Занимательная история. Выпуск 4 - [141]
Стена
Однако, что же за стена отстроена перед здравым смыслом гражданина России? Наверное, первым упёрся в неё Лев Толстой, заметив про сочинение историка С.М. Соловьёва:
Читая о том, как грабили, правили, воевали, разоряли (только об этом и речь в истории), невольно приходишь к вопросу: что грабили и разоряли? А от этого вопроса к другому: кто производил то, что разоряли?
О том, как жили люди, говорилось в предыдущих, и, как я надеюсь, удастся поговорить в следующих эссе. Здесь же я выйду только на одно поле, которые «почему-то» приватизировали клирики, на поле описания истории христианизации своей страны.
Если учесть, что князь Владимир был потомком внешнего управляющего Рюрика, то и христианизация началась на Руси по сути под внешним управлением. – Разве не разумно так мыслить? Разумно хотя бы потому, что имеющееся версия лейб-истории страны имеет две базовые установки:
1) до своей христианизации русские пребывали в скотском состоянии;
2) только внешнее управление представителей цивилизованной Европы смогло навести порядок в Гардарике, а затем привести русских к самому светлому религиозному учению, вырвав их из лап сатаны.
Эти установки воплотили в макет нашей истории иностранцы – немцы Г. Байер, А. Шлецер и Г. Миллер, – которых императрица Анны Иоанновна ублажила лишь двумя процентами бюджета своего двора, сформулировав перед вселенскими аккуратистами в качестве ТЗ на разработку истории России именно эти две базовые установки. Впрочем, вряд ли незатейливый ум императрицы был способен на такое. Постарался ли реально Бирон, или же немцы «под шумок» сами проявили инициативу – уже никто не скажет.
Но я – не Ломоносов, и ломать нос памяти аккуратиста и большого трудяги Миллера за подлог истории России не буду. У меня иной вопрос: почему сегодня и Кремль, и РАН эта немецкая версия истории устраивает? Что засвидетельствовано и в школьных учебниках, и в общественных событиях последних десяти-пятнадцати лет особо рельефно, громко носясь по просторам России эхом звуков, издаваемых таймером самоликвидации нации! – По сути, в стране нарастает шабаш псевдонациональной идеи. Со всей очевидностью сегодня уже полностью обнажился итог потуг Кремля по выстраиванию нигде ранее не виданной идеологической основы государства православного капитализма якобы с человеческим лицом.
Вывод очевиден: Кремлю не удалось отсеять фантомные сведения Древней истории, и он положил их в основу принимаемых в наши дни управленческих решений, в том числе и в области идеологии. Увы. Но и это обстоятельство нужно принимать во внимание уже на первых шагах по самостоятельному изучению истории Руси.
И вот он, очередной лист новой «Маршрутной карты» (Свят! Свят!).
В ноябре 2016 г. в ста метрах от Боровицких ворот Кремля был воздвигнут памятник князю Владимиру, о ком далее будет сказано (а для некоторых уже сказано) немало неожиданного. И, о боже мой, сколько же странных слов ушло в ноосферу через русское СМИ-пространство: мол, князь – и основатель земли Русской, и объединитель племён славянских, и первый собиратель земель Руси, и…
Некто с очень характерной фамилией, происходящей от глагола гундеть (бубнить, галдеть, отрывать от дела, не давать покоя…), договорился до того, что выдал вообще нечто:
Если бы Владимир думал так же, как некоторые наши современники, он никогда не сделал бы свой выбор. Он остался бы язычником или стал бы христианином лично, на личностном уровне, но не крестил бы Русь. Тогда не было бы ни Руси, ни России, ни Российской православной державы, ни великой Российской империи, ни современной России.
– Получается, не родись князь Владимир, то и всех нас не было бы! О как!
Это откровение от патриарха Всея Руси прекрасно коррелирует с текстом Меморандума Всемирного русского народного собора (ВРНС) от 28 апреля 2015 г., которое тот же автор и благословил:
Действия диффамационного (по-русски – порочащего, А.Г.) характера в отношении Русской Православной Церкви должны квалифицироваться как одна из форм русофобии и культуроцида русского народа.
В этой фразе не надо обманываться камуфляжем слова геноцид – это элементарная фрейдовская оговорка в форме очередного филологического изобретения РПЦ. Соответственно, из фразы следует, что любые критические высказывания в адрес РПЦ должны приравниваться к геноциду не только попов, а народа в целом с соответствующими уголовными последствиями для критикующего и организацией силами уже не РПЦ, а светского (sic! См. Конституцию РФ!) государства всеобщей обструкции «русофоба» – в точности так, как было в века Средние, когда инквизиторы своими руками никого не пытали и не сжигали, так как это «богоугодное» занятие им удалось переложить в руки светской власти.
Более того. По предлагаемой формуле любой русски й-католик или же член Евангелистской Церкви автоматически является ненавистником русского народа, так как категорически не согласен с установками РПЦ, позволяя себе (свят! свят!) открыто о том говорить! Но кремлёвская власть говоруна не одёрнула, но даже наградила на его юбилейный день рождения орденом «За заслуги перед Отечеством» I степени!
Археологическая находка конца 80-х годов в Аркаиме (до Магнитогорска, далее на перекладных. Базовая информация — десятки сайтов, например, [1]) смутила умы многих. Оказалось, что цивилизации, географически позиционированной на просторах России, никак не менее 4000 лет; Стоунхендж «может отдыхать». То есть Русь началась отнюдь не от Нестора Летописца. Сообщение же о том, что в том же месте якобы найдена могила Спитамы Заратуштры вообще повергла всех в шок. Из чего резонно «вылупился» тезис: арийцы это — прото-славяне и вообще…В наше непростое время раскрутка этой версии истории Руси способна в горячих головах породить обжигающие многонациональный состав страны действия, раскачать лодку.
Темы выпуска: Титаны древности и увеличение планет, теории Козырева и Вейника; о продолжительности жизни. Землетрясения древности и жилищное строительство. Пожары: поджоги или безалаберность? Русские рейдеры, тюрьмы, нравственность и зоны счастья рецидивистов. Экономика, торговля и войны – сомнения в теории пассионарности. Образование как горе нации: потоки слов – музыка без пауз; техника счёта; «шариковы» и генофонд страны, истоки ЕГЭ. Представления о паражизни, смертники джихада и Аллах акбар. И, как и всегда, школьные упражнения в генерации прорывных идей.
Как из океана литературных памятников и артефактов древности составить подборку свидетельств по какой-либо узкой теме для того или иного периода истории того или иного народа? Действительно: как практически можно подобрать информацию с описанием городских бань и зоопарков древности, свидетельств о супружеской верности и нравах предков, о распорядке дня властителя и о системе образования в стране, о динамике цен на товары и о построении войск на марше, о налогах и бюджетах семей, о судебной практике и о космических явлениях, о лихих делах и о забытых героях нации, об отоплении жилищ и о климатических катаклизмах, о темпах инфляции и о судостроении, например, в XV веке в России? А ещё, при крайнем дефиците свободного времени у современного человека, было бы желательно полученную информацию пропустить и через второй фильтр, через отбор в каждой теме самых интересных, информационно насыщенных, а также редко упоминаемых где-либо данных, которые могли бы заставить и призадуматься (слово «призадуматься» тут ключевое)
Темы очередного эссе: рынки и склады; как торговали, форс мажор в древности; литература и переводчики; музыка, изменение частоты опорной ноты ля и 25-й кадр в музыке; убийственная косметика и уход от славянского имянаречения, стирка одежды, чистота посуды и опять про бани; обрезание и запрет на поедание свинины; пента– и тетраграмматон; иерархия личностей; дела запредельные, госстрах в древности, коррупция и борьба с лихоимством; формула Стабильности мира и, как и всегда, школьные упражнения в генерации прорывных идей.
Одна из первых монографий Александра Койре «Этюды о Галилее» представляет собой три, по словам самого автора, независимых друг от друга работы, которые тем не менее складываются в единое целое. В их центре – проблема рождения классической науки, становление идей Нового времени, сменивших антично-средневековые представления об устройстве мира и закономерностях физических явлений. Койре, видевший научную, философскую и религиозную мысли в тесной взаимосвязи друг с другом, обращается здесь к сюжетам и персонажам, которые будут находиться в поле внимания философа на протяжении значительной части его творческого пути.
Перед вами первое подробное исследование норм жизни населения России после Второй мировой войны. Рассматриваются условия жизни в городе в период сталинского режима. Основное внимание уделяется таким ключевым вопросам, как санитария, доступ к безопасному водоснабжению, личная гигиена и эпидемический контроль, рацион, питание и детская смертность. Автор сравнивает условия жизни в пяти ключевых промышленных районах и показывает, что СССР отставал от существующих на тот момент норм в западно-европейских странах на 30-50 лет.
В книге воспоминаний заслуженного деятеля науки РФ, почетного профессора СПбГУ Л. И. Селезнева рассказывается о его довоенном и блокадном детстве, первой любви, дипломатической работе и службе в университете. За кратким повествованием, в котором отражены наиболее яркие страницы личной жизни, ощутимо дыхание целой страны, ее забот при Сталине, Хрущеве, Брежневе… Книга адресована широкому кругу читателей.
Монография впервые в отечественной и зарубежной историографии представляет в системном и обобщенном виде историю изучения восточных языков в русской императорской армии. В работе на основе широкого круга архивных документов, многие из которых впервые вводятся в научный оборот, рассматриваются вопросы эволюции системы военно-востоковедного образования в России, реконструируется история военно-учебных заведений лингвистического профиля, их учебная и научная деятельность. Значительное место в работе отводится деятельности выпускников военно-востоковедных учебных заведений, их вкладу в развитие в России общего и военного востоковедения.
Как цикады выживают при температуре до +46 °С? Знают ли колибри, пускаясь в путь через воды Мексиканского залива, что им предстоит провести в полете без посадки около 17 часов? Почему ветви некоторых деревьев перестают удлиняться к середине июня, хотя впереди еще почти три месяца лета, но лозы и побеги на пнях продолжают интенсивно расти? Известный американский натуралист Бернд Хайнрих описывает сложные механизмы взаимодействия животных и растений с окружающей средой и различные стратегии их поведения в летний период.
Немногие культуры древности вызывают столько же интереса, как культура викингов. Всего за три столетия, примерно с 750 по 1050 год, народы Скандинавии преобразили северный мир, и последствия этого ощущаются до сих пор. Викинги изменили политическую и культурную карту Европы, придали новую форму торговле, экономике, поселениям и конфликтам, распространив их от Восточного побережья Америки до азиатских степей. Кроме агрессии, набегов и грабежей скандинавы приносили землям, которые открывали, и народам, с которыми сталкивались, новые идеи, технологии, убеждения и обычаи.