Когда я написал книжку "Вор Валет и командующий Прибалтийским военным округом" я удалил или не записал некоторые пассажи, но теперь решил записать и восстановить этот текст потому что все же не вижу причин почему этого нельзя сделать. Я публикую отдельно этот материал потому что он продолжение воспоминаний моего детства.
Я хочу сказать что у меня нет личных начал или личной обиды на кого-то, я просто хочу сказать как я воспринимаю окружающий мир.
Когда мне было 12 лет в городе Болхове я однажды видел как на другой стороне реки дерутся два человека. Один из них схватил камень, кусок кирпича, подбежал к лежащему на земле мужчине и стал бить его камнем по голове. Я отчетливо слышал удары камня. В эту минуту я ясно осознал что вижу пред собой не человека а животное. Позже проявления такой примитивной психики я видел во многих людях. В сущности какими бы внешне цивилизованными облачениями это не прикрывалось но природа любого примитивного человека вот эта, - они близки к животному миру, в том числе и большая часть нашей так называемой интеллигенции.
Я провел детство среди детей участников второй мировой войны, их родители остались живы после великой бойни. Многие из этих ребят были детьми офицеров военно-морского флота. Их развитие превосходило средний уровень большинства детей городов Москвы или Болхова в которых я побывал позже. К тому же в Балтийске в школе нас воспитывали на примерах великой русской классики и на примерах честности и порядочности. Поэтому в детстве я не сомневался что мир Пушкина, Гоголя, Байрона, Чехова, Менделеева, адмирала Макарова, Можайского, Лермонтова и Блока существует в окружающей меня жизни. Но позже я понял что это не так.
Я увидел что для абсолютного большинства людей здравого смысла, доброты и честности не существует, что их принципы это вывернутая на изнанку зависимость от обстоятельств, потому что за одним углом они одни, а за другим другие. Что природная глупость делает 90% людей в сущности преступниками, что "порядочность" к примеру советского человека ведет его к коммунизму то есть к ложным преступным идеалам и соответствующим действиям и поступкам которые нельзя назвать правильными. Только по отношению к своим родственникам большинство людей еще способны на какие-то честные здравые и мужественные поступки.
В молодости я встречал нескольких человек с хорошей психикой. Один из них был мой ровесник офицер армии. Я помню как однажды он сказал мне о Хемингуэе: "Ну какой же он великий писатель?". Я подумал тогда: "Правильно". Так же абсолютно точны были все его суждения и оценки. В жизни я встречал таких людей очень редко. Только с ними можно быть самим собой. Это крайне редкие люди.
Раньше, в молодости я встречал людей с высокой культурой. Такой была наша учительница истории в восьмом классе средней школы N 43 в Калининграде. Таким был учитель истории в вечерней школе рабочей молодежи в N 12. Приведу отрывок моего текста о нем опубликованный мною раньше:
"Наиболее выдающимся был учитель истории из школы рабочей молодежи ╧12. Это был старый, семидесятилетний человек, у которого из ушей уже рос белый пушистый мох. Но он не смог сидеть в безделье дома и пошел работать учителем в вечернюю школу. Я не знаю как передать абсолютный интеллект этого человека. Он умел так выстроить урок, что развивал мысль, воспитывал ученика, без громких слов. Он действительно ставил задачу на воспитание ученика, на воспитание в нем человека. Я раньше читал о таких преподавателях, которые встречались в старых русских гимназиях. Я понимаю что этот учитель был воспитанник старой гимназической русской школы. Мне больше не приходилось видеть преподавателя с таким абсолютным развитием. Таки людей я встречал всего несколько раз в жизни. Если бы в детстве я не встретил двух или трех таких людей как наш учитель истории из вечерней школы, я может быть воспринимал бы мир и других людей на уровне академика Абалкина."
Таким же был один из моих знакомых, книжник, любитель музыки. Это тоже был немолодой человек.
Эти люди соединяли высокую культуру с цельностью личности. Теперь встречая много людей из разных слоев общества я практически не вижу людей такой культуры.
Во время Октябрьской революции в России матросы-братишки перестреляли и утопили весь корпус военно-морских офицеров русского флота, цвет нации. Потребовалось тысячелетие естественного отбора чтобы появились эти люди - офицерский корпус военно-морского флота императорской России, лучшие представители российского дворянства.
"Героизм" и психологию их убийц описал участник этих событий революционный матрос Балтики Всеволод Вишневский в драме "Оптимистическая трагедия". Я думаю про Всеволода Вишневского и про любого такого революционного моряка -"героя" следующее: что если такой человек умрет, и будет лежать мертвым на земле, какая в этом трагедия?.. Я неспособен почувствовать что тут на этом месте умер и лежит человек. Это все равно что умерла лошадь или какое-то другое животное, потому что среди них нет человека. Психология и жизнь Всеволода Вишневского это психология фашиста-коммуниста, что он и выразил своей поразительной до конца паразитической "жизнью" и творчеством. Но ведь он мог и не стать коммунистом, - это случайное обстоятельство. То же самое я могу сказать, например, и про своего родного брата Владимира, он также абсолютно ограничен, лжив, и таким он был с детства. В одной семье могут родиться два человека и у них разная генетика. Самое опасное когда такой человек как Вишневский становится командиром отряда, войска, в тяжелую для Родины минуту. Они неспособны руководить и принимать разумные решения.
