Женская месть - [10]
— Бабы, что любопытные сороки. Им только дай на мужичью голь глянуть. Ведь свои мужики под боком завалялись, смотри, сколько хочешь, так нет же, дай на чужого поглазеть. Хоть и немолодые, а дым изо всех щелей прет…
Захарий присел передохнуть и увидел, как на крыльцо поднялся Илья. Человек быстро вошел в дом, поставил у порога полную сумку харчей.
— И тебе нынче обломилось! — заметил хозяин довольную улыбку на лице человека.
— Сегодня мне повезло кучеряво. Причем там, где не ждал, — разуваясь, рассказывал мужик:
— Короче, пришел я к одним придуркам, они меня уламывали ремонт в доме сделать. Ну, я и поперся глянуть, что там за дом, какая работа предстоит, вобщем, решил условия разузнать. Приволокся аж на другой конец города. Там два барбоса на меня кинулись. Один, какой на медведя похожий, на мои жабры прицелился клыками, второй похлеще, на промежность приноровился. Но не тут-то было! Я обоих от себя отрулил и вошел в избу А хозяин глаза на лоб пустил, мол, как моих волкодавов миновал без ущерба? Я посмеялся, что сожрал обоих, а им — третьим, закусить возник. Так этот придурок почти поверил. Выскочил глянуть, живы ли его барбосы? А они отдыхали после знакомства со мной. Вломил им слегка, — хохотал Илья:
— Ну, да не получился у нас базар. Этот чокнутый меня за глумного принял. Такие условия поставил, что я послал его подальше. Думал, что на придурка нарвался. За полный ремонт всего пять тысяч пообещал. Я говорить с ним больше не стал. Назвал козлом и вышел из дома. А тут смотрю, рядом, по соседству, мужик бревна ворочает в одиночку. Ну, спросил: «может помочь?» Тот с радости окосел. Мы с ним быстро договорились. Он те бревна на дрова привез в баньку. Я их бензопилой распилил, порубил, сложил и двор подмел. Тот человек, не сморгнув, пятьсот отслюнил. Да еще накормил. И просил позванивать ему. Уж очень понравилось, как быстро я управился и все привел в порядок. Ну, совсем собрался уходить, тут баба нагрянула. Я подумал, что дочка — оказалась жена! Мама родная! Ей от силы тридцатник, он же твой ровесник, если не старик! Пузо руками не обхватит, ноги еле передвигает, спина в коромысло согнута!
— Что ж я тоже развалюха? — обиделся Захар.
— Я о годах, не о здоровье! Ты против него молодцем смотришься, — поправил себя Илья.
— Он по возрасту может и не старик, но подношенный. Из бывших военных.
— То ты брось. Эти лишней копейки не заплатят, знаю я их жлобов. Я давно им ничего не ремонтирую. Они не платят. И совести вовсе нет. Правда, с бабами озоруют. Своих старых жен побросали, а молодых потаскух взяли на замену. Но зачем? — пожал плечами Захарий.
— Самолюбие тешат старые козлы. Вот так и этот, пока к своей бабе подковылял, она меня глазами поимела. И все вертится вокруг на одной ноге, щебечет, что-то предлагает, в дом зовет, угостить обещает. А глаза аж горят как у кошки. Я ее быстро успокоил. Сказал, мол, меня уже угостила одна. До конца жизни не отчихаюсь. Сыт по горло до сих пор. Так что больше угощений не принимаю, — отмахнулся Илья безнадежно.
— Когда-то и твоя боль пройдет. Забудется обида, — усмехнулся Захарий.
— Нет, это не обо мне! — не согласился Илья.
— Отстала от тебя дамочка иль сумела уломать?
— Да что ты, Захар? Мужик мне заплатил, ничем не обидел, к чему буду гадость ему делать и рога ставить? Самого опозорили, пока на зоне был. Никому этого лиха не пожелаю. И хотя баба зависла конкретно, сумел ее отшить. Не замарался с нею.
— Как же повезло от ней отделаться?
— Брехнул, что времени не имею. Мол, дома сын ждет, ему обещал придти пораньше. А самому так тоскливо на душе. Ребенка хочется увидеть. Но как? Вот и сочинил. Выдал свою мечту. Эта профура скривилась. А мужик доволен. Мы с ним по петухам простились. Чую, что он и сам жалеет о своей шалости. Но не все исправить можно. Так вот получается, один не уследил, другого не дождались, третьего и вовсе разлюбили.
— Это ты о ком? — удивился Захар.
— Кореш у меня имеется. Он на зоне не был. Спокойный, домашний человек, автослесарем в сервисе «пахал». Зарабатывал кучеряво, жаловаться грех. Все имел человек. Квартиру и машину купил новехонькие, как говорится, с иголочки. Мебелью обставил супер-пупер. Даже немецкую кухню приволок. Домашний кинотеатр купил. Ну, главное, семья была, жена и сын. Баба, конечно, не работала. Заработка мужика хватало семье. Жили безоблачно, даже не брехались меж собой. А тут, как снег на голову, кореша сократили с работы. А все из-за кризиса. Понятно, что ни его одного. Работы стало мало. Хозяин лишних выкинул. Дружбан сунулся в другие мастерские. Там такая же ситуевина. Своих сокращают. И куда ни совался, нигде не нужен. Обидно стало. Начал бухать помалеху. Баба в визг. Ну, так- то месяц, другой, попреками завалила. Бездельником, трутнем, алкашом ославила. Он ей по соплям заехал, она к ментам побежала. Те предупредили мужика, что его ждет в перспективе. Дружбан сам свалил в бомжи. Другой выход не увидел. Теперь вот пасется на помойках. Живет на свалке и сам отбросом стал. Уже трижды побывал в реанимации. Чудом успели спасти человека. Жена ни разу не пришла в больницу и вряд ли знает, где он и что с ним.
Это — страшный мир. Мир за колючей проволокой. Здесь происходит много такого, что трудно себе представить, — и много такого, что невозможно увидеть даже в кошмарном сне. Но — даже в мире за колючей проволокой, живущем по незыблемому блатному «закону», существуют свои представления о чести, благородстве и мужестве. Пусть — странные для нас. Пусть — непонятные нам. Но там — в зоне — по-другому просто не выжить…
Колыма НЕ ЛЮБИТ «случайных» зэков, угодивших за колючую проволоку по глупой ошибке. А еще больше в аду лагерей не любят тех, кто отказывается склониться перед всемогущей силой блатного «закона»…Но глупый наивный молодой парень, родившийся на далеком Кавказе, НЕ НАМЕРЕН «шестерить» даже перед легендарными «королями зоны» — «ворами в законе», о «подвигах» которых слагают легенды.Теперь он либо погибнет — либо САМ станет легендой…
Низшие из низших. Падшие из падших.«Психи», заживо похороненные за колючей проволокой СПЕЦИАЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ.Среди них есть и палачи, и жертвы… Есть преступники, умело «откосившие» от возмездия за содеянное, — и жалкие, несчастные люди, забытые всеми. Они обитают в АДУ. У них лишь одна цель — ВЫЖИТЬ.
В новом романе, предложенном читателям, рассказано о двух сахалинских зонах: женской, с общим режимом содержания, и мужской, с особым режимом. Как и за что отбывают в них наказания осужденные, их взаимоотношения между собой, охраной, администрацией зоны показаны без прикрас.Судьбы заключенных, попавших на зону за преступления, и тех, кто оказался в неволе по необоснованному обвинению, раскрыты полностью.Кто поможет? Найдутся ли те, кому не безразлична судьба ближнего? Они еще есть! И пока люди не разучились сострадать и помогать, живы на земле надежда и радость....Но не каждому стоит помогать, несмотря на молодость и кровное родство.
Кто он, странный человек, замерзавший на заснеженной дороге и "из жалости" подобранный простой деревенской бабой?Кто он, "крутой мужик", похоже, успевший пройти все мыслимые и немыслимые круги лагерного ада - и стать "своим" в мире за колючей проволокой?Возможно, бандит, наконец-то решивший "завязать" с криминальным прошлым? Скорее всего - так. Но... с чего это взял старый, опытный вор, что блатные "братки" просто возьмут и отпустят на "мирное житье" бывшего дружка и подельника?..
…Бомжи. Отвратительные бродяги, пьяницы и ничтожества?Или — просто отчаянно несчастные люди, изгнанные из дома и семьи, вынужденные скитаться по свалкам и помойкам, нигде и ни в ком не находящие ни жалости, ни сострадания?На Руси не зря говорят — от тюрьмы да сумы не зарекайся.Кто из нас — благополучных, состоятельных — может быть уверен, что его минет чаша сия?Запомните — когда-то уверены были и они…
Новая книга И. Ирошниковой «Эльжуня» — о детях, оказавшихся в невероятных, трудно постижимых человеческим сознанием условиях, о трагической незащищенности их перед лицом войны. Она повествует также о мужчинах и женщинах разных национальностей, оказавшихся в гитлеровских лагерях смерти, рядом с детьми и ежеминутно рисковавших собственной жизнью ради их спасения. Это советские русские женщины Нина Гусева и Ольга Клименко, польская коммунистка Алина Тетмайер, югославка Юличка, чешка Манци, немецкая коммунистка Герда и многие другие. Эта книга обвиняет фашизм и призывает к борьбе за мир.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жил-был на свете обыкновенный мальчик по прозвищу Клепа. Больше всего на свете он любил сочинять и рассказывать невероятные истории. Но Клепа и представить себе не мог, в какую историю попадет он сам, променяв путевку в лагерь на поездку в Кудрино к тетушке Марго. Родители надеялись, что ребенок тихо-мирно отдохнет на свежем воздухе, загорит как следует. Но у Клепы и его таксы Зубастика другие планы на каникулы.
Без аннотации Мохан Ракеш — индийский писатель. Выступил в печати в 1945 г. В рассказах М. Ракеша, посвященных в основном жизни средних городских слоев, обличаются теневые стороны индийской действительности. В сборник вошли такие произведения как: Запретная черта, Хозяин пепелища, Жена художника, Лепешки для мужа и др.
Без аннотации Рассказы молодого индийского прозаика переносят нас в глухие индийские селения, в их глинобитные хижины, где под каждой соломенной кровлей — свои заботы, радости и печали. Красочно и правдиво изображает автор жизнь и труд, народную мудрость и старинные обычаи индийских крестьян. О печальной истории юной танцовщицы Чамелии, о верной любви Кумарии и Пьярии, о старом деревенском силаче — хозяине Гульяры, о горестной жизни нищего певца Баркаса и о многих других судьбах рассказывает эта книга.
Без аннотации Предлагаемая вниманию читателей книга «Это было в Южном Бантене» выпущена в свет индонезийским министерством общественных работ и трудовых резервов. Она предназначена в основном для сельского населения и в доходчивой форме разъясняет необходимость взаимопомощи и совместных усилий в борьбе против дарульисламовских банд и в строительстве мирной жизни. Действие книги происходит в одном из районов Западной Явы, где до сих пор бесчинствуют дарульисламовцы — совершают налеты на деревни, поджигают дома, грабят и убивают мирных жителей.