Живы будем – не умрем. По страницам жизни уральской крестьянки - [85]
Мы с Машкой ткнулись в кладовку со своим добром.
– Понаедут тут всякие, а потом вещи теряются, – сказал с хохотком встречный парень и уступил дорогу.
– Прошу пройти в продуктовый склад, только знайте: у нас не воруют, а то секир башка сделаем.
«Мне тут и скучать не придется, – подумала я. – Веселая ожидается житуха». Ночью было нестерпимо душно, форточек нигде не было. В палате жило 16 девчонок, а всего в интернате ютилось около 40 человек. Семь парней жили в здании напротив нашего, на втором этаже. При такой перенаселенности поддерживать в нем порядок было очень трудно. В нашей палате кроме кроватей и нескольких тумбочек был только один, и то неширокий, плательный шкаф, в нем всегда не было порядка, а проще сказать «черт ногу сломит». Как сейчас помню, на другой день, подходя к интернату после уроков, мы обнаружили выставленный дозор, а в самом интернате все было перевернуто вверх дном, такого бедлама я отродясь не видывала. Обретенная свобода и временная бесконтрольность дали его обитателям почувствовать свое счастливое детство. Ребятня веселилась от души: бегали по кроватям, сдвинув их беспорядочно, швыряли подушками, прыгали, гонялись друг за другом, локшили[25], бутузили без разбора всех, кто попадал под руку. Вслед обидчикам летели портфели, подталкивали скамейку под ноги, роняли в кухне ведра, внезапно прыскали изо рта водой, при этом душераздирающе визжали и хохотали. Кое-кто прятался за печками, а отстоявшись и отдохнув, с новой силой набрасывались на виновников, хотя кто тут разберет, где правые, а где виноватые.
Девчонки орали так, что «уши сквозь». Во всем помещении стояла пыль столбом. Да что там пыль, мне казалось, что стены и те ходуном ходят. Я никогда не видела таких потасовок: вокруг нас с Машкой крутились пацаны и, ухватившись за нас, сделали живой щит. Все, кто были посмелее, покрепче и побойчее, веселились по полной программе, а те, кто были тихони, облюбовали себе на кухне укромное местечко и, как заядлые игроки, «жарились» самодельными картами в дурака и «Акулину».
Как выяснилось после, главным было ничего не ломать, не бить больно и, конечно, не жаловаться воспитателю. Когда царившая неразбериха достигла апогея, вдруг по цепочке передали с улицы только одно слово «идет», как вмиг будто магически все перевернулось на обратное: спешно сдвигали на свои места скамейки и кровати, скоропалительно их застилали, подтирали полы, водружали на свои места ведра и котлы. Самым удивительным было то, что делали все это быстро и слаженно, не мешая друг другу, не ссорясь, не разбираясь, чьих это рук дело. В конце кулачного боя все схватывали на ходу портфели и сломя голову неслись в столовую, тут же с ходу забегали за стол и, как ни в чем не бывало, усаживались на свои места. Разумеется, портфели хватали чей попадет под руку, зная, что по ходу дела разберутся. На этот раз дозор был надежный и сработал на «отлично».
Кулачный бой выдавали розовые лица, запах пота и растрепанные космы девчонок. Я увидела в окно воспитателя, который тяжелой походкой неторопливо шел на свое рабочее место.
Воспитатель приходил к нам всегда в длинном черном пальто с толстой книгой под мышкой, в больших серых валенках с калошами. Так выглядел он с осени и до тепла. В интернате он сначала молча обходил свои владения, тщательно их осматривал, давал замечания дежурным. Все дела выполнял неторопливо, основательно, а главное, не утомлял нас словами и жестами. В конце осмотра он усаживался во главе длинного стола и начинал читать. Это означало, что и мы обязаны заняться умственным трудом. Мест за столом всем не хватало, и так уж здесь повелось, что мы, старшеклассники, должны были уступить места пионерам. Их надо держать под постоянным присмотром.
Мы, «старики», занимались, где придется. Я облюбовала окно в палате. Сидя на уголке кровати, я отлично пристроилась к окну и работала в тишине. Чем дольше мы здесь жили, тем больше мы не чаяли души в нашем воспитателе. К нему была любовь у всех взаимная. Он всегда все видел и понимал, что добрая половина из нас не знала отцов, и старался, как мог, заменить их нам хоть на время. По-отцовски он закрывал глаза на наши шалости, был добрым и строгим, умел похвалить и пожурить. А что касается кулачных боев, то он догадывался, что когда-то это все снова повторится, а искать зачинщиков – дело проигрышное и бесполезное. Больше внимания уделял нашим малышам, пятиклассникам. Помогал делать уроки, проверял дневники, беседовал с учителями, писал письма родителям. Следил, чтобы были записаны все домашние задания, выставлены отметки.
Вместе с поварихой тетей Любой составлял меню и закупал продукты. Дел у него было – хоть отбавляй. Во всей школе это был единственный отец, у которого было слишком много детей. Его заботу и внимание я ощутила, когда в десятом классе крепко поранила ногу вилами на сельхозработах. Известно, что осенью все труженики села торопятся на полях, но рук у них не хватало, и тогда им на помощь приходили мы, школьники. Начиная с четвертого класса трудились мы ежегодно весь сентябрь месяц на уборке картофеля. Эта безвозмездная, бесплатная помощь колхозу, а после совхозу растянулась не только на все школьные годы, но на студенческие и далее не на один десяток лет. Помню, когда я училась еще в четвертом классе, старшеклассники копали вручную вилами каждый свою делянку, а мы, малыши, собирали за ними картофель в ведра и наполняли мешки.
Данная книга представляет собой сборник рассуждений на различные жизненные темы. В ней через слова (стихи и прозу) выражены чувства, глубокие переживания и эмоции. Это дневник души, в котором описано всё, что обычно скрыто от посторонних. Книга будет интересна людям, которые хотят увидеть реальную жизнь и мысли простого человека. Дочитав «Записки» до конца, каждый сделает свои выводы, каждый поймёт её по-своему, сможет сам прочувствовать один значительный отрезок жизни лирического героя.
В сборник «Долгая память» вошли повести и рассказы Елены Зелинской, написанные в разное время, в разном стиле – здесь и заметки паломника, и художественная проза, и гастрономический туризм. Что их объединяет? Честная позиция автора, который называет все своими именами, журналистские подробности и легкая ирония. Придуманные и непридуманные истории часто говорят об одном – о том, что в основе жизни – христианские ценности.
«Так как я был непосредственным участником произошедших событий, долг перед умершим другом заставляет меня взяться за написание этих строк… В самом конце прошлого года от кровоизлияния в мозг скончался Александр Евгеньевич Долматов — самый гениальный писатель нашего времени, человек странной и парадоксальной творческой судьбы…».
Автор ничего не придумывает, он описывает ту реальность, которая окружает каждого из нас. Его взгляд по-журналистски пристален, но это прозаические произведения. Есть характеры, есть судьбы, есть явления. Сквозная тема настоящего сборника рассказов – поиск смысла человеческого существования в современном мире, беспокойство и тревога за происходящее в душе.
Устои строгого воспитания главной героини легко рушатся перед целеустремленным обаянием многоопытного морского офицера… Нечаянные лесбийские утехи, проблемы, порожденные необузданной страстью мужа и встречи с бывшим однокурсником – записным ловеласом, пробуждают потаенную эротическую сущность Ирины. Сущность эта, то возвышая, то роняя, непростыми путями ведет ее к жизненному успеху. Но слом «советской эпохи» и, захлестнувший страну криминал, диктуют свои, уже совсем другие условия выживания, которые во всей полноте раскрывают реальную неоднозначность героев романа.
Как зародилось и обрело силу, наука техникой, тактикой и стратегии на войне?Книга Квон-Кхим-Го, захватывает корень возникновения и смысл единой тщетной борьбы Хо-с-рек!Сценарий переполнен закономерностью жизни королей, их воли и влияния, причины раздора борьбы добра и зла.Чуткая любовь к родине, уважение к простым людям, отвага и бесстрашие, верная взаимная любовь, дают большее – жить для людей.Боевое искусство Хо-с-рек, находит последователей с чистыми помыслами, жизнью бесстрашия, не отворачиваясь от причин.Сценарий не подтверждён, но похожи мотивы.Ничего не бывает просто так, огонёк непрестанно зовёт.Нет ничего выше доблести, множить добро.
Серию «Семейный архив», начатую издательством «Энциклопедия сел и деревень», продолжают уникальные, впервые публикуемые в наиболее полном объеме воспоминания и переписка расстрелянного в 1937 году крестьянина Михаила Петровича Новикова (1870–1937), талантливого писателя-самоучки, друга Льва Николаевича Толстого, у которого великий писатель хотел поселиться, когда замыслил свой уход из Ясной Поляны… В воспоминаниях «Из пережитого» встает Россия конца XIX–первой трети XX века, трагическая судьба крестьянства — сословия, которое Толстой называл «самым разумным и самым нравственным, которым живем все мы».
Недаром воспоминания княгини Александры Николаевны Голицыной носят такое название – «Когда с вами Бог». Все испытания, выпавшие ей и ее детям в страшные послереволюционные годы, вплоть до эмиграции в 1923 году, немыслимо было вынести без помощи Божьей, к которой всегда обращено было ее любящее и глубоко верующее материнское сердце.
Эта книга – уже третье по счету издание представителей знаменитого рода Голицыных, подготовленное редакцией «Встреча». На этот раз оно объединяет тексты воспоминаний матери и сына. Их жизни – одну в конце, другую в самом расцвете – буквально «взорвали» революция и Гражданская война, навсегда оставив в прошлом столетиями отстроенное бытие, разделив его на две эпохи. При всем единстве незыблемых фамильных нравственных принципов, авторы представляют совершенно разные образы жизни, взгляды, суждения.
«Сквозное действие любви» – избранные главы и отрывки из воспоминаний известного актера, режиссера, писателя Сергея Глебовича Десницкого. Ведущее свое начало от раннего детства автора, повествование погружает нас то в мир военной и послевоенной Москвы, то в будни военного городка в Житомире, в который был определен на службу полковник-отец, то в шумную, бурлящую Москву 50-х и 60-х годов… Рижское взморье, Урал, Киев, Берлин, Ленинград – это далеко не вся география событий книги, живо описанных остроумным и внимательным наблюдателем «жизни и нравов».