Женская месть - [2]
— Сколько вас «рыбаков» на меня одного? Но хоть бы кто-нибудь по забывчивости, закинул, иль забыл в кармане какой-нибудь пирожок или бутерброд! — намекал, что он в перерыв тоже есть хочет. Но до домашних не доходило. Всяк только о себе помнил.
— Конечно, много раз мог плюнуть на все и уйти насовсем, как это делали другие, потеряв терпение. Случалось, вскоре находили другую бабу, заводили новую семью. Но далеко не всегда удачно складывалась жизнь с иною бабой. Там возникали свои проблемы и трудности, и мужики, помучавшись, нередко уходили в глухое одиночество, спивались.
— Не-ет, от меня такого не ждите! Не порадуетесь моей погибели! Не выгорит вам! А и кто из вас поинтересуется, как я тут один маюсь? Никто не придет и не навестит меня! Выгнали, как барбоса из дома. Так вышвыривают не для того, чтобы воротить. Сами жить решили. А от меня избавились. Ну и ладно! — встал человек, налил кружку чая. И только полез в стол за сахаром, услышал, как кто-то несмело стукнул в окно. Захарий вышел в коридор, робко надеясь увидеть жену или дочь, какие одумавшись, пришли забрать его домой. Но не тут-то было. На пороге стоял окоченевший от холода мужик. Он с трудом держался на ногах и попросил, едва ворочая языком:
— Пусти, ради Бога, обогреться!
— Входи! Давай в избу! — впустил Захарий мужика и, закрыв дверь на засов, поспешил вернуться в дом.
— Садись к печке. Да разденься, скорее согреешься, — предложил хозяин гостю, налил чай, предложил человеку. Тот пил торопливо, обжигаясь.
— Увидел свет у тебя в окне, решился попроситься. Вовсе окоченел, до утра не дотянул бы, замерз бы, как собака. А идти некуда. Город большой, людей много, вот только капли тепла ни у кого не вымолишь, — сказал человек, допив чай.
— Чей ты будешь? — спросил Захарий.
— Теперь уж и вовсе ничейный. Как бродячий пес. С зоны освободили. Вернулся домой, к своим. Там уже другой хозяин. Баба не стала ждать. Конечно, мог бы вышибить его. Но не хотелось опять на зону шуршать. И что толку? Баба другого сыщет, нового приволокет, всех не вышибешь, не стану же я ее двери стремачить до смерти. Решил слинять пока не поздно и не «нарубил дров».
— А куда теперь подашься? Родня у тебя есть?
— Толку от нее нету! Сколько на зоне канал, никто не навестил. Все отвернулись. Теперь тоже никто не примет, это точно знаю. Даже на ночь не пустят. Такие нынче родственники повелись.
— Ты, вот, давай поешь! — поставил перед гостем картошку, капусту, хлеб.
— Оно не ахти что, но лучшего нету. Сам этим перебиваюсь. На большее не заработал, — скульнул Захар.
— А ты-то чего не ешь? Давай вместе. Одному в глотку не лезет. Иль ты мне все отдал?
— Я только отвалил от стола. Перед самым твоим приходом налопался. Так что уплетай, грей пузо! — предложил Захар и спросил:
— Как звать тебя?
— Илья…
— Говоришь, на зоне отбывал? И долго ли там сидел?
— Дали пятак, отбыл три года. Да ты не бойся, я не убивал и не грабил никого. Своего обидчика на кулак натянул. Он меня на большие «бабки» наколол. И не отдал их, не рассчитался, сам жирел. Я его тряхнуть хотел. Ну, как иначе, если у самого семья, свои заботы, а этот до копейки выдавил. Все обещал вернуть, да брехал, сучий сын. Я терпенье потерял и прижучил его. Оказалось, что он в реанимацию свалил. Я ему по злобе много ребер поломал и зубы вышиб. Теперь через жопу жрать будет отморозок. А легко ли мне было голиком остаться? Сам бы ладно, за семью обидно, — скрипнул человек зубами.
— Да кто тебя в семье вспомнил? Баба мигом замену сыскала, — напомнил Захар.
— Что баба? Какой с нее спрос? Сына жаль! — угнул голову человек.
— Чего ж он за тебя не вступился и не оставил дома? — прищурился Захар.
— Мелкий покуда. Погоди, подрастет мой малыш. Вот тогда поговорим с ним.
— А теперь как дышать думаешь?
— Черт меня знает. Покуда податься некуда, даже голову приклонить. Хоть бы на ночь кто оставил, — глянул на Захара с мольбой, тот все понял:
— Да мне что? Оставайся. Конечно, удобств нету. Сам видишь, все за домом, в сугробе. Коль не боишься отморозить уцелевшее, ночуй, — указал на раскладушку в углу.
— Пить захочешь, вон на лавке ведро с водой и кружка. Жрать приспичит, там хлеба сыщешь в шкафу, сахар и чай. Ну, а если совсем повезет, появится с утра какой-нибудь заказчик, то и вовсе разживемся. Может, сала кусок подкинут вместо денег, — мечтал Захар, ложась спать.
Илья лег, не раздеваясь. Никак не мог согреться. И хотя выпил две кружки чаю, зубы все еще выбивали чечетку.
— Я ж с час возле твоего дома сидел, все не решался постучать и попроситься. Но у других вовсе не было света в окнах. Не пустили бы, это точно. Так и зарулил к тебе. Иначе, хоть к ментам на нары просись. А куда деваться, выбора нет, — оправдывался человек.
— То не беда, что пришел. Не помирать же на холоде. Зверям помогаем зиму пережить, а уж человеку сам Бог велел помочь. Оно и беда у нас с тобой единая. Ты из-за бабы ушел, я тоже так-то. Достали, аж дышать стало нечем. Кажется, примерил бы кулак на нос, чтоб до самой задницы раскололись, и, враз на душе полегчало бы, — сознался Захар.
— Это точно! В себе обиду носить тяжко. Да только как вспомнишь, что получил за тот кулак, не только душа, даже задница волком воет. И никак неохота снова на шконку попадать.
Это — страшный мир. Мир за колючей проволокой. Здесь происходит много такого, что трудно себе представить, — и много такого, что невозможно увидеть даже в кошмарном сне. Но — даже в мире за колючей проволокой, живущем по незыблемому блатному «закону», существуют свои представления о чести, благородстве и мужестве. Пусть — странные для нас. Пусть — непонятные нам. Но там — в зоне — по-другому просто не выжить…
Колыма НЕ ЛЮБИТ «случайных» зэков, угодивших за колючую проволоку по глупой ошибке. А еще больше в аду лагерей не любят тех, кто отказывается склониться перед всемогущей силой блатного «закона»…Но глупый наивный молодой парень, родившийся на далеком Кавказе, НЕ НАМЕРЕН «шестерить» даже перед легендарными «королями зоны» — «ворами в законе», о «подвигах» которых слагают легенды.Теперь он либо погибнет — либо САМ станет легендой…
Низшие из низших. Падшие из падших.«Психи», заживо похороненные за колючей проволокой СПЕЦИАЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ.Среди них есть и палачи, и жертвы… Есть преступники, умело «откосившие» от возмездия за содеянное, — и жалкие, несчастные люди, забытые всеми. Они обитают в АДУ. У них лишь одна цель — ВЫЖИТЬ.
В новом романе, предложенном читателям, рассказано о двух сахалинских зонах: женской, с общим режимом содержания, и мужской, с особым режимом. Как и за что отбывают в них наказания осужденные, их взаимоотношения между собой, охраной, администрацией зоны показаны без прикрас.Судьбы заключенных, попавших на зону за преступления, и тех, кто оказался в неволе по необоснованному обвинению, раскрыты полностью.Кто поможет? Найдутся ли те, кому не безразлична судьба ближнего? Они еще есть! И пока люди не разучились сострадать и помогать, живы на земле надежда и радость....Но не каждому стоит помогать, несмотря на молодость и кровное родство.
Кто он, странный человек, замерзавший на заснеженной дороге и "из жалости" подобранный простой деревенской бабой?Кто он, "крутой мужик", похоже, успевший пройти все мыслимые и немыслимые круги лагерного ада - и стать "своим" в мире за колючей проволокой?Возможно, бандит, наконец-то решивший "завязать" с криминальным прошлым? Скорее всего - так. Но... с чего это взял старый, опытный вор, что блатные "братки" просто возьмут и отпустят на "мирное житье" бывшего дружка и подельника?..
…Бомжи. Отвратительные бродяги, пьяницы и ничтожества?Или — просто отчаянно несчастные люди, изгнанные из дома и семьи, вынужденные скитаться по свалкам и помойкам, нигде и ни в ком не находящие ни жалости, ни сострадания?На Руси не зря говорят — от тюрьмы да сумы не зарекайся.Кто из нас — благополучных, состоятельных — может быть уверен, что его минет чаша сия?Запомните — когда-то уверены были и они…
Конни Палмен (р. 1955 г.) — известная нидерландская писательница, лауреат премии «Лучший европейский роман». Она принадлежит к поколению молодых авторов, дебют которых принес им литературную известность в последние годы. В центре ее повести «Наследие» (1999) — сложные взаимоотношения смертельно больной писательницы и молодого человека, ее секретаря и духовного наследника, которому предстоит написать задуманную ею при жизни книгу. На русском языке издается впервые.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жил-был на свете обыкновенный мальчик по прозвищу Клепа. Больше всего на свете он любил сочинять и рассказывать невероятные истории. Но Клепа и представить себе не мог, в какую историю попадет он сам, променяв путевку в лагерь на поездку в Кудрино к тетушке Марго. Родители надеялись, что ребенок тихо-мирно отдохнет на свежем воздухе, загорит как следует. Но у Клепы и его таксы Зубастика другие планы на каникулы.
Без аннотации Мохан Ракеш — индийский писатель. Выступил в печати в 1945 г. В рассказах М. Ракеша, посвященных в основном жизни средних городских слоев, обличаются теневые стороны индийской действительности. В сборник вошли такие произведения как: Запретная черта, Хозяин пепелища, Жена художника, Лепешки для мужа и др.
Без аннотации Рассказы молодого индийского прозаика переносят нас в глухие индийские селения, в их глинобитные хижины, где под каждой соломенной кровлей — свои заботы, радости и печали. Красочно и правдиво изображает автор жизнь и труд, народную мудрость и старинные обычаи индийских крестьян. О печальной истории юной танцовщицы Чамелии, о верной любви Кумарии и Пьярии, о старом деревенском силаче — хозяине Гульяры, о горестной жизни нищего певца Баркаса и о многих других судьбах рассказывает эта книга.
Без аннотации Предлагаемая вниманию читателей книга «Это было в Южном Бантене» выпущена в свет индонезийским министерством общественных работ и трудовых резервов. Она предназначена в основном для сельского населения и в доходчивой форме разъясняет необходимость взаимопомощи и совместных усилий в борьбе против дарульисламовских банд и в строительстве мирной жизни. Действие книги происходит в одном из районов Западной Явы, где до сих пор бесчинствуют дарульисламовцы — совершают налеты на деревни, поджигают дома, грабят и убивают мирных жителей.