История подготовки офицерских кадров в СССР (1917-1984 гг.) - [15]
Такая организация учебного процесса в военно-учебных заведения требовала наличия целого ряда необходимых условий:
— во-первых, развитой учебно-методической базы (учебников, другой литературы, методических рекомендаций, наглядных пособий, моделей и т. п.);
— во-вторых, определенного уровня подготовки слушателей и курсантов к самостоятельной работе;
— в-третьих, наличия опытного кадра преподавателей, способных умело направлять самостоятельную работу обучаемых;
— в-четвертых, действенных стимулов, побуждающих к творческой самостоятельной работе слушателей и курсантов;
— в-пятых, значительного увеличения времени подготовки обучаемых и т. п.[65]
Не раскрывая аргументацию и не детализируя сказанное, отметим, что, к сожалению, почти ничего этого в военно-учебных заведениях периода 1923–1925 гг. не было. И тем не менее приходится удивляться, что в условиях жесткого дефицита буквально во всем — кадры преподавателей, материально-техническая база, финансы, бумага и проч. — работники военно-учебных заведений находили в себе силы творить, создавая буквально на целине серьезные методические конструкции[66].
Как видим, период 1921–1924 гг. в военно-учебном строительстве был богат событиями. Многое из того позитивного, что произошло в этот период связано с именем Л. Д. Троцкого. Тем не менее, известно, что в январе 1925 г. Пленумом ЦК РКП (б) он был снят с постов Наркомвоенмора и Председателя РВСР. Вместо него не эти посты был назначен М. В. Фрунзе.
Как же случилось смещение Троцкого?
В 1925 году Политбюро ЦК ВКП (б) состояло из семи членов: Троцкого, Зиновьева, Каменева, Сталина, Рыкова, Томского и Бухарина. Большинство из них боялось Троцкого. В то же время Сталин, в борьбе за политическую власть, натравливал их друг на друга, создавая временные коалиции.
Примечательно и то, что именно Троцкий многое сделал для упрочения позиций Сталина. Навязывая партии дискуссию за дискуссией, он раздражал и злил не только партийную молодежь, но и ленинскую гвардию.
Троцкого ценили за ум, ораторское искусство, публицистику, организаторские способности, но многие в партии не могли ему простить, что ко многим он относился свысока, постоянно подчеркивая свое интеллектуальное превосходство. Известно, что люди многое могут простить, но они обычно не прощают, когда их унижают, подчеркивая свое интеллектуальное превосходство и вызывая у других комплекс неполноценности.
Сталин же, как искусный политический актёр, в отличие от него, постоянно подчеркивал, что он прост, доступен, лоялен[67].
Думается, именно поэтому без особых болезненных реакций произошло смещение Троцкого[68].
М. В. Фрунзе (1885–1925), заступивший на пост Наркомвоенмора и Председателя РВСР, энергично взялся за проведение военной реформы[69].
Личность Фрунзе была притягательна. Его обостренный ум всегда находил оригинальное решение любой проблемы. Одна из черт его натуры — приводить в движение массы, становиться во главе их, не думая о личной выгоде. Для врагов он был опасен своим умом, почти гипнотическим воздействием на людей. Всю сознательную жизнь он прожил как ученый. К какой бы стороне действительности он ни прикасался, мозг начинал обобщать, находить закономерности. Умственная работа была функцией его существа, потребностью и жесточайшей необходимостью. Не мудрено, что любимым его афоризмом стали слова Декарта: «Я мыслю, следовательно, существую»[70].
М. В. Фрунзе, обладая большим практическим военным опытом[71], многое успел сделать для становления и развития военного образования, понимания задач подготовки командных кадров. 19 апреля 1924 года он, одновременно с исполнением основных должностей, вступил в должность начальника Военной академии РККА.
Его многочисленные выступления в академии и на страницах военной печати дают представление о том, каким он видит красного офицера:
«Нам нужно иметь такой командный состав, который не растерялся бы ни в какой обстановке, который мог бы принять соответствующие решения, неся ответственность за все его последствия…»[72].
«Настоящим красным командиром, в полном смысле этого слова, можно стать лишь в результате длительной работы, на опыте. И эта работа будет тем успешнее и тем полезнее для дела, чем ревностнее и упорнее каждый молодой командир будет работать над своим дальнейшим воспитанием»[73].
«Нужно знать не только свое узкое военное дело. Нужно быть во всеоружии ряда других познаний… Наши полководцы должны быть во всеоружии не только военных, но и политических и экономических..»[74].
М. В. Фрунзе большое значение придавал совершенствованию военно-научной работы. Не случайно, думается, введение в действие приказом РВСР № 208 от 19 февраля 1925 года «Положения о военно-научных работниках в высших военно-учебных заведениях РККА и Флота»[75]. Это «Положение» упорядочивало работу по подготовке научно-педагогических кадров.
При активном участии М. В. Фрунзе 8-11 апреля 1925 г. прошел съезд работников военно-учебных заведений РККА. На нем с докладами выступили М. В. Фрунзе. А. С. Бубнов[76], И. Э. Якир[77] и другие.
Оценивая итоги работы съезда, И. Э. Якир писал: «После деловой и, несомненно, весьма продуктивной работы закончил свои заседания съезд военно-учебных заведений. Результаты его работы представляют собой большой вклад в основные руководящие принципы, на основе которых живет и работает военная школа. В частности, по вопросам методики и педагогики, по которым наши достижения, во всяком случае, нельзя было считать уж очень большими, результаты работ съезда представляют интерес не только для военной школы, но и для всей армии, а в некоторых случаях — и для Народного комиссариата просвещения»
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.