Эпидемия безбрачия среди русских крестьянок. Спасовки в XVIII–XIX веках - [124]
Булыгин И. Монастырские крестьяне России в первой четверти XVIII века. М., 1977.
Статистические таблицы Российской империи, издаваемые по распоряжению министра внутренних дел Центральным статистическим комитетом. Ч. 2. Наличное население империи за 1858 год / Htl/ А. Бушен. СПб., 1863.
Бушнелл Дж. Борьба за невесту. Крестьянские свадьбы в Рязанском уезде 1690-х гг. // Русский сборник. М., 2006. № 2. С. 81–98.
Бушнелл Дж. Происхождение Спасова согласия // Старообрядчество: история, культура, современность. Материалы. Т. 1. М., 2014. С. 420–435.
Быт великорусских крестьян-землепашцев: описание материалов Этнографического бюро князя В. Н. Тенишева: на примере Владимирской губернии. СПб., 2003.
Варадинов Н. История Министерства внутренних дел. Кн. 8. СПб., 1863.
Веселовский К. Свадебные обряды в Мордвиновской волости Гороховецкого уезда // Труды Владимирского губернского статистического комитета. 1864. Вып. 3. С. 17–40.
Вишняков А. Новожены и бракоборцы (Очерки истории раскольничьего брака) // Невский сборник. Т. 1. 1867. С. 79–113.
Воздвиженский Т. Историческое обозрение Рязанской иерархии. М., 1820.
Вторая поездка миссионера-слепца Алексея Егоровича Шашина по раскольническим селениям Костромской епархии // Костромские епархиальные ведомости. 1894. № 24.
Гарелин Я. Город Иваново-Вознесенск, или бывшее село Иваново и Вознесенский посад. Ч. 1. Шуя, 1884.
Географическо-статистический словарь Российской империи. Т. 1–4. СПб., 1863–1885.
Гневушев А. Новгородский дворцовый приказ в XVIII веке (Краткий очерк деятельности приказа и документы). М., 1911.
Гнековская Е. Мастерство романиста П. И. Мельникова — Андрея Печерского. Нижний Новгород, 2003.
Голицын Сергей Михайлович, князь. Воспоминания о пятидесятилетней службе его в звании почетного опекуна и председательствующего в Московском опекунском совете. М., 1859.
Горланов Л. Удельные крестьяне России 1797–1865 гг. Докторская диссертация. Владимирский гос. пед. ин-т, 1988.
Горланов Л. Удельные крестьяне России 1797–1865 гг. Смоленск, 1986.
Горчаков М. О земельных владениях Всероссийских митрополитов, патриархов и Св. Синода, 988–1738 гг. СПб., 1871.
Готье Ю. Замосковный край в XVII веке. Опыт исследования по истории экономического быта Московской Руси. М., 1937.
Грицевская И. История и современность сейминского старообрядчества // Мир старообрядчества: история и современность. М., 1999. Вып. 5. С. 243–261.
Громыко М. Традиционные нормы поведения и формы общения русских крестьян XIX в. М., 1986.
Дмитриев В. Восстание ясачных людей Среднего Поволжья и Приуралья 1615–1616 годов // Вопросы древней и средневековой истории Чувашии. Чебоксары, 1980. С. 109–119.
Дмитриева З. Уставные грамоты Кирилло-Белозерского монастыря XVI–XVII вв. // Российское государство в XIV–XVII вв.: Сборник статей, посвященный 75-летию со дня рождения Ю. Г. Алексеева. СПб., 2002.
Доброклонский А. Солотчинский монастырь, его слуги и крестьяне в XVII веке // Чтения в Императорском Обществе истории и древностей российских. 1881. № 1. С. 1–130.
Добротворский Н. Крестьянские юридические обычаи в восточной части Владимирской губернии // Юридический вестник. Т. 28. 1888. № 6–7. С. 322–349.
Дубенский Н. Владимирская губерния в сельскохозяйственном отношении. СПб., 1851.
Ермолаев Л. Среднее Поволжье во второй половине XVI–XVII вв. (Управление Казанским краем). Казань, 1982.
Ершова О. Старообрядчество и власть. М., 1999.
Есипов Г. Раскольничьи дела XVIII столетия, извлеченные из дел Преображенского приказа и Тайной розыскных дел канцелярии. Т. 1. СПб., 1861.
Ефименко П. Обычай и верования крестьян Архангельской губернии. М., 2009.
Журавлев А. Полное историческое известие о древних стригольниках и новых раскольниках, так называемых старообрядцах. М., 1890.
Забелин И. Большой боярин в своем вотчинном хозяйстве (XVII век) // Вестник Европы. 1871. № 1. С. 5–49; № 2. С. 465–514.
Заозерская Е. Помещик Жуков и его хозяйство // Дворянство и крепостной строй России XVI–XVIII вв. М., 1975. С. 213–226.
Зарубин П. Заметки о Варнавинском уезде // Русский вестник. 1856. Октябрь. С. 392–422.
Звездин А. К 50-летию объявления манифеста 19 февраля 1861 года в Нижегородской губернии // Действия Нижегородской губернской Ученой Архивной комиссии. 1912. Т. 10. С. 61–70.
Зенковский С. Русское старообрядчество. Духовные движения семнадцатого века. Мünchen, 1970.
Зимин И., Спирин А. Пословицы и поговорки русского народа. Объяснительный словарь. М., 1996.
Зюзин В. Стексово: сведения из истории села. Арзамас, 1999.
Иванов В. Другой Юсупов (Князь Н. Б. Юсупов и его владения на рубеже XVIII–XIX столетий). Исторический очерк. М., 2012.
Иванов К. Метрические книги старообрядцев Томской губернии (1906–1931 гг.) как исторический источник // Старообрядчество: история и современность, местные традиции, русские и зарубежные связи. Материалы III Международной научно-практической конференции 26–28 июня 2001 г., г. Улан-Удэ. Улан-Удэ, 2001. С. 113–117.
Ивановский Н. Из старообрядческого мира // Православный собеседник. Ноябрь. 1833. С. 323–354.
Ивановский Н. Руководство по истории и обличению старообрядческого раскола. Ч. 1. История раскола. Казань, 1887.
В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
В апреле 1920 года на территории российского Дальнего Востока возникло новое государство, известное как Дальневосточная республика (ДВР). Формально независимая и будто бы воплотившая идеи сибирского областничества, она находилась под контролем большевиков. Но была ли ДВР лишь проводником их политики? Исследование Ивана Саблина охватывает историю Дальнего Востока 1900–1920-х годов и посвящено сосуществованию и конкуренции различных взглядов на будущее региона в данный период. Националистические сценарии связывали это будущее с интересами одной из групп местного населения: русских, бурят-монголов, корейцев, украинцев и других.
Коллективизация и голод начала 1930-х годов – один из самых болезненных сюжетов в национальных нарративах постсоветских республик. В Казахстане ценой эксперимента по превращению степных кочевников в промышленную и оседло-сельскохозяйственную нацию стала гибель четверти населения страны (1,5 млн человек), более миллиона беженцев и полностью разрушенная экономика. Почему количество жертв голода оказалось столь чудовищным? Как эта трагедия повлияла на строительство нового, советского Казахстана и удалось ли Советской власти интегрировать казахов в СССР по задуманному сценарию? Как тема казахского голода сказывается на современных политических отношениях Казахстана с Россией и на сложной дискуссии о признании геноцидом голода, вызванного коллективизацией? Опираясь на широкий круг архивных и мемуарных источников на русском и казахском языках, С.
Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.
В начале 1948 года Николай Павленко, бывший председатель кооперативной строительной артели, присвоив себе звание полковника инженерных войск, а своим подчиненным другие воинские звания, с помощью подложных документов создал теневую организацию. Эта фиктивная корпорация, которая в разное время называлась Управлением военного строительства № 1 и № 10, заключила с государственными структурами многочисленные договоры и за несколько лет построила десятки участков шоссейных и железных дорог в СССР. Как была устроена организация Павленко? Как ей удалось просуществовать столь долгий срок — с 1948 по 1952 год? В своей книге Олег Хлевнюк на основании новых архивных материалов исследует историю Павленко как пример социальной мимикрии, приспособления к жизни в условиях тоталитаризма, и одновременно как часть советской теневой экономики, демонстрирующую скрытые реалии социального развития страны в позднесталинское время. Олег Хлевнюк — доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института советской и постсоветской истории НИУ ВШЭ.