Жизнь в стиле Палли-палли - [8]
Поступила в университет? Пора делать пластику
Будучи перфекционистами во всем, корейцы стараются довести свою внешность до совершенства: они сидят на жестких диетах, следят за косметическими новинками и в массовом порядке делают пластические операции.
Как в жизни порой бывает? Нам дается при рождении какой-то набор внешних данных. И если не нравится человеку, например, его нос, глаза или форма ушей, он пострадает-пострадает от этого в подростковом возрасте, да и махнет на свои «недостатки» рукой. И заживет себе спокойно, принимая себя таким, какой уж есть. Но не таковы корейцы! Процесс доведения себя до идеала длится у них всю жизнь.
В вагонах и переходах сеульского метро висят огромные рекламные плакаты клиник пластической хирургии. На них фотографии клиента «до» и «после» счастливого события — операции, а рядом — групповой портрет хирургов в белых халатах, кудесников скальпеля и ножа, помогающих людям превратить мечту в реальность. Разница между «before» и «after» выглядит столь впечатляюще, что очень многие соблазняются и ложатся под нож. Первое, что делает девушка, поступив в университет, обзаводится «двойным веком» — это такая складочка над глазом, которая есть у европеоидов, но у многих азиатов отсутствует. После операции глаза становятся круглыми, слегка удивленными и почти европейскими. А уже потом, при необходимости, можно будет подправить нос, сделать овал лица более изящным и подкорректировать уши. Высокий уровень корейской пластической хирургии и столь же высокий уровень доходов местного населения позволяет улучшать себя до бесконечности.
Улитки, вулканический пепел и пчелиный яд
Жесткие требования корейцев к своему внешнему виду и строгие каноны красоты превратили Корею в страну очень стройных, привлекательных и нарядных людей. Женщины тратят солидную часть своего бюджета на косметику. А как тут устоять, при таком многообразии косметических магазинов? Столичный торговый квартал Мендон пестрит вывесками косметических брендов: Missha, The Skin House, Royal Skin, Tony Moly, Skin Food, Innisfree, Holika Holika, Nature Republic, The Face Shop, Iope… Их десятки, если уже не сотни!
Захожу в один из магазинов, беру корзинку на входе и обнаруживаю, что в ней уже что-то лежит: косметические ватные диски, тканевая маска, губка для умывания. Может, забыл предыдущий покупатель? «Собисы!» — развеяла мои сомнения улыбчивая продавщица, одетая в костюм пчелы. «Собисы» — искаженное английское «service», а значит, это бесплатно! Уже потом, расплачиваясь за покупки, я получаю еще несколько подарков: еще одну тканевую маску, ручку в виде розовой кошки и целую кучу пробников. Даже если вы потратили лишь пару долларов, вам все равно не уйти без презентов — такова политика всех косметических магазинов. Расчет делается на то, что, протестировав пробник с очередным чудо-средством, вы обязательно вернетесь за полной версией. И вы вернетесь!
Среди косметических компаний царит жесткая конкуренция, а поэтому каждая из них стремится первой открыть и вывести на рынок очередную новинку. И чем диковиннее будет состав нового средства, тем больше будет успех. Вчера все сходили с ума от кремов с улиточной слизью, масок с вулканическим пеплом с острова Чеджудо и сыворотки с ферментированными соевыми бобами. Сегодня на повестке дня средства для ухода с исландской ледниковой водой, грибами рейши, пчелиным ядом, лошадиным жиром и даже с сыром грюйер.
Отвечая на вопрос: «В чем секрет популярности корейской косметики?», сами ее производители неизменно говорят: «Все дело в нашем фирменном стиле палли-палли!» Так и есть: корейцы стремительны и оперативны, любопытны и бдительны, неутомимы и мотивированны. Неустанно выискивая, отслеживая, вынюхивая по всему миру новые тенденции, они молниеносно реагируют на все интересное и перспективное, схватывают идею и незамедлительно начинают ее разработку. В свою очередь, высокие технологические возможности корейской промышленности позволяют оперативно производить новинки. Например, те же знаменитые ВВ-кремы, которые весь мир ассоциирует с Южной Кореей, впервые были изобретены вовсе не в Стране утренней свежести, а в Германии. Именно корейцы первыми смекнули, какие перспективы несет с собой выпуск чудо-средства, которое выполняет сразу несколько функций: лечит кожу, надежно скрывает ее недостатки, борется с морщинами, отбеливает, защищает от солнца… В итоге, корейские «бибики», едва появившись на рынке, произвели эффект разорвавшейся бомбы, и баночки с чудесным содержимым стали стремительно разлетаться по всему миру. Вслед за ВВ-кремом, следуя девизу «Куй железо, пока горячо», предприимчивые корейцы изобрели СС, а теперь уже и DD-крем. Что они предложат миру завтра? Чем удивят? Уж что-нибудь придумают, не сомневайтесь! В крайнем случае, творчески разовьют чью-то перспективную идею…
Знаешь дорогу — обгоняй
Корейская мудрость
И несколько слов на тему «Косметика в жизни корейского мужчины». Как выяснилось, сильный пол не сильно отстает от соотечественниц в стремлении к идеальной внешности. Парни, что помоложе, активно покупают мужские косметические линейки, делают маски, периодически меняют цвет волос, становясь то блондинами, то рыжими, пользуются средствами для укладки. А те, кто постарше, закрашивают свои седины в радикально черный цвет.
Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.