Хроника - [291]
Вало Младший фон Векенштедт решил развестись со своей женой Гизелой, дочерью Дитриха фон Амменслебена>22, сестрой графа Мило, и жениться на Агнесе, сестре Генриха, герцога Лимбурга; однако граф Вернер>23 фон Вельтхайм, родич этой Гизелы, убил его в горах Гарца, на реке Боде, куда та вышла ему навстречу; впрочем, сама [Агнеса] спаслась. Фридрих Младший, пфальцграф фон Зоммершенбург, тут же до основания разрушил его замок Дернебург>24, весьма неудобный для его графства. Отцом этого Вало был Вало, который и сам был убит в предыдущие годы, а матерью - Фридеринда, сестра Людвига фон Виппера; на дочери его от вышеназванной Гизелы женился Бернгард, виконт Хильдесхайма, и имел от нее Конрада.
A.1127
1127 г. Рождество Господне король Лотарь праздновал в Кёльне, в отсутствие архиепископа, а Богоявление>1 - в Ахене. Там в присутствии короля возник безрассудный мятеж, но был укрощен его умеренностью. Некий преступный человек по имени Гизельберт, который в предыдущие годы причинял беспокойство своему господину, епископу Утрехта, и подчиненным ему церквям Божьим, был по приказу короля схвачен и приговорен к смерти.
Троицу>2 король Лотарь праздновал в Мерзебурге; проведя там приятнейший съезд многих князей, он с великой честью отдал в жены славному герцогу Баварии Генриху, сыну герцога Генриха и Вульфильды, дочери герцога Магнуса, свою единственную и любимую дочь Гертруду>3.
>a3атем он предпринял поход против замка Нюрнберга и осадил его, но ничего достойного упоминания там сделано не было; безрезультатно, понеся большие потери, он вернулся домой.>a Ибо герцог Швабии Фридрих и его брат Конрад, племянники императора Генриха, овладели при его жизни слишком большой свободой, а когда император Генрих умер, присвоили себе множество замков и прочих королевских прав, захватив их посредством насилия и под предлогом наследственного права, словно свое княжество; охваченные злобной завистью, они выступили против самого благочестивого князя, короля Лотаря, возведенного на вершину власти, и провоцировали его многими обидами; так Конрад, отправившись в Италию, велел своим сторонникам в Милане посвятить себя в короли.
28 февраля умер Дитрих, епископ Мюнстера; ему наследовал Вернер>4, приор св. Бонифация в Хальберштадте.
>aУмер также Генрих, епископ Падерборна; ему наследовал Бернгард>5.>a
Умер также Годебольд, епископ Утрехта; ему наследовал Андреас>6, приор Льежский.
В этом году Карл
В брошюре в популярной форме вскрыты причины появления и бытования антисемитизма, показана его реакционная сущность.
«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.
Монография посвящена одной из ключевых фигур во французской национальной истории, а также в истории западноевропейского Средневековья в целом — Жанне д’Арк. Впервые в мировой историографии речь идет об изучении становления мифа о святой Орлеанской Деве на протяжении почти пяти веков: с момента ее появления на исторической сцене в 1429 г. вплоть до рубежа XIX–XX вв. Исследование процесса превращения Жанны д’Арк в национальную святую, сочетавшего в себе ее «реальную» и мифологизированную истории, призвано раскрыть как особенности политической культуры Западной Европы конца Средневековья и Нового времени, так и становление понятия святости в XV–XIX вв. Работа основана на большом корпусе источников: материалах судебных процессов, трактатах теологов и юристов, хрониках XV в.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.