Занимательная история. Выпуск 4 - [141]

Шрифт
Интервал


Стена

Однако, что же за стена отстроена перед здравым смыслом гражданина России? Наверное, первым упёрся в неё Лев Толстой, заметив про сочинение историка С.М. Соловьёва:

Читая о том, как грабили, правили, воевали, разоряли (только об этом и речь в истории), невольно приходишь к вопросу: что грабили и разоряли? А от этого вопроса к другому: кто производил то, что разоряли?


О том, как жили люди, говорилось в предыдущих, и, как я надеюсь, удастся поговорить в следующих эссе. Здесь же я выйду только на одно поле, которые «почему-то» приватизировали клирики, на поле описания истории христианизации своей страны.

Если учесть, что князь Владимир был потомком внешнего управляющего Рюрика, то и христианизация началась на Руси по сути под внешним управлением. – Разве не разумно так мыслить? Разумно хотя бы потому, что имеющееся версия лейб-истории страны имеет две базовые установки:

1) до своей христианизации русские пребывали в скотском состоянии;

2) только внешнее управление представителей цивилизованной Европы смогло навести порядок в Гардарике, а затем привести русских к самому светлому религиозному учению, вырвав их из лап сатаны.

Эти установки воплотили в макет нашей истории иностранцы – немцы Г. Байер, А. Шлецер и Г. Миллер, – которых императрица Анны Иоанновна ублажила лишь двумя процентами бюджета своего двора, сформулировав перед вселенскими аккуратистами в качестве ТЗ на разработку истории России именно эти две базовые установки. Впрочем, вряд ли незатейливый ум императрицы был способен на такое. Постарался ли реально Бирон, или же немцы «под шумок» сами проявили инициативу – уже никто не скажет.

Но я – не Ломоносов, и ломать нос памяти аккуратиста и большого трудяги Миллера за подлог истории России не буду. У меня иной вопрос: почему сегодня и Кремль, и РАН эта немецкая версия истории устраивает? Что засвидетельствовано и в школьных учебниках, и в общественных событиях последних десяти-пятнадцати лет особо рельефно, громко носясь по просторам России эхом звуков, издаваемых таймером самоликвидации нации! – По сути, в стране нарастает шабаш псевдонациональной идеи. Со всей очевидностью сегодня уже полностью обнажился итог потуг Кремля по выстраиванию нигде ранее не виданной идеологической основы государства православного капитализма якобы с человеческим лицом.

Вывод очевиден: Кремлю не удалось отсеять фантомные сведения Древней истории, и он положил их в основу принимаемых в наши дни управленческих решений, в том числе и в области идеологии. Увы. Но и это обстоятельство нужно принимать во внимание уже на первых шагах по самостоятельному изучению истории Руси.


И вот он, очередной лист новой «Маршрутной карты» (Свят! Свят!).

В ноябре 2016 г. в ста метрах от Боровицких ворот Кремля был воздвигнут памятник князю Владимиру, о ком далее будет сказано (а для некоторых уже сказано) немало неожиданного. И, о боже мой, сколько же странных слов ушло в ноосферу через русское СМИ-пространство: мол, князь – и основатель земли Русской, и объединитель племён славянских, и первый собиратель земель Руси, и…

Некто с очень характерной фамилией, происходящей от глагола гундеть (бубнить, галдеть, отрывать от дела, не давать покоя…), договорился до того, что выдал вообще нечто:

Если бы Владимир думал так же, как некоторые наши современники, он никогда не сделал бы свой выбор. Он остался бы язычником или стал бы христианином лично, на личностном уровне, но не крестил бы Русь. Тогда не было бы ни Руси, ни России, ни Российской православной державы, ни великой Российской империи, ни современной России.


– Получается, не родись князь Владимир, то и всех нас не было бы! О как!

Это откровение от патриарха Всея Руси прекрасно коррелирует с текстом Меморандума Всемирного русского народного собора (ВРНС) от 28 апреля 2015 г., которое тот же автор и благословил:

Действия диффамационного (по-русски – порочащего, А.Г.) характера в отношении Русской Православной Церкви должны квалифицироваться как одна из форм русофобии и культуроцида русского народа.


В этой фразе не надо обманываться камуфляжем слова геноцид – это элементарная фрейдовская оговорка в форме очередного филологического изобретения РПЦ. Соответственно, из фразы следует, что любые критические высказывания в адрес РПЦ должны приравниваться к геноциду не только попов, а народа в целом с соответствующими уголовными последствиями для критикующего и организацией силами уже не РПЦ, а светского (sic! См. Конституцию РФ!) государства всеобщей обструкции «русофоба» – в точности так, как было в века Средние, когда инквизиторы своими руками никого не пытали и не сжигали, так как это «богоугодное» занятие им удалось переложить в руки светской власти.

Более того. По предлагаемой формуле любой русски й-католик или же член Евангелистской Церкви автоматически является ненавистником русского народа, так как категорически не согласен с установками РПЦ, позволяя себе (свят! свят!) открыто о том говорить! Но кремлёвская власть говоруна не одёрнула, но даже наградила на его юбилейный день рождения орденом «За заслуги перед Отечеством» I степени!


Еще от автора Андрей Константинович Гоголев
Занимательная история. Выпуск 1

Как из океана литературных памятников и артефактов древности составить подборку свидетельств по какой-либо узкой теме для того или иного периода истории того или иного народа? Действительно: как практически можно подобрать информацию с описанием городских бань и зоопарков древности, свидетельств о супружеской верности и нравах предков, о распорядке дня властителя и о системе образования в стране, о динамике цен на товары и о построении войск на марше, о налогах и бюджетах семей, о судебной практике и о космических явлениях, о лихих делах и о забытых героях нации, об отоплении жилищ и о климатических катаклизмах, о темпах инфляции и о судостроении, например, в XV веке в России? А ещё, при крайнем дефиците свободного времени у современного человека, было бы желательно полученную информацию пропустить и через второй фильтр, через отбор в каждой теме самых интересных, информационно насыщенных, а также редко упоминаемых где-либо данных, которые могли бы заставить и призадуматься (слово «призадуматься» тут ключевое)


Аркаим - момент истины?

Археологическая находка конца 80-х годов в Аркаиме (до Магнитогорска, далее на перекладных. Базовая информация — десятки сайтов, например, [1]) смутила умы многих. Оказалось, что цивилизации, географически позиционированной на просторах России, никак не менее 4000 лет; Стоунхендж «может отдыхать». То есть Русь началась отнюдь не от Нестора Летописца. Сообщение же о том, что в том же месте якобы найдена могила Спитамы Заратуштры вообще повергла всех в шок. Из чего резонно «вылупился» тезис: арийцы это — прото-славяне и вообще…В наше непростое время раскрутка этой версии истории Руси способна в горячих головах породить обжигающие многонациональный состав страны действия, раскачать лодку.


Занимательная история. Выпуск 2

Темы выпуска: Титаны древности и увеличение планет, теории Козырева и Вейника; о продолжительности жизни. Землетрясения древности и жилищное строительство. Пожары: поджоги или безалаберность? Русские рейдеры, тюрьмы, нравственность и зоны счастья рецидивистов. Экономика, торговля и войны – сомнения в теории пассионарности. Образование как горе нации: потоки слов – музыка без пауз; техника счёта; «шариковы» и генофонд страны, истоки ЕГЭ. Представления о паражизни, смертники джихада и Аллах акбар. И, как и всегда, школьные упражнения в генерации прорывных идей.


Занимательная история. Выпуск 3

Темы очередного эссе: рынки и склады; как торговали, форс мажор в древности; литература и переводчики; музыка, изменение частоты опорной ноты ля и 25-й кадр в музыке; убийственная косметика и уход от славянского имянаречения, стирка одежды, чистота посуды и опять про бани; обрезание и запрет на поедание свинины; пента– и тетраграмматон; иерархия личностей; дела запредельные, госстрах в древности, коррупция и борьба с лихоимством; формула Стабильности мира и, как и всегда, школьные упражнения в генерации прорывных идей.


Рекомендуем почитать
Ум первобытного человека

Книга известного американского антрополога, лингвиста и естествоиспытателя Франца Боаса содержит его взгляды на историю развития человеческой культуры и умственных способностей человека. Автор опровергает утверждение о существовании даровитых и менее одаренных рас; он показывает, что успехи и достижения различных рас, равно как и различия в их анатомических признаках, не являются доказательством различия их умственных дарований. Боас рассматривает вопрос об устойчивости человеческих типов, исследует влияние окружающей среды и наследственности на анатомическое строение и склад ума человека.


Капиталистическое отчуждение труда и кризис современной цивилизации

В монографии исследуются эволюция капиталистического отчуждения труда в течение последних ста лет, возникновение новых форм отчуждения, влияние растущего отчуждения на развитие образования, науки, культуры, личности. Исследование основывается на материалах философских, социологических и исторических работ.


Тайны продуктов питания

Пища всегда была нашей естественной и неизбежной потребностью, но отношение к ней менялось с изменением социальных условий. Красноречивым свидетельством этого является тот огромный интерес к разнообразным продуктам питания, к их природе и свойствам, который проявляет сегодня каждый из нас. Только, достигнув высокого уровня жизни и культуры, человек, свободный от проблемы — где и как добыть пищу, имеет возможность выбирать из огромного ассортимента высококачественных продуктов то, что отвечает его вкусу, что полезнее и нужнее ему, и не только выбирать, но и руководить своим питанием, строить его сообразно требованиям науки о питании и запросам собственного организма.


Социально-культурные проекты Юргена Хабермаса

В работе проанализированы малоисследованные в нашей литературе социально-культурные концепции выдающегося немецкого философа, получившие названия «радикализации критического самосознания индивида», «просвещенной общественности», «коммуникативной радициональности», а также «теоретиколингвистическая» и «психоаналитическая» модели. Автором показано, что основной смысл социокультурных концепций Ю. Хабермаса состоит не только в критико-рефлексивном, но и конструктивном отношении к социальной реальности, развивающем просветительские традиции незавершенного проекта модерна.


Вторжение: Взгляд из России. Чехословакия, август 1968

Пражская весна – процесс демократизации общественной и политической жизни в Чехословакии – был с энтузиазмом поддержан большинством населения Чехословацкой социалистической республики. 21 августа этот процесс был прерван вторжением в ЧССР войск пяти стран Варшавского договора – СССР, ГДР, Польши, Румынии и Венгрии. В советских средствах массовой информации вторжение преподносилось как акт «братской помощи» народам Чехословакии, единодушно одобряемый всем советским народом. Чешский журналист Йозеф Паздерка поставил своей целью выяснить, как в действительности воспринимались в СССР события августа 1968-го.


Сандинистская революция в Никарагуа. Предыстория и последствия

Книга посвящена первой успешной вооруженной революции в Латинской Америке после кубинской – Сандинистской революции в Никарагуа, победившей в июле 1979 года.В книге дан краткий очерк истории Никарагуа, подробно описана борьба генерала Аугусто Сандино против американской оккупации в 1927–1933 годах. Анализируется военная и экономическая политика диктатуры клана Сомосы (1936–1979 годы), позволившая ей так долго и эффективно подавлять народное недовольство. Особое внимание уделяется роли США в укреплении режима Сомосы, а также истории Сандинистского фронта национального освобождения (СФНО) – той силы, которая в итоге смогла победоносно завершить революцию.