Занимательная история. Выпуск 4 - [143]

Миллионы «ягнят» России по версии РПЦ должны были безропотно внять интеллектуальным изыскам, вложенным РПЦ в программы Минобраза. Но не случилось.

Какой же именно общеобразовательный кругозор этот курс расширяет? Что ученикам школ светского государства требуется уразуметь? Ну, например, это:

Как Соловки учили преображать мир? Чему учит прошлое и настоящее Соловецкого монастыря? [Домашнее задание]

Монастырь, скит, братия, паломники, умирение, преображение [Выучить слова].

То есть светское государство вопреки своей Конституции официально приступило к строительству моноправославного халифата, поправ одним махом верования 189 народов России из 190 существующих, а заодно растоптав свободу совести значительной части русского народа, среди которого есть не только православные, но и лютеране, и католики, и старообрядцы! Чуть не забыл, и это ж надо! – в России водятся и неверующие, и атеисты! Кто бы мог подумать! А их кто защитит в светском государстве от мракобесия?

И другой вопрос. А чем реально занимается в стране такой «независимый» Конституционный суд? Он над чем надзирает? Мы зачем содержим 19 самых квалифицированных и, соответственно, самых дорогих судей державы?

Для справки: к осени 2015 года Минюстом РФ кроме РПЦ с её 30 тысячами приходами было официально зарегистрировано ещё 27’977 религиозных организаций! Если даже предположить, что эти почти 28 тысяч организаций имели только по одному приходу, РПЦ точно не дотягивает до «почётного звания» титульной религии. Но что не мешает ей чувствовать себя монополистом в управлении нравами паствы как она считает в 146 млн человек, и успешно добиться равных прав своих идеологов с академиками РАН[69]! – Удивительно! Не правда ли?

Тревожит возрождение средневекового «трюка» инквизиции. Если вы сегодня заведёте речь с каким-либо католическим священником об ужасах инквизиции, то первое, что вы услышите от него будет точно неожиданно: любой из них вам скажет, что мол попы Римской церкви никогда сами, своими руками костры не жгли, в истязаниях людей не участвовали также никогда, а занималась всем этим власть светская! Да, это так или почти так; сами попы действительно чисты как агнцы, своими руками ногти у несчастных никогда не выдёргивали. Все гнусные занятия Церковь перекладывала на плечи власти светской; получается, что только в России монахи собственноручно сжигали староверов в ямах. Но тогда чем занимались инквизиторы?

Бернар Ги был одним из немногих, кто написал мемуары («Practica») – как бы наставления ветерана трибунала инквизиции своим молодым коллегам. Вот краткая выдержка из протокола допроса явно готового к неблагоприятному повороту событий человека, «поплывшего» на пустяковом казуистическом утверждении и отправленного затем на костёр за стандартные два ливра расхода городской казны:

Когда приводят еретика на суд, то он принимает самонадеянный вид, как будто он уверен в том, что невиновен. Я его спрашиваю, зачем привели его ко мне. С вежливой улыбкой он отвечает, что он ожидает от меня объяснений этого.

– Вас обвиняют в том, что вы еретик, что веруете и учите несогласно с верованием и учением святой церкви.

– (поднимая глаза к небу с выражением энергичного протеста) – Сударь, вы знаете, что я невиновен и что я никогда не исповедовал другой веры, кроме истинной христианской.

– Вы называете вашу веру христианской, потому что считаете нашу ложной и еретической. Но я спрашиваю вас, не принимали ли вы когда-либо других верований, кроме тех, которые считает истинными римская церковь?

– Я верую в то, во что верует римская церковь и чему вы публично поучаете нас.

– Быть может, в Риме есть несколько отдельных лиц, которые принадлежат к вашей секте, которую вы считаете римской церковью. Когда я проповедую, я говорю многое, что у нас общее с вами, например, чт.е. Бог, и вы верует в часть того, что я проповедую; но в тоже время вы можете быть еретиком, отказываясь веровать в другие вещи, которым следует веровать.

– Я верую во все то, во что должен веровать христианин.

– Эти хитрости я знаю. Вы думаете, что христианин должен веровать в то, во что веруют члены вашей секты. Но мы теряем время в подобных разговорах. Скажите прямо: веруете ли вы в Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа?

– Верую.

– Веруете ли вы в Иисуса Христа, родившегося от Пресвятой Девы Марии, страдавшего, воскресшего и восшедшего на небеса?

– (быстро) – Верую.

– Веруете ли вы, что за обедней, совершаемой священнослужителями, хлеб и вино божественной силою превращается в тело и кровь Иисуса Христа?

– Да разве я не должен веровать в это?

– Я вас спрашиваю не о том, должны ли вы веровать, а веруете ли?

– Я верую во все, чему приказываете веровать вы и хорошие учёные люди.

– Эти хорошие учёные принадлежат к вашей секте; если я согласен с ними, то вы верите мне, если же нет, то не верите… [Ли Генри Чарльз, Инквизиция. Происхождение и устройство]

Как же это знакомо! Введён курс религиоведения в школах, законспирированный под курс культурологии? – Это не мы! Это не Церковь! Мы тут ни при чём! Это Минобраз! Отстраивание храмов за счёт роста тарифов естественных монополий? – Это не мы! Это Правительство! Давим москвичей своими Lamborghini и пудовыми золотыми крестами? – Ну так ведь с кого пример берём? Всё как и всегда.