Идеализм в истории философии [Словарь, Т. 2. (Г,Д,Е,Ж)] - [31]

Можно бы согласиться с Лениным в том, что агностицизм Гексли служил «фиговым листком материализма», но Гексли с удовольствием отвечал на это: «Если бы я был вынужден выбирать между материализмом и идеализмом, то я выбрал бы второй». Что можно еще к этому добавить?

Пассмор Д. Сто лет философии.

http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/pass_sto/02.php

Гексли особо выделял этическую область («Evolution and Ethics», 1893), подчеркивая, что мораль зачастую действует вопреки космическому эволюционному процессу, ослабляя антисоциальные тенденции, укрепляя человеческую солидарность и организованность. Гексли также интересовался вопросами образования и педагогики («Об университетском воспитании», 1876).

А.Ф.Грязнов

Электронная библиотека Института философии РАН. Новая философская энциклопедия.

https://iphlib.ru/greenstone3/library/collection/newphilenc/document/HASH017fd3e8fa8ab6c1ab321f7f

Сочинения:

1. Collected Essays, v. 1–9. Ν.Υ., 1896–1902;

2. В рус. пер.: Введение в науку. М., 1902.

Литература:

1. Huxley T. Life and Letters of Thomas Henry Huxley, v. 1–2. L., 1900;

2. Bibby C. Huxley T.H: Scientist, Humanist and Educator. L., 1959.

Гемпель Карл Густав

Нем. Carl Gustav Hempel; 08.01.1905, Ораниенбург (около Берлина) — 09.11.1997, Принстон (город в округе Мёрсер штата Нью-Джерси, США) — логик, немецкий и американский философ науки, представитель неопозитивизма, а по сему идеалист.

Так как хотя, Неопозитивизм и отрицает постановку основного вопроса философии об отношении материи и сознания и с этих позиций претендует на преодоление «метафизического», как он утверждает, противопоставления материализма и идеализма Неопозитивизм продолжает в новых формах традиции субъективно-идеалистического эмпиризма и феноменализма, восходящие к философии Дж. Беркли и Д. Юма – БСЭ: http://bse.sci-lib.com/article081146.html

После окончания берлинской реальной гимназии Гемпель поступил в Гёттингенский университет, где изучал математику и философию. Большое впечатление на него произвели встречи с Гильбертом и его программа доказательства непротиворечивости классической математики.

После недолгого пребывания в Гейдельберге Гемпель возвратился в Берлин для изучения математики, философии и физики. В 1929 он принял участие в съезде позитивистов, на котором познакомился с Карнапом. Вслед за этим учёным он уехал в Австрию и вступил в Венский кружок. В 1934 г. Гемпель защитил в Берлине докторскую диссертацию по теории вероятностей.

В том же году философ, опасаясь нацистов, уезжает в Бельгию, а в 1937 году получает приглашение из Чикагского университета. В 1939 году Гемпель вместе с женой Евой навсегда покидает Европу. Он преподавал в Сити Колледже, Йельском, Принстонском, Еврейском и Питтсбургском университетах. Одним из наиболее выдающихся его учеников был Т.С. Кун.

Гемпель был президентом Восточного отделения Американской философской ассоциации, членом Американской академии искусств и наук, почётным доктором Констанцского университета. В родном городе в честь него названа улица.

Наиболее важные идеи Гемпеля:

- Парадокс воронов, иллюстрирующий противоречие индуктивной логики и интуиции.

- Дилемма теоретика, ставящая вопрос о нужности или ненужности теоретических терминов.

- Дедуктивно номологическая модель, демонстрирующая объяснение конкретных событий общими законами. Википедия

Американский философ немецкого происхождения. Гемпель испытал влияние взглядов Г. Рейхенбаха, М. Шлика, Р. Карнапа.

Он был членом так называемой Берлинской группы Рейхенбаха школы логического позитивизма.

Он также учился в Вене у Шлика (Венский кружок), поэтому в своих взглядах совмещает идеи обеих групп.

После эмиграции в США в 1937 г. Гемпель продолжал исследования по философии и работал в ун-тах Чикаго, Нью-Йорка, Йеля, Принстона, Питтсбурга.

Гемпель вошел в историю философии как один из лидеров неопозитивизма. Он дал исчерпывающую критику различных версий верификационного критерия значения и предложил «критерий переводимости», согласно которому утверждение имеет смысл, если оно переводится на «эмпирический язык».

Более поздняя точка зрения Гемпеля. состоит в том, что четкое различие между познавательным значением и бессмыслицей должно быть заменено постепенной дифференциацией, допускающей различные степени осмысленности, и что в качестве исходных смысловых единиц должны рассматриваться не отдельные утверждения, а системы утверждений.

Гемпель был одним из первых, кто попытался дать точное определение понятию подтверждения. Понятие подтверждения в позитивистской формулировке было впоследствии отброшено, поскольку тесно связано с верификационным критерием значения, и поэтому идеи Гемпеля интересны сегодня лишь как определенный этап развития неопозитивизма.

Проблемой, близкой к предыдущей, является проблема выяснения отношений между «теоретическими терминами» и «терминами наблюдения», то есть проблема выяснения того, как научные термины (напр., «электрон»), соответствующие ненаблюдаемым сущностям и качествам, могут иметь наблюдательный смысл.

Отбрасывая как слишком строгий ранний позитивистский тезис о физикализме и операционализме П. Бриджмена, Гемпель вводит понятие «интерпретативной системы». С помощью подобной системы, состоящей из утверждений, использующих и теоретические термины, и термины наблюдения, возможна «частичная интерпретация» теоретической системы таким образом, что совокупность теории и ее интерпретативной системы будет иметь проверяемые наблюдаемые следствия.