Женская месть - [11]
— Она теперь работает?
— Не знаю. Какое мне до нее дело? Я Толяна встретил. Веришь, душа взвыла! Какой мужик, а пропадет ни за хрен собачий. Помрет на свалке. Зато эта его мартышка, будет цвести и пахнуть. На каждом углу порочит кореша, мешает с говном. А то, что столько лет не работала и сидела на шее мужика — молчит. Вроде, все годы она семью содержала. Но я-то знаю правду. Все дело в том, что она никогда его не любила. Ведь и другие семьи схватил за кадык кризис. Ну, не все разбегаются. Конечно, теперь разводов поприбавится и много мужиков окажется на улице. Это проверка боем, на прочность, ее не все выдерживают. Снова появятся сироты. Детей будут выгонять из домов, какие-то сами убегут. Старики окажутся бездомными. Дети, внуки откажутся кормить и присматривать. Короче, этот долбаный кризис поуродует и поломает много судеб. И что самое обидное, бьет он в первую очередь по слабым. А и я такой! Нет у меня ни работы, ни жилья, ни заработка. Я никому не нужен. Живу иль сдохну, никому нет дела, а вся болтовня про заботу о человеке, пустой треп и не больше, — сдавил Илья кулаки до хруста:
— Я сегодня Толяна в столовке накормил. Он ел и давился. Впервые за неделю пожрал не отходы, а человечью еду. Веришь, он плакал от того, что его вырвало. Требуха с голодухи взбунтовалась. И не приняла жратву. Так он, то, что выскочило, в себя снова запихнуть хотел. Я не дал и опять приволок в столовку.
— Где ж ты его оставил? — спросил Захарий.
— На лавке, — опустил голову мужик.
— И что он там делает?
— Канает. Куда ж я его дену? Сам на птичьих правах дышу. А к тебе проситься совестно, — признался, заикаясь и краснея.
— Еще паскуднее оставить помирать. Веди его, где вдвоем прижились, там и третьему место сыщется. Пусть не райские хоромы, как-то поместимся, все же не на дворе, — сказал Захар тихо. А вскоре Илья привел человека. Тот глухо поздоровался. Сел на пол в уголке возле печки и долго не сводил глаз с огня. Он так и уснул сидя. Человек ничего не просил. Сидел тихо, молча, как затравленный зверек, и боялся лишь одного, чтобы его не выгнали на улицу.
Утром Илья снова ушел в город искать работу. А перед тем, попросил Захария не выгонять Толяна из избы.
— Я постараюсь хоть что-то заработать. Вон там в сумке продукты. Дай ему что-нибудь поесть.
Захарий поставил перед человеком картошку и сало, хлеб и капусту. Человек ел жадно. Ему не верилось, что эта еда для него.
Весь день к Захару шли люди. Несли в ремонт обувь, сумки, даже домашние тапки. Сапожник ничем не брезговал, никому не отказал. Иных просил подождать немного и тут же при них ремонтировал сумки и сумочки, сапоги и ботинки. Люди благодарили и, заплатив, уходили.
Толик, поев с утра, целый день спал, прижавшись спиной к печке. Он даже не повернулся на другой бок. И Захарий забыл о нем. Человек спал тихо, его никто не приметил и не услышал.
За окном уже давно стемнело, когда от сапожника ушла старуха, переобувшись в подшитые валенки. Она так радовалась, что обцеловала всю макушку человека. Ведь вот теперь она смело может выходить из дома, и никакой мороз и снег — ей не страшен.
— Спасибо тебе, голубчик! Вот порадовал! Нонче и я на ходу, не привязана к избе. Сама за пенсией ходить стану. А то внук ворует и транжирит, то на курево иль на пиво. А через неделю хвать, на хлеб уже нету. Вот такие они помощники. Не углядел, пенсию до копейки выудят из наволочки. Уж куда только не прятала. Теперь на книжку положу. Оттуда не возьмет, не дадут прохвосту. А со своими деньгами, сама разберусь, — достала из сумки домашнюю колбасу:
— Вот поешь, свойская, настоящая. Из хорошего мяса сделана, для себя старалась. Можешь не сумлеваться. Теперь такой в магазинах нету. Все с соей, да с крахмалом, с заменителями и с химией. Ее не только в рот, в руки страшно брать. Вот хоть мой внучок, поел казенной колбасы и весь пятнами взялся. А своей целую коляску слопал и мало. До вечера целых три умолотил. Ну да на здоровье! Для того и делали. И ты попробуй. Авось понравится!
— Акулина! Ты всегда отменной хозяйкой была.
— Навроде никто не обижался. И дед мой на меня не ворчал. Всегда был довольный.
— Оно и понятно! — поддакнул Захарий.
— Ну, вот скажи хоть теперь, почему тогда, по молодости на меня не смотрел. Даже вниманья не обращал. Чем хуже твоей Вальки была?
— Акуль, да кто знает. Ты ж гордячкой слыла. К тебе на ту пору мало кто подойти решался. Так и я, не насмелился. Потом жалел, — вздохнул с сожаленьем. Акулина запоздало застеснялась.
Что делать? Молодость ушла, а память осталась. И все не верится в убежавшую весну. Кажется, вон она притаилась за кустом кружевным облачком, цветущей черемухой. Но нет, это не распустившийся сад, это сугробы, это зима и старость, как быстро ушла весна, как мгновенно убежала молодость, оставив в наказанье память.
— Захар! А ведь я любила тебя. Прошло это у меня, когда третьего сына родила, — дрогнул голос Акулины.
— Что ж ты молчала? Хоть бы как-нибудь дала знать! — вздохнул с сожалением.
— А как? Наше время не нынешнее. Теперь все просто. Я долго мучилась. Однажды даже венок сплела и повесила на твою калитку, думала, догадаешься, поймешь. Но ты не увидел, не обратил внимания. И прошел мимо нашей весны. Теперь уж что говорить, ну, сколько слез тогда пролила. Ты ничего не узнал, не приметил, а я вышла за нелюбимого, потому что женился ты и ждать уже было нечего. Мы далеко ушли друг от друга. Я долго привыкала к мужу и признала, лишь родив третьего сына.
Это — страшный мир. Мир за колючей проволокой. Здесь происходит много такого, что трудно себе представить, — и много такого, что невозможно увидеть даже в кошмарном сне. Но — даже в мире за колючей проволокой, живущем по незыблемому блатному «закону», существуют свои представления о чести, благородстве и мужестве. Пусть — странные для нас. Пусть — непонятные нам. Но там — в зоне — по-другому просто не выжить…
Колыма НЕ ЛЮБИТ «случайных» зэков, угодивших за колючую проволоку по глупой ошибке. А еще больше в аду лагерей не любят тех, кто отказывается склониться перед всемогущей силой блатного «закона»…Но глупый наивный молодой парень, родившийся на далеком Кавказе, НЕ НАМЕРЕН «шестерить» даже перед легендарными «королями зоны» — «ворами в законе», о «подвигах» которых слагают легенды.Теперь он либо погибнет — либо САМ станет легендой…
Низшие из низших. Падшие из падших.«Психи», заживо похороненные за колючей проволокой СПЕЦИАЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ.Среди них есть и палачи, и жертвы… Есть преступники, умело «откосившие» от возмездия за содеянное, — и жалкие, несчастные люди, забытые всеми. Они обитают в АДУ. У них лишь одна цель — ВЫЖИТЬ.
В новом романе, предложенном читателям, рассказано о двух сахалинских зонах: женской, с общим режимом содержания, и мужской, с особым режимом. Как и за что отбывают в них наказания осужденные, их взаимоотношения между собой, охраной, администрацией зоны показаны без прикрас.Судьбы заключенных, попавших на зону за преступления, и тех, кто оказался в неволе по необоснованному обвинению, раскрыты полностью.Кто поможет? Найдутся ли те, кому не безразлична судьба ближнего? Они еще есть! И пока люди не разучились сострадать и помогать, живы на земле надежда и радость....Но не каждому стоит помогать, несмотря на молодость и кровное родство.
Кто он, странный человек, замерзавший на заснеженной дороге и "из жалости" подобранный простой деревенской бабой?Кто он, "крутой мужик", похоже, успевший пройти все мыслимые и немыслимые круги лагерного ада - и стать "своим" в мире за колючей проволокой?Возможно, бандит, наконец-то решивший "завязать" с криминальным прошлым? Скорее всего - так. Но... с чего это взял старый, опытный вор, что блатные "братки" просто возьмут и отпустят на "мирное житье" бывшего дружка и подельника?..
…Бомжи. Отвратительные бродяги, пьяницы и ничтожества?Или — просто отчаянно несчастные люди, изгнанные из дома и семьи, вынужденные скитаться по свалкам и помойкам, нигде и ни в ком не находящие ни жалости, ни сострадания?На Руси не зря говорят — от тюрьмы да сумы не зарекайся.Кто из нас — благополучных, состоятельных — может быть уверен, что его минет чаша сия?Запомните — когда-то уверены были и они…
Новая книга И. Ирошниковой «Эльжуня» — о детях, оказавшихся в невероятных, трудно постижимых человеческим сознанием условиях, о трагической незащищенности их перед лицом войны. Она повествует также о мужчинах и женщинах разных национальностей, оказавшихся в гитлеровских лагерях смерти, рядом с детьми и ежеминутно рисковавших собственной жизнью ради их спасения. Это советские русские женщины Нина Гусева и Ольга Клименко, польская коммунистка Алина Тетмайер, югославка Юличка, чешка Манци, немецкая коммунистка Герда и многие другие. Эта книга обвиняет фашизм и призывает к борьбе за мир.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жил-был на свете обыкновенный мальчик по прозвищу Клепа. Больше всего на свете он любил сочинять и рассказывать невероятные истории. Но Клепа и представить себе не мог, в какую историю попадет он сам, променяв путевку в лагерь на поездку в Кудрино к тетушке Марго. Родители надеялись, что ребенок тихо-мирно отдохнет на свежем воздухе, загорит как следует. Но у Клепы и его таксы Зубастика другие планы на каникулы.
Без аннотации Мохан Ракеш — индийский писатель. Выступил в печати в 1945 г. В рассказах М. Ракеша, посвященных в основном жизни средних городских слоев, обличаются теневые стороны индийской действительности. В сборник вошли такие произведения как: Запретная черта, Хозяин пепелища, Жена художника, Лепешки для мужа и др.
Без аннотации Рассказы молодого индийского прозаика переносят нас в глухие индийские селения, в их глинобитные хижины, где под каждой соломенной кровлей — свои заботы, радости и печали. Красочно и правдиво изображает автор жизнь и труд, народную мудрость и старинные обычаи индийских крестьян. О печальной истории юной танцовщицы Чамелии, о верной любви Кумарии и Пьярии, о старом деревенском силаче — хозяине Гульяры, о горестной жизни нищего певца Баркаса и о многих других судьбах рассказывает эта книга.
Без аннотации Предлагаемая вниманию читателей книга «Это было в Южном Бантене» выпущена в свет индонезийским министерством общественных работ и трудовых резервов. Она предназначена в основном для сельского населения и в доходчивой форме разъясняет необходимость взаимопомощи и совместных усилий в борьбе против дарульисламовских банд и в строительстве мирной жизни. Действие книги происходит в одном из районов Западной Явы, где до сих пор бесчинствуют дарульисламовцы — совершают налеты на деревни, поджигают дома, грабят и убивают мирных жителей.