Францисканский орден: от апостольского движения к ученой корпорации - [51]

Представление о власти, ее метафоры — это один из основных ключей к важнейшим историческим процессам, проходившим в западноевропейском Средневековье. В XIII в. римские понтифики достигли зенита мощи: теократическая политика Иннокентия III и постановления IV Латеранского собора 1215 г. были тому свидетельством. Но союз церкви и государства в эпоху крестовых походов привел к сближению мирских и церковных иерархий и опосредованному заимствованию тех или иных элементов в административном управлении, ритуалах и церемониях. В том же XIII в. государство начало осознавать себя как институт независимый от церкви. Два института, настолько схожие, насколько различные, стремились познать себя друг через друга.

Если метаморфозы этих институтов власти в историографии исследованы довольно хорошо, то их взаимодействие с властью неинституциональной оставляет ещё достаточно лакун, требующих отдельного изучения. В этой части, опираясь на современные представления о «невидимой власти», посредством которой потестарные институты добивались своих целей, будет рассмотрено взаимодействие французской короны и Францисканского ордена.

Меньшие братья не только служили Римской курии как инквизиторы и легаты, занимались "сurа animarum" и "studium generale", с 1247 г. Орден, «состоявший» на службе короля Франции, проводил мирские административные расследования. В связи с этим возникают вопросы: что значил для мистической Западной Европы XIII в., начавшей переписывать свою историю заново, Францисканский орден? Где было его место в системах власти королевской и церковной?

Далее будет показано, как, заполняя институциональный вакуум, неинституциональная власть становится востребованной, актуальной. Как идеология Францисканского ордена, основанная на «Благочестивой легенде» о Франциске Ассизском, постулировавшей отказ от любой власти, создает парадокс: "Ordo Fratrum Minorum" становится проводником стремлений к власти институтов государственных и церковных.

* * *

Основой для заявленного исследования стали, прежде всего, источники, зафиксировавшие деятельность королевских следователей во Франции.

Планомерная деятельность королевских следователей началась в 1247 г., с 1249 г. такую же практику ввел в своем апанаже Альфонс де Пуатье, брат короля Франции. На данный момент издано довольно много источников, связанных с деятельностью королевских следователей, в различных публикациях для разных регионов[561]. Я выбрала для подробного анализа практику францисканцев-следователей в Оверни, части апанажа Альфонса де Пуатье. Выбор был обусловлен, во-первых, историко-региональным подходом, а во-вторых — активностью в этом регионе исключительно следователей-францисканцев без участия доминиканцев, что было характерно для расследований в королевском домене Людовика IX.

Источники администрации Альфонса де Пуатье обильны и различны по содержанию. Связано это с тем, что значительный корпус источников сохранился в процессе уничтожения документов в Париже в 1737 г., и на данный момент подавляющее число материалов находится в Национальном архиве и Национальной библиотеке. Также сохранилось некоторое количество документов на местных уровнях администрации, они периодически обрабатываются и издаются благодаря деятельности Общества антикваров Запада ("Société des Antiquaires de l'Ouest"). Именно его члены составили временный каталог фондов Пуату и Сентонжа.

Основные издания источников истории административной политики Альфонса де Пуатье были предприняты А. Теле в «Собрании оригиналов актов королевской канцелярии» ("Layettes du trésor de chartes")[562]. О. Молинье в «Административной переписке Альфонса де Пуатье» ("Correspondance administrative d'Alfonse de Poitiers")[563] и П.-Ф. Фурнье в «Административных расследованиях Альфонса де Пуатье» ("Enquêtes administratives d'Alfonse de Poitiers")[564]. Часть документов опубликована и рассмотрена в исследовании Э. Бутарика[565]. Следует отметить, что административная политика в Пуату и Сентонже изучена намного детальнее, нежели аналогичная в Оверни, благодаря более обильной Источниковой базе[566]. Также были изданы документы для регионов Гаскони и Лангедока[567]. В XXIV томе «Сборника историков Галлии и Франции» ("Recueil des historiens des Gaules et de la France") собраны некоторые материалы по действиям следователей в Пуату в 1248 г., осуществлявших свои функции по приказу Людовика IX, до того, как Альфонс ввел этот институт сам[568].

В качестве основного источника деятельности францисканцев-следователей в Оверни была использована подборка документов, состоящая из пяти регистров французского Национального архива и изданная О. Молинье[569]. Хронологические рамки выбранных материалов включают пять лет, с 1263 по 1269 г. У публикации есть характерная особенность. В рассмотренный период Людовик IX вел приготовления к своему второму крестовому походу. Поскольку Молинье полагал, что административная политика Альфонса была подчинена сбору средств на подготовку крестового похода, то, соответственно, для издателя это явилось основным критерием при подготовке документов к публикации.