лет и родил Мафусала.
25 Мафусал жил сто восемьдесят семь лет и родил Ламеха.
28 Ламех жил сто восемьдесят два года и родил сына,
29 и нарёк ему имя: Ной,
30 жил Ламех по рождении Ноя пятьсот девяносто пять лет и родил сынов и дочерей.
32 Ною было пятьсот лет и родил Ной Сима, Хама и Иафета.
Здесь мало особо интересных фактов. Запомним только то, что Сиф, еще один сын Бога (или Богоизбранный), т.к. Ева говорит «Бог положил мне другое семя»
Но если мы представим в табличной форме потомков Каина и Адама, то будет над чем подумать.
Смотрите сами: Библейская родословная (по Википедии)
Очень уж похожи имена у обеих ветвей, создается впечатление, что это об одной ветви идет речь, но материал взят из разных источников и впоследствии разделен?? Даже Ной и Ноема очень созвучны, несмотря на разный пол!
Аналогичное мнение высказывают и ряд ученых:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D1%85
«Имя Ламех также носит шестой потомок в поколении Каина (Быт.4:18). На основании сходств в родословных Каина и Сифа и подобий в именах их потомков, включая совпадение имен «Ламех», рядом учёных был сделан вывод о том, что обе родословные восходят к единому преданию. Эта точка зрения отклоняется религиозными учёными».
В Библии не приводится имя жены Ноя, но согласно некоторым другим источникам жену Ноя звали Ноема (Naamah).
Naamah — имя жены Ноя и дочери Еноха, деда Ноя сказано в средневековой еврейской «Книге Яшара». См. так же The Jewish Encyclopedia
То есть получается, что ветвь Каина продолжилась по женской линии в союзе с Ноем, А еще к Ною сошлись две ветви Богоизбранности: от Каина и от Сифа, т.е. все это унаследовали потомки Ноя – иначе - мы с вами.
Вот вам и причина спасения Ноя от Потопа – Бог признал Богоизбранность, ну или своё потомство.
Но все это исследование затеяно с целью отследить психологию человека, опираясь на Библию.
Итак на основании изложенного нам переданы психологии характеров Адама и Евы и их первых детей Каина и Сифа и еще Ноя как первого послепотопного представителя человечества.
Займемся теперь вплотную характерами.
Начнем с Адама, рассмотрим краткое его действия:
20 И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.
Придумать столько имен и не отложить дело на потом, для этого надо обладать интеллектом, фантазией и усердием.
6 И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.
Ну что тут поделать – Адам поверил жене своей и пострадал от доверчивости.
7 И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.
22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло;
Адам получил знания, но не общего характера, а знание добра и зла.
Вывод: От Адама мы, его потомки получили - интеллект, фантазию, усердие, доверчивость, знание добра и зла, т.е. умение отличать добро от зла.
Имя «Каин» — происходит от древнееврейского глагола <кана>, означающего «приобретать собственность»; имя «Авель» — <Гевель или Хибель> происходит от глагола «гаваль» — «дуть», «дышать», и отсюда – суета ничтожество, или нечто скоропроходящее. И в этих именах — вся сущность обоих братьев. Каин — человек, накрепко связанный с землей, воздающий благодарность не столько Богу, сколько земле, убежденный, что законы природы, природные явления — это основа его благополучия; и Авель — человек духа, человек «воздушной легкости», не привязанный к земле, пастух.
