Занимательная история. Выпуск 4 - [145]

Увы.

Но хоть кто-то же должен противостоять «второму пришествию»! Именно поэтому книга посвящена в основном истории князя Владимира – той истории, что описана в версии Национального хронографа с названием Патриаршая (Никоновская) летопись.

Кстати. Если раньше царь для РПЦ являлся помазанником божиим, которому она беспрекословно подчинялась, то кем является Президент РФ для Церкви сегодня? Вот и получается, что поскольку избранный народом, но не Господом Президент помазанником не является по определению, вся власть Бога в России перешла полностью к РПЦ. А что может быть выше власти Бога и его поверенного на земле – патриарха Всея Руси? А ничего! Жаль, что никто этот факт не осознал, ибо именно этой данностью объяснятся та наглость, с которой попы рвутся во все мыслимые сферы управления государством!

Восьмилетний сдвиг, конвертеры и зеркала хронологии

Важным для чтения летописей является алгоритм перевода дат используемой там хронологической шкалы от Сотворения Мира (СМ) в Юлианский, а затем в Григорианский стиль, перевод времени суток в современный стиль и конвертация библейских и старославянских обозначений чисел. – Тут не всё просто и очевидно. И с этими вопросами надо бы предварительно разобраться. Контраргумент «Зачем? Если уже давно разобрались?» – это для троечников. Попутно затрону тему планетарных шаблонов христианизации, зеркал хронологии.

Мы знаем, что хронологическая ось, на которую нанизаны все события в Лицевом летописном своде царя Ивана IV, сдвинута по стандарту старообрядцев против традиционного на 8 лет; во времена правления нашего первого царя считалось, что Иисус родился в 5500 г. от Сотворения мира (СМ), а не в 5508 г., как сейчас принято считать. Иначе говоря, если отсчитывать время от момента СМ, то по шкале хронологии от Ивана IV мы явно прошляпили начало XXI в.: в 2001 году шёл, на самом деле, уже 2009-й год от РХ.

И эти 8 лет, которые, как говорили староверы, «украл» из отечественной истории Пётр I, постоянно всплывают совершенно в разных обстоятельствах! Похоже, что это число может занять весьма достойное место в нумерологии.

Но были на Руси и другие шкалы: например, по версии Тверской летописи (запись под 1534 годом) «Родился же Господь наш Исус Христос 25 декабря 5505 года от СМ, в пятницу, в 7 часов дня»

Хотелось бы понять, как именно набежали эти 8 лет.

На момент реформы календаря на Руси шёл 7208 год от СМ. Если бы царь решил использовать шкалу времён Ивана IV, то ему бы пришлось написать в Указе, что с 1 января пойдёт 1708 год (7208 минус 5500) новой эры; если бы он взял за эталон Тверскую шкалу – то 1703-й. Наверное, были и другие региональные хронологические шкалы. Но Пётр просто привёл русскую систему счёта лет от РХ к европейской, и волевым решением действительно «украл» из нашей истории 8 лет, приказав праздновать в Новом году не 1708-й, а 1700-ый год от РХ. Вот почему мы сегодня при переводе шкал в годах берём за вычитаемое 5508 (5509 для сентября – декабря), выглядя в глазах староверов как воры.

Приведу фрагменты текста его Указов от 19 и 20 декабря 7208 года от СМ (1699 РХ) о смене календаря:

(№ 1735)

Декабря 19. Именный – О писании впредь Генваря с 1 числа 1700 года во всех бумагах лета от Рождества Христова, а не от сотворения мира.

В Розряде и во всех приказех, в пометах, в записках, в грамотах и во всяких Наших Великого Государя указех о всяких делех и в приказных и на площадях во всех крепостях и в городех Воеводам в списках и в пометах и в сметных и пометных списках и во всяких приказных и мирских делах лета писать и числить годы Генваря с 1 числа 7208 года и считать сего от Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа 1700 году.

(№ 1736)

Декабря 20. Именный. – О праздновании Новаго года.

Великий Государь указал сказать: известно Ему Великому Государю, не только что во многих Европейских Христианских странах, но и в народах Славянских, которые с Восточною православною нашею Церковью во всем согласны, как: Волохи, Молдавы, Сербы, Далматы, Болгары и самые Его Величества Государя подданные Черкасы и все Греки, от которых вера наша православная принята, все те народы согласно лета свои счисляют от Рождества Христова осьмь дней спустя, т. е. Генваря с 1 числа, а не от создания мира, за многую разнь и считание в тех летах, и ныне от Рождества Христова доходить 1699 год, а будущаго Генваря с 1 числа настанет новый 1700 год купно и новый столетний век…

Теперь нужно проверить масштаб «дата»: что происходит с реперной для всех христиан датой Рождества Христова? Дело в том, что и Лицевой летописный свод и иные летописи дружно утверждают, что РХ праздновалось на Руси 25 декабря, естественно, по Юлианскому стилю. Но был ли кроме шкалы лет от СМ также и Юлианский стиль Петром на Григорианский? Вряд ли.

Вряд ли дата Указа от 20 декабря в системе Гражданского права России тех лет означала немедленное исполнение Указа. Иначе говоря, непохоже, чтобы, подписывая Указ 20 декабря, царь приказывал бы считать день, следующий за 20 декабря, первым января 1700 года… Чем бы он решил и другой больной вопрос хронологии: к концу XVII в. между счётом дат по двум календарям набежала разница в 10 дней, а уже в марте 1700 г. она бы составила 11 дней. Если бы Указ Петра был исполнен немедленно, то и европейцы-католики и русские православные зажили бы по одним и тем же правилам, по одному для всех Григорианскому стилю, отмечая Рождество вместе, 25 декабря… как сегодня празднуют РХ, например, православные болгары. Но не случилось.