БНР. Триумф побежденных - [59]
Подписание прелиминарного советско-польского договора в октябре 1920 г. стало настоящей катастрофой для правительства В. Ластовского. Кроме того, неудачей закончилась поездка в Берлин И. Воронко, который накануне был назначен послом БНР в Германии, — немецкая сторона просто не приняла его доверительные грамоты.[181] Рада министров БНР и вовсе вынуждена была срочно покинуть Ригу, где до этого находилась, в связи с условиями советско-латвийского мирного договора. Правительство оказалось не только без места, но и полностью лишенным средств, в связи с чем в очередной раз встал вопрос о его дальнейшем существовании. В. Ластовский писал:
«Ни у кого нет денег. Я уже распродал все, что только можно продать. Дальше тянуть лямку нет ни сил, ни возможности. Когда последнюю вещь продам и потрачу последние деньги — взяв в руки палку, пойду на родину…»
Ему вторил В. Захарко:
«Мы дошли, можно сказать, до точки. Дальше абсолютно жить не на что. Уже только одна эта причина должна растрясти наши силы. Каждый пойдет сам по себе. Думаю, что большинство отправится домой, на восток…»
И вдруг месяц спустя вместо окончательной ликвидации правительство БНР подписывает секретное соглашение с Литвой о взаимной поддержке в борьбе за оккупированные Польшей территории. Сам В. Ластовский так описывал обстоятельства, которые предшествовали этому:
«Когда конференция устранила БНР от переговоров, заговорили о ликвидации БНР. Я просил Мамонько узнать, можно ли будет мне возвратиться в БССР. Он принес ответ удовлетворительный. К этому времени у меня с женой, тогда еще не зарегистрированной женой, начались недоразумения: она изнервничалась квартирными условиями, отношениями и безнадежной перспективой в будущем, пошли легкие ссоры, и она решила ехать в БССР. Но предварительно зашли к Червякову узнать, можно ли ехать и получит ли она в Минске свою профессиональную учительскую работу. Червяков ответил удовлетворительно. Я продал свои часы и еще кое-что из ценных мелочей, и за эти деньги она уехала. Я же после ликвидации БНР должен был последовать за ней. В это время появился в Риге Корчинский, зашел он случайно, будто бы посмотреть миссию, но завел разговор о том, что белорусам, БНР не следует чуждаться Литвы, что нужно соединить силы для общей борьбы с поляками и т. п. Говорил я с Корчинским и свое отношение к полякам высказывал определенно. Корчинский уехал с какими-то литвинами, с которыми приехал. Но через несколько дней поступило предложение литовцев повести переговоры. К этому времени Цвикевич получил средства на ликвидацию БНР от латышей…»
Судя по всему, белорусская делегация получила предложение начать переговоры о сотрудничестве со стороны Литвы сразу после занятия поляками Вильно. Возможно, что инициатором сближения стал И. Воронко, а роль посредника первоначально досталась отцу Иоанну Корчинскому, который в середине октября 1920 г. приехал из Ковно в Ригу.[182] Как только литовское правительство отправило официальное сообщение о своей готовности приступить к переговорам, В. Ластовский, А. Цвикевич и А. Овсяник срочно отправились из Риги в Ковно. Уже на месте к белорусской делегации присоединился И. Воронко.[183]
По условиям договора, подписанного 11 ноября 1920 г., белорусская сторона обещала «приложить все усилия, чтобы жители-белорусы тех мест, где должен пройти плебисцит между Литвой и Польшей, отдали свой голос в пользу Литвы», а также давала согласие на то, чтобы «все его (правительства БНР. — А. Ч.) военные формирования, созданные на литовской территории, были использованы Литовской демократической республикой для ее защиты. Взамен правительство В. Ластовского имело право находиться на территории Литвы. Кроме того, литовская сторона обязалась помочь белорусам в получении заграничного займа на свою деятельность.[184]
Учитывая, однако, финансовое состояние Рады министров БНР, уже 13 ноября 1920 г. появилось дополнительное соглашение, которым предусматривалась выдача правительству БНР кредита для деятельности на территории Виленщины и Гродненщины в размере 1 млн немецких марок.
Само соглашение было настолько же неожиданным, насколько и многообещающим. В составленной по горячим следам записке В. Ластовского говорилось:
«Граждане!
Делегация БНР и делегация Литовской демократической республики торжественно подписали в Ковно союзнический договор на почве взаимного признания и поддержки с целью борьбы с польским насилием. Акт скреплен подписями делегаций и государственными печатями обеих сторон. С этого дня в Ковно будет работать наше правомочное представительство, а правительство будет иметь официальную базу в Литве.
Из этого следует:
1) мы с Литвой с данного момента вступили в союз для борьбы с польскими захватническими устремлениями;
2) они нам, а мы им должны всюду и всеми способами помогать;
3) вопрос границ между Литвой и Беларусью условились не поднимать до того времени, пока наши территории не будут очищены от оккупантов;
4) после освобождения от оккупантов и созыва правомочного Представительного Собрания вопрос о границах должен быть решен мирным путем обоими правительствами;
Книга Волина «Неизвестная революция» — самая значительная анархистская история Российской революции из всех, публиковавшихся когда-либо на разных языках. Ее автор, как мы видели, являлся непосредственным свидетелем и активным участником описываемых событий. Подобно кропоткинской истории Французской революции, она повествует о том, что Волин именует «неизвестной революцией», то есть о народной социальной революции, отличной от захвата политической власти большевиками. До появления книги Волина эта тема почти не обсуждалась.
Эта книга — история жизни знаменитого полярного исследователя и выдающегося общественного деятеля фритьофа Нансена. В первой части книги читатель найдет рассказ о детских и юношеских годах Нансена, о путешествиях и экспедициях, принесших ему всемирную известность как ученому, об истории любви Евы и Фритьофа, которую они пронесли через всю свою жизнь. Вторая часть посвящена гуманистической деятельности Нансена в период первой мировой войны и последующего десятилетия. Советскому читателю особенно интересно будет узнать о самоотверженной помощи Нансена голодающему Поволжью.В основу книги положены богатейший архивный материал, письма, дневники Нансена.
«Скифийская история», Андрея Ивановича Лызлова несправедливо забытого русского историка. Родился он предположительно около 1655 г., в семье служилых дворян. Его отец, думный дворянин и патриарший боярин, позаботился, чтобы сын получил хорошее образование - Лызлов знал польский и латинский языки, был начитан в русской истории, сведущ в архитектуре, общался со знаменитым фаворитом царевны Софьи В.В. Голицыным, одним из образованнейших людей России того периода. Участвовал в войнах с турками и крымцами, был в Пензенском крае товарищем (заместителем) воеводы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.