Рассказы для детей из русской истории

Рассказы для детей из русской истории

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.

Жанры: История, Образовательная литература
Серии: -
Всего страниц: 11
ISBN: -
Год издания: 1888
Формат: Полный

Рассказы для детей из русской истории читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

XXVI

Стрелецкий бунт

осле смерти бездетного Феодора Алексеевича ближайшее право на престол имел следующий за ним брат Иоанн; но он был известен своею слабостию телесною и душевною; поэтому патриарх Иоаким и бояре, помимо старшего брата, провозгласили царем десятилетнего Петра. Тогда главное значение при дворе получила мать Петра, Наталья Кирилловна и воспитатель ее боярин Матвеев. Против царицы Натальи и ее родственников Нарышкиных вооружилась партия Милославских; душой этой партии сделалась умная, честолюбивая Софья, одна из дочерей Алексея Михайловича от первого брака. Она решилась оспаривать власть у своей мачехи Натальи. Для исполнения своих замыслов Софья обратилась к стрелецкому войску. Посредством преданных ей людей она склонила стрельцов на свою сторону; внушила им, что царевич Иоанн незаконно отстранен от престола и возбудила наконец открытый, кровавый бунт против Нарышкиных. Утром 15 мая 1082 года, сообщники Царевны прискакали в Стрелецкую слободу с известием, что Нарышкины задушили царевича Иоанна. При звуках набатных колоколов собрались стрелецкие полки, числом около 15,000 человек, и немедленно бросились в Кремль. Подступив к дворцу, они громко требовали выдачи Нарышкиных, погубивших царевича. Наталья Кирилловна вывела на красное крыльцо обоих братьев, Иоанна и Петра… Стрельцы, видя, что их обманули, остановились, начали слушать увещания боярина Матвеева, некогда своего любимого начальника. Мятеж уже готов был утихнуть; но приверженцы Софьи употребили все усилия воспламенить его снова. Им помог своею неосторожностию начальник стрелецкого приказа князь Михаил Долгорукий, который после кроткой речи Матвеева, вдруг закричал на стрельцов и с угрозами велел им разойтись. Мятежники рассвирепели, взбежали на крыльцо и, схватив Долгорукого, бросили его вниз на копья своих товарищей; той же участи подвергся и несчастный Матвеев. Одни из стрельцов ворвались в самый дворец и убили несколько вельмож, имена которых находились в списке, составленном Милославскими; другие толпы бунтовщиков рассеялись по Москве, отыскивая повсюду людей, обреченных на смерть. Убийства возобновились на другой и на третий день. В числе многих знатных людей в это время погибли: Языков, бывший любимец царя Феодора Алексеевича, и родной брат царицы, Иван Нарышкин.

Прекратив наконец свои убийства, стрельцы, по внушению Софьи, объявили государями обоих царевичей вместе; а за молодостию братьев правление было вручено царевне Софье.





>Стрелецкий бунт.


>Петр I в Амстердаме.


XXVII

Петр I в Амстердаме

1689 года Петр I, будучи 17-ти лет от роду, сделался единодержавным государем. По вступлении на престол, он все заботы свои устремил к преобразованию и просвещению Русского народа Чтобы научиться делать корабли и занести свой флот, Петр отправил сначала 50 молодых людей за границу для обучения кораблестроению, вслед затем он и сам решился ехать за границу. Управление государством на время своего отсутствия он поручил трем вельможам: дяде своему Льву Кирилловичу Нарышкину, князю Борису Голицыну и князю Прозоровскому (в 1697 г.), и отправился чрез Ригу в Голландию; здесь он работал сначала в Сардаме, потом в Амстердаме, на корабельной верфи, как простой плотник; затем он переехал в Англию для окончательного усовершенствования в мореплавании. В Амстердаме Петр трудился четыре с половиною месяца. Первые три недели прошли в приготовлении материалов, 9 сентября он заложил, под руководством Герита Класса Поля, фрегат 100 футов длиною, во имя свв. Апостолов Петра и Павла. Ничем не отличаясь от простых плотников, он послушно исполнял все приказания своего мастера. Когда посетил верфь какой-то знатный англичанин, приехавший из Ло, посмотреть царя, и мастер, чтобы указать посетителю, крикнул державному плотнику: «Питер, Тиммерман Сардамский! Что же ты не пособишь своим товарищам!», переносившим в то время тяжелое бревно, — Петр беспрекословно подставил свое плечо под дерево и помог перенести в назначенное место. И долго в последствии рассказывали Голландцы своим детям и внукам, передавая предания из рода в род, как видали они царя, работавшего на верфи, как утомленный трудом, отирая пот с своего лица, садился он на обрубок дерева и, опустив топор, дружелюбно беседовал с своими товарищами; охотно разговаривал и с посторонними посетителями, если только называли его Питер Тиммерман; но отворачивался и не отвечал ни слова, когда приветствовали его: Государь, или Ваше величество. Впрочем, ни в каком случае не любил он продолжительных разговоров и, отдохнув несколько минут, возвращался к своему делу. Потрудившись на верфи, неутомимый царь принимался за другую работу: в часы ночной тишины, дрожащею от усталости рукою, он торопливо и кратко, но всегда сильно и резко писал московским правителям, изъявляя свою волю, свои виды; желания и надежды.




XXVIII

Основание Петербурга

скоре после возвращения из-за границы, Петр I вздумал воротить принадлежавшие некогда России берега Балтийского моря. Берега эти были теперь необходимы для России, чтобы морем вступить в непосредственные сношения с Западною Европою; они принадлежали Шведам; Петр начал войну в 1700 году, но на первый раз неудачно: Шведы разбили Русских под Нарвою; затем Русские научились побеждать. Фельдмаршал Шереметев разбил в двух битвах шведского генерала Шлиппенбаха и занял восточную часть Лифляндии; сам царь завоевал Ингрию, взял Шведские крепости на реке Неве, именно Нотебург (переименованный Петром в Шлиссельбург) и Ниеншанц, и таким образом пробился к давно желанному морскому берегу. На берегу Свири, в Ладейном Поле, он устроил верфи для нового балтийского флота; а на одном из островов в устье Невы немедленно заложил город Петербург — свою будущую столицу (в мае 1703 года).


Рекомендуем почитать
Молодая жена

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мафия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Прекрасная леди

Казнь пирата на главной площади города взбудоражила всех обитателей Ямайки, и, кажется, никому нет дела до его юной дочери Аманды. Волею судеб о Дикарке, как кличут девушку все вокруг, начинает заботиться красавец и богач, потомок знатного рода, один из известнейших каперов Клифф де Уоренн. Он не только берется переправить Аманду в Англию к давно потерянной матери, но обещает превратить Дикарку в настоящую леди. Долгое морское путешествие сближает Аманду и Клиффа, но девушка не желает связывать графа невоплотимыми обязательствами.


Милее всех роз

Самая большая мечта Марго Сандерс — создавать прекрасные сады. Она любит свою профессию фитодизайнера и превыше всего ценит природу и красоту. Преуспевающий адвокат Нейл Кир по характеру прирожденный победитель, он всегда добивается в жизни того, что хочет. Красота, природа? Какой от них прок?Несмотря на эти противоречия, Марго и Нейлу все же удается найти общий язык. Эта книга о любви и о преодолении предрассудков, о том, что удача может сделать человека богатым, но счастливым его делает лишь любовь.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Гуситское революционное движение

В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Красноармейск. Люди. Годы. События.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.