Коммунизм и преодоление разделения между умственным и физическим трудом - [10]
Другие экономисты и философы выделяют в качестве определенной стороны разделения труда его техническое разделение, как нечто отличное от общественного разделения. Расчленение общественного производства на различные отрасли и виды труда они называют технической стороной разделения труда. Это последнее, по мнению одних, обусловливает существование и взаимодействие различных категорий труда. [23] Другие под техническим разделением труда понимают распределение функций между рабочими соответствующих специальностей и профессий в производственном процессе. [24]
Третьи авторы проводят разграничение между понятиями разделения труда в узком и в широком смыслах. Узкий смысл — это одновременное и параллельное сосуществование различных видов производственной деятельности. Разделение же труда в широком смысле означает не только наличие различных видов производственной деятельности, но и связь между ними или обмен деятельностью. [25]
Четвертая группа авторов предлагает различать понятия, разделение общественного труда» и «общественное разделение труда». [26]
Наконец, еще одна попытка разобраться в системе разных моментов общественного разделения труда заключается в том, что различают, например, понятия «разделение труда вообще» и «всякое разделение труда», «старое» и «существующее» разделение труда. [27]
Из приведенных толкований вырисовываются самые разнообразные варианты подхода к анализу содержания разделения труда. Вопрос этот, как видно, назрел. Можно надеяться, что при дальнейшем его обсуждении установится общепринятая точка зрения.
Важно определить содержание и другой очень близкой к понятию разделения труда категории — «специализация труда». Очень часто в рассуждениях на интересующую нас тему понятие разделения труда незаметно подменяется именно этой категорией, что в высшей степени запутывает дело. Если в понятии, разделения труда в нашей литературе уже начинают выделять различные стороны, то этого нельзя сказать относительно категории «специализация труда». Ее различные смыслы, как правило, отождествляются. Одни, например, пол специализацией понимают специализацию орудий труда, техники, производственных процессов и все это смешивают со специализацией людей, труда, рассматривая первое как форму разделения труда. Другие же тот факт, что человеческая деятельность протекает в специальных формах, толкуют как разделение труда между людьми, как специализацию людей, и на этом основании увековечивают последнюю. Между тем понятие «специализация» может относиться и к орудиям производства, и к человеческой деятельности как таковой, и к людям, закрепленным за теми или иными специальностями. Все это, конечно, не одно и то же.
Какие же моменты или стороны разделения труда необходимо в итоге выделить?
Прежде всего следует отличать разделение и распределение труда (именно труда) от разделения и специализации орудий труда, производственных процессов, предприятий, отраслей производства, а также от распределения средств труда по предприятиям и отраслям хозяйства. [28] Понятно, что здесь речь идет о разделении и специализации вещественно–технических элементов производства, а не о человеческом труде и людях. Указанные процессы имеют место во всех обществах и. разумеется, никогда не исчезнут. Производство всегда будет предполагать сосуществование различных производственных процессов и отраслей. Не исчезнут, например, некоторые особенности добывающей или обрабатывающей промышленности. Характер их, безусловно, изменится с развитием общества, но никогда не наступит их полная нивелировка. Эго относится и к производственным процессам внутри отраслей производства.
Что же касается разделения человеческого труда (а не материально–технических процессов), то надо выделить и различать но крайней мере две основные его стороны.
Первая, как уже отмечалось. — это сосуществование различных видов труда, качественная дифференциация форм человеческой деятельности и их распределение в определенных пропорциях по отраслям производства и по сферам общественной жизни. Если применить в данном случае родственный термин «специализация», то он будет означать лишь одно: человеческая деятельность всякий раз протекает в конкретной, качественно особой, т. е. специальной форме.
Можно ли эту сторону назвать моментом общественного разделения труда или ее следует вывести вообще за его рамки? Нам кажется, что можно, хотя лучше было бы употреблять здесь понятия «дифференциация», «деление», «распределение» труда. Но при всех условиях это — момент общественного разделения труда. Естественным его можно назвать лишь в одном определенном смысле: это разделение труда имеет характер естественной необходимости, обладает силой и значением закона природы.
Конечно, различие форм человеческий деятельности в известной мере связано и с особенностями биологии человека. Однако само многообразие видов человеческой деятельности в конечном счете порождено не биологическим, а историческим фактором, хотя в снятом виде сохраняется и биологическая основа. Мозг или рука, например, имеют и естественное происхождение, и в этом отношении специфика физической или умственной деятельности зависит от естественной причины. В то же время известно, что человеческий мозг с его свойством абстрактного мышления, а также человеческая рука — продукты исторического развития.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Зона Персидского залива переживает головокружительно быстрые и болезненные перемены. Конфликтный потенциал в этом непростом регионе достаточно высок, в него вовлечены главные мировые державы и местные родоплеменные объединения, разведывательные службы и таинственные религиозные общины. Усилиями Вашингтона, Парижа, Лондона и Москвы регион настолько милитаризован, страсти настолько накалены, что никто не предскажет для него спокойного развития событий. Здесь Вашингтон в лице Тегерана нашел серьезного оппонента, который проводит свою политику, чем вызывает большое неудовольствие в США.
Впервые публикуемая на русском языке книга «Резня в Армении» написана бедуином, арабом из Сирии Файезом эль-Гусейном. Очевидец геноцида армян во время Первой мировой войны в Османской империи, Файез эль-Гусейн записал свои воспоминания в 1916 г., когда еще свежи были в памяти подробности увиденной им трагедии. Как гуманист он считал своим гражданским долгом свидетельствовать для истории. Но прежде всего он как глубоко верующий мусульманин хотел защитить «исламскую веру от возможных обвинений в фанатизме со стороны европейцев» и показать, что ответственность за содеянные преступления несет атеистическое правительство младотурок. Публикация содержит обширное введение Дж.
В книге вскрывается агрессивная сущность империализма, нарушающего международный правопорядок, международную законность, разоблачается противоправность планируемой Вашингтоном программы «звездных войн». На обширном фактическом материале автор показывает преступления империализма, развязавшего две мировые войны, жестоко подавляющего национально-освободительные движения, совершающего тягчайшие злодеяния в ходе вооруженных конфликтов. К чему ведут гонка вооружений, пропаганда войны, торговля оружием, в чем преступность расизма, апартеида, сионизма, а также незаконных с точки зрения международного права действий нынешней администрации США против народов Гренады, Ливана, Сальвадора и Никарагуа? На эти и многие другие вопросы читатель получит ответ в данной книге. Рассчитана на широкий круг читателей.
Книга освещает ряд теоретических и практических вопросов эволюции антисоциалистической стратегии империализма на общем фоне развития международных отношений последних лет. На большом фактическом материале раскрывается подоплека «идеологизации» американской внешней политики. Подробно рассказывается о проекте «Истина» и программе «Демократия» как попытках Вашингтона оправдать свою агрессивную политику и подорвать принцип невмешательства во внутренние дела других стран. Для интересующихся проблемами международной жизни.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.