Ещё раз о решении территориальной проблемы. Анализ осетино-ингушских отношений и перспективы выхода из межнационального кризиса - [2]
Днем раньше по настоятельной просьбе соратника Ельцина Михаила Бочарова семь депутатов из Чечено-Ингушетии отдали свои голоса за Бориса Николаевича и обеспечили ему столь необходимую победу (курсив мой — В.Дз.), хотя Михаил Горбачев и Доку Завгаев очень просили чечено-ингушских депутатов не делать этого.
Накануне дня решающего тура голосования Михаил Бочаров сказал нашим депутатам: “У нас 528 голосов, и больше неоткуда их брать. Необходим 531 голос для избрания Бориса Ельцина на пост Председателя Верховного Совета России. Единственная депутатская группа, которая может это сделать, — чечено-ингушская. Отдайте нам, пожалуйста, 5–7 голосов, и я от имени Ельцина ответственно заявляю, что чеченцы, ингуши и все репрессированные народы будут полностью реабилитированы” (Богатырев Б., Костоев Б. Правда и ложь об ингушской трагедии. Независимая газета, 1997, 28 марта, с.5.). В подтверждение своих слов, пишут авторы, Михаил Бочаров поклялся на золотом кресте.
Здесь, как видим, есть почва для серьезных раздумий.
Захлестнутый эмоциями бывший народный депутат Верховного Совета РСФСР от Ингушетии Б.Богатырев помог нам заглянуть в закулисные политические игры, которые велись в стенах парламента Российской Федерации и за спиной целых народов и за которые осетины и ингуши заплатили большой кровью. В частности, это унизительные и базарные торги, которые от имени Б.Ельцина вел известный политик и предприниматель М.Бочаров. Не секрет, что “именно М.Бочарову Б.Н.Ельцин клятвенно обещал пост премьера в своем новом правительстве”(Гамов А. “Смотрю, Ельцин завалил мою жену на кровать…” Комсомольская правда, 1998, 11 ноября.). Так что в этой сложной общественно-политической, межнациональной обстановке высшие руководители страны преследовали не государственные интересы России, а узкоклановые, сугубо корыстные. Б.Н.Ельцину нужно было любой ценой — в данном случае ценой крови осетин и ингушей — победить, чтобы стать законно избранным главой Российского государства. М.Бочаров в этом случае должен был стать премьер-министром (Нам неизвестна конкретная причина, из-за которой Ельцин не сдержал свое обещание и не назначил М.Бочарова премьер-министром. Но точно известно, что Бочаров не единственный сторонник Б.Н.Ельцина, от которого — после оказанных услуг — последний отказался.). Отсюда его чрезмерное усердие в пользу Б.Н.Ельцина. Здесь, на наш взгляд, и был допущен преступный, в сущности, компромисс между Б.Н.Ельциным, М.Бочаровым и их командой, с одной стороны, и депутатами от бывшей Чечено-Ингушетии. Можно предположить, что Б.Н.Ельцин, М.Бочаров и их единомышленники плохо представляли всю сложность и противоречивость предлагаемых депутатами от бывшей Чечено-Ингушетии “рецептов” решения ингушской проблемы.
Невооруженным глазом видно, насколько активно и искусно в 1990 году чечено-ингушские депутаты оболванивали неосведомленных в тонкостях национальной политики и межнациональных отношений на Северном Кавказе высших руководителей страны, движимых, к тому же, корыстными целями. Теперь понятно, почему даже во второй половине 90-х годов, когда стали известны трагические последствия закулисных политических сделок, некоторые из этих депутатов продолжают начатую еще тогда политику конфронтации между народами Северного Кавказа, с перекраиванием административных границ между субъектами Российской Федерации и т. д. Такова грязная основа, на которой ингушскими националэкстремистами была развязана межнациональная война в октябреноябре 1992 года, которую журналисты окрестили “осетиноингушским конфликтом”. Закулисные переговоры М.Бочарова с депутатами от бывшей Чечено-Ингушетии, а точнее говоря, недостойные торги “5–7 голосами” ради победы Б.Н.Ельцина, были окроплены жертвенной кровью — детей, женщин, стариков, — погибших в результате агрессии ингушских боевиков на Северную Осетию. Известно, что под полной реабилитацией ингуши подразумевали и до сих пор подразумевают столь же полный абсурд — немедленное возвращение Пригородного района Северной Осетии — Алании под юрисдикцию республики Ингушетия. Но мало того, ингуши в торге с М.Бочаровым потребовали себе еще и правобережную часть Владикавказа, где планировали создать столицу будущей Республики Ингушетия. М.Бочаров знал, что под “полной реабилитацией” ингуши подразумевают передел административно-территориальных границ между субъектами Российской Федерации, что по Конституции страны и республик возможно было только с обоюдного согласия конфликтующих сторон.
В нынешней Конституции Российской Федерации, принятой в 1993 году, для решения территориальных проблем предусмотрен тот же механизм. Зная об этом, М. Бочаров, с согласия Б.Ельцина, пошел, тем не менее, на преступление, обещая взамен “5 -7 голосов, отданных за Б.Н. Ельцина, полностью реабилитировать ингушей” и всех остальных репрессированных народов. Как видим, этих так называемых “государственных деятелей”, стремившихся любой ценой собрать необходимое количество голосов для победы Б.Н. Ельцина, мало волновали положения действующей Конституции страны, общественно-политическая и межнациональная стабильность на Северном Кавказе. Депутаты от бывшей Чечено-Ингушетии, отдав столь необходимые для победы голоса Б.Н.Ельцину, конечно, ставили потом перед Ельциным задачи, решить которые, не нарушая Конституцию страны, было невозможно. Отсюда и грубейшие нарушения положений действующей Конституции. Ко времени принятия закона “О реабилитации репрессированных народов”, т. е. к началу 1991 года, по действовавшей тогда Конституции РСФСР невозможно было изменить территорию и, следовательно, и границы любой республики в составе РСФСР без ее согласия. В статье 80 Конституции РСФСР было сказано: “ Территория автономной республики не может быть изменена без ее согласия” (Конституция (Основной закон) Российской Советской Федеративной Республики. М., 1989, с. 25.).
"Ингушско-осетинское вооруженное столкновение уникально прежде всего тем, что в состояние войны вступили два народа единого Российского государства. Словесные извивы по поводу того, что Ингушетия оставалась в стороне от конфликта, а участвовали в нем лишь ингуши, проживающие на территории Северной Осетии, не выдерживают никакой критики. Сам же конфликт обнажил кроме прочего катастрофическую слабость федеральной власти, не только не сумевшей разрядить ситуацию, но и позволившей определенным кругам раскалить ее до предела... Повесть Сергея Тютюнника, которую мы предлагаем читателям “Дарьяла”, возвращает нас в прошлое и представляет третью сторону, участвовавшую в конфликте.
"Волею судьбы я очутилась в самом центре стихии, в полоумных, пышущих жаром зимой и летом трущобах, в этакой цыганской горячечной коммуналке или чертовой кочегарне, где все вверх тормашками, где крадут и подкрадывают все и всё, даже трусы и помойные ведра, где роковые песни-пляски, дикарский гогот и визг затихают ночью, а следующий аттракцион начинается на рассвете, где толстокожие психопаты-неврастеники камнями колотят стекла, а своих близких и дальних ломом, где ночами жмурики-ханурики вытряхивают кошельки и души у пьяниц, где денно и нощно суетня, верещание и вопли, где пахнет мочой, чесноком и цветочным одеколоном, где будни - праздники, а праздники - слезы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.