Как я воспринимаю окружающий мир - [4]
Раньше по крайней мере была разумная, здоровая, психически высоко полноценная часть населения, их всегда было мало, их было мало, один или два процента, но это была среда, класс, теперь же этих людей не осталось совсем. Теперь они отсутствуют абсолютно, совсем, полностью. Они исчезли. Практически ни в какой области окружающего нас быта и культуры вы не найдете следов их присутствия. Я хочу сказать всем остальным жителям: вы другие люди, вы другой класс, вы другие.
Если бы вы могли проникнуть в мозг и мир живого нормального разумного человека вам бы показалось что вы попали в иной мир, в рай, в другое измерение.
Сейчас пока еще изредка встречаются нормальные люди. Но их крайне мало. Их уже совсем почти нет. Исчезающий мир.
Я не понимаю зачем делать быдло счастливым, и какое строительство возможно, если все его счастье состоит только в том чтобы удовлетворять примитивные желания и потребности чем бы это внешне не прикрывалось. Я не понимаю зачем делать счастливым братишек-матросов, Всеволодов Вишневских, расстрелявших офицеров русского Военно-морского флота в период Октябрьской революции в России и топивших их в водах Балтийского и Черного моря как "гидру контрреволюции" если это тупиковый путь развития. Я не понимаю в чем смысл существования этих людей и их интересов и всей их природы если это тупиковый путь развития, животный мир.
"Бухенвальский набат". Люди мира на минуту встаньте. Что понимают и что осознают эти животные? Да ничего. А что понимаете вы?.. И что вы осознаете? Ничего.
"Гуманистами" вышедшими из этой среды рассказана сказка о том что простые люди не сознают своих действий, что им нужно что-то объяснять. Это неправда. Они прекрасно сознают свои действия, это их естественное повседневное состояние, образ жизни, это их природа.
Некоторым покажется что я до всего этого додумался, вот, скажут эти люди про меня: он постепенно додумался до этого, дошел. Это не так. На самом деле я так воспринимаю мир с детства. Может быть сначала я не отдавал себе отчета в этом и не мог точно определить это, но то что многие люди не такие как я, я это увидел с 12 лет, и то что большинству из окружающих меня людей здравый мир недоступен и они его "не видят" я в этом уверен начиная с 18-20 лет. Я абсолютно уверен что мир Александра Блока и Столыпина большинству населения не виден, непонятен и не нужен, - и не существует. Тем кто мне хочет что-то сказать можно ответить только одно: "Сказать что-то ты можешь только образом своей жизни". Конечно никому не дано определить возможности конкретного человека потому его внешние успехи или социальное положение не говорят не о чем. Но чтобы в обществе вообще отсутствовало здравое сознание, как произошло сейчас, чтобы отсутствовали даже элементы и единицы здравого сознания, и чтобы вообще отсутствовали нормальные люди, это говорит о слишком многом.
То что произошло с нашими современниками можно назвать только одним словом: неандертальство, это их природное состояние, это состояние их психики и мозга. Они похожи на людей только в том смысле что у них есть руки и ноги. У неандертальца тоже были руки и ноги. Но человеком он не был. Люди с недоразвитой животноподобной психикой, которые преобладают сегодня и уже являются единственным разумным существом на земле, не являются людьми и на человеческие действия и осознание мира они неспособны. Это не люди, это животные другого вида. Мир человеческой мысли, природы и психики им недоступен.
Вы можете быть не согласны со мной и с такими как я. Но вы не можете делать то что делаю я. Не способны. Вы можете быть не согласны с такими как я. Но если вы будете жить по иным законам и по другим нормам, то вы обречены на низшее социальное существование и вами будут управлять отбросы общества, холопы по рождению, что сейчас и происходит, и произошло. Этот мир был создан для людей. И жить он должен по законам людей а не по законам низшего социального быдла, по сути не людей а животных. Только не подумайте что я ругаюсь.
Вы можете быть не согласны со мной и с такими людьми как я, вы можете их не принимать и даже ненавидеть. Но когда над Родиной нависнет минута непреодолимой опасности вы всегда придете к такому человеку и скажете : "Командуй дивизией, командуй армией" и если вы этого не сделаете то вы обречены. Эта минута и есть двигатель прогресса. Везде, всегда, в любой области человеческой деятельности.
Сейчас мир безвозвратно погружается в трясину животного мира, тупости, безвыходности, дегенератизма. Живому человеку нечего делать в нашей тупой, дикой, примитивной, недочеловеческой среде, - не с кем разговаривать, некому сказать: "Здравствуй!" Можно государственными методами заставить людей соблюдать правила внешнего поведения но от этого ничего не изменится. Из лошади или коровы нельзя сделать человека. Корова или неандерталец не имеет мозга человека. Это животное другого вида. Если же вы люди то почему вы не живете и не мыслите и не делаете как люди?
Люди должны жить по законам естественного отбора, дикого леса, по законам природы.
Животное неспособно осознать потерю самого главного на земле: потерю человеческого начала. В этом для него нет трагедии. Братишки-матросы расcтреливавщие во время революции дворян офицеров-моряков русского флота не осознавали что они расстреливают людей, потому что они сами были не люди. Это животные другого вида чем человек. Им трудно быть человеком. Они не могут писать книг как Достоевский и Пушкин и не могут понять что в них написано, не могут осознавать красоту и совершенство или несовершенство окружающего нас мира. Пушкин и Достоевский не были писателями, они просто были гуманистами, - они имели такой мозг. Это такое строение человеческого мозга. Они могли и не писать книг, они были просто другие люди чем эти матросы. Это животные разного вида.
![Государство. Государственное право. Нормы государственного права](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Маньяк](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Золотое перо](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Российская психиатрия - зона смерти.](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Догадки фантаста](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
У фантаста, как у поэта, есть свой «черный человек». Облик его не всегда мрачен: сейчас, когда над робкой еще зеленью мая плещется яркий кумач, на лице незваного гостя простецкая улыбка своего парня, а в словах добродушный укор: «Послушай, не тем ты, брат, занят, не тем! Пишешь о небывалых мирах, куда попадают твои выдуманные герои, странствиях во времени, каких-то разумных кристаллах и тому подобной сомнительности. Да кому это надо?! Бредятина все это, ей-ей… Ты оглянись, оглянись! Кругом делается настоящее дело, варится сталь, выращивается хлеб, солнышко светит, люди заняты земным, насущным, это жизнь, а ты витаешь… Куда это годится!».
![Поводыри украинского сепаратизма. Конспирология «самостийничества»](/storage/book-covers/b9/b9f54825eabe114bef554173f37e9c7d4d72aace.jpg)
Издательство Русского Имперского Движения представляет очередной труд С.С. Родина, публициста, критика «украинства» как русофобской подрывной идеологии, автора известных книг «Отрекаясь от русского имени. Украинская химера» и «Украинцы». Антирусское движение сепаратистов в Малороссии. 1847 - 2009». Новая книга под названием «Поводыри украинского сепаратизма. Конспирология самостийничества» обличает закулисную подоплёку «незалэжности» и русофобскую, антиправославную политику временщиков в Киеве. Родин в максимально сжатом виде подает малоизвестную информацию об инспираторах и деятелях антирусского сепаратизма в Малороссии, основанную на объективных исторических фактах.
![Литературная Газета, 6435 (№ 42/2013)](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
![Украина. Приближение индустриального коллапса](/storage/book-covers/18/1817ca67552f9268423e7a5ed20a2eb77b84a87b.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Баланс семилетней метаполитической борьбы](/storage/book-covers/75/7561c17a92eaa2e254a8394c377ffda60a09352f.jpg)
Мы переживаем политический перелом: старый спор между «правыми» и «левыми» в сфере социальных вопросов утрачивает свою силу. Официальные правые и левые все больше начинают заключать друг друга в идеологические объятия, за которыми тут же следуют политические: они обнаружили общность в том, что касается дальнейшего существования так называемой западной цивилизации, а именно, прежде всего, в тех областях этой цивилизации, которые можно оценить лишь негативно: в областях ее властно-структурных, эгалитаристских, экономических и универсалистских «ценностей».Эта книга хочет сделать что-то против этого.
![Гефсиманское время](/storage/book-covers/ae/ae4cb9cbae54862d695642d030e2c547fc7a3829.jpg)
«Гефсиманское время» – время выбора и страданий. Но это время, соединяя всех, кто пережил личное горе или разделил общее, как никакое другое выражает то, что можно назвать «личностью народа». Русский писатель обращается к этому времени в поисках правды, потребность в которой становится неизбежной для каждого, когда душа требует предельной, исповедальной честности во взгляде на себя и свою жизнь. Книга Олега Павлова проникнута этой правдой. После Солженицына, опубликовавшего «Россию в обвале», он не побоялся поставить перед собой ту же задачу: «запечатлеть, что мы видели, видим и переживаем».