Занимательная история. Выпуск 4 - [144]
Меч и Лес острых листьев (Hollywood)
Первый участок Четвёртого транспортного кольца Москвы в районе Шоссе Энтузиастов обошёлся налогоплательщикам России в 716 миллионов долларов за километр (этих денег достаточно, чтобы выложить этот участок дороги норковыми шубами толщиной в 24 см или отстроить два километра Большого андронного коллайдера в Швейцарии). То есть расходы московских строителей на устройство всего лишь одного километра угодий нового Властелина Колец превзошли космический для российских киношников бюджет фильма «Викинг» в 34 (sic!) раза, но который в масштабах цен за МКАДом оказался эквивалентен стоимости строительства аж двух километров обычной автодороги в две полосы.
Однако каков эффект двух километров киноплёнки против двух километров провинциального асфальта! Даже Президент страны счёл нужным публично (хоть и с оговорками) отметить успешную работу отечественного кинематографа, так удачно вписавшуюся в пакет идеологических инъекций Кремля последнего времени[70].
То есть 1,25 млрд руб. и 8 лет, потраченных на производство «Викинга», на фоне дорожных затрат столицы и успеха фильма, поддержанного рекламной виагрой в макродозах, «товарищи-партнёры» разумно посчитали копейками, тут же запустив на поточное производство целую серию его клонов.
Таким образом, большинство граждан страны будет теперь формировать своё представление о первых христианских шагах Державы не из самостоятельного анализа первичных документов, не из работ А.Д. Нечволодова, Р.Г. Скрынникова, И.Я. Фроянова или иных профи, а проглотив концепцию этой истории от журналиста Андрея Рубанова, сценариста Виктора Смирнова и режиссёра Андрея Кравчука.
Разумеется, что после прочтения этого эссе у непотерявших здравый смысл людей, таки отсмотревших киношку, возникнет множество претензий к идеологам экранной саги о князе Владимире – мол, извратили комедианты данные летописи до невозможности!
Но разве то, с чем мы столкнёмся страницами выше, не есть истинное извращение истории России со множественными вкраплениями элементарных подлогов? И разве сценаристы и режиссёр «Викинга» не попытались в этой куче летописной умофобии найти хоть какие-то здравые нотки событий и довести хоть как-то логику отечественной истории до вменяемого состояния, хоть как-то уместить на одном полотне реальную и вымышленную трудами РПЦ и Кремля жизнь людей. – Именно эту попытку исполнения гос– и церковного заказа, не лишённого логики, я и увидел на экране кинотеатра.
В известной мере попытка похвальна хотя бы потому, что впервые власть имущие приступили к осмыслению аксиомы Достоевского – Ницше. Но есть одно «но»: у людей уже почти не осталось фильтров, через которые они могли бы пропустить образы фильма. Страна, растерявшая за эпоху ЕГЭ свой базовый уровень образования напрочь, просто обречена на бездумное впитывание школьниками идеологических стандартов, не свойственных нации. Фильм «Викинг» – это старт эпопеи подражания опыту США, где уже очень давно рядовые американцы формируют своё представление о Древнем мире по фильму «Троя», о Второй мировой войне – из киношки «Спасти рядового Райана» и оправдывает сброс двух ядерных бомб на Японию справедливым гневом после просмотра фильма «Пёрл Харбор»: мол, вот и мы ваши центры строительства авианосцев и штаб ВМФ уничтожили. В отместку!
Предполагаю, что идея Кремля и РПЦ состояла в том, чтобы крестом и мечом князя Владимира загнать людей в лес с острыми листьями, что изжалили бы их ядом иудохристианства, – наверное, в этом состояла идея синхронного вброса в людское сознание образов памятника Христианизатору и фильма, ему посвящённого. Уж не второе ли крещение Руси было этим дуплетом идеологического выстрела задумано? И не Четвёртый ли поход крестоносцев вознамерился возглавить князь Владимир? Или всё это является гнусной подставой его реинкарнации со стороны РПЦ? Не пора ли в таком случае вспомнить итог взаимоотношений Великого князя Василия II и митрополита Киевского и всея Руси Исидора?
И вот вопрос: а как скоро будет найден новый этноним для тех русских, которые опустились до того, что знакомятся со своей историей по американским лекалам, на которых щедро разлита летописная глупофилия? Полагаю, что окончательная деградация нации может произойти уже на глазах пенсионеров поколения 90-х! Ведь уже сегодня профессиональные представления даже среди некоторых экскурсоводов Кремля чудовищны!
Немцы – вояки от рождения, у которых в крови уже давно носятся не эритроциты, а пороховые «палочки Рейха», – впадают в состояние гомерического хохота, когда русский экскурсовод им говорит, что Царь-пушка таки стреляла, и те ядра, что наследники тевтонов видят лежащими около неё, это орудие отбрасывало аж на 100 метров! – То есть закрепление процесса идиотизации русской нации происходит уже в самом центре государства! И тем более этот процесс легко сейчас «ухглубить», так как в силу потери достойного уровня общего образования страна продолжает скатываться в состоянии, описанное Н.С. Трубецким:
«Низы продолжают жить обломками культуры, некогда служившей нижней ступенью, фундаментом туземной национальной культуры, а верхи живут верхними степенями другой, иноземной, романо-германской культуры; в промежутке между низами и верхами помещается слой людей без всякой культуры, отставших от низов и не приставших к верхам именно в силу качественной разнородности обеих культур, сопряжённых в данной нации» [Русская идея, Сборник произведений русских мыслителей]
Как из океана литературных памятников и артефактов древности составить подборку свидетельств по какой-либо узкой теме для того или иного периода истории того или иного народа? Действительно: как практически можно подобрать информацию с описанием городских бань и зоопарков древности, свидетельств о супружеской верности и нравах предков, о распорядке дня властителя и о системе образования в стране, о динамике цен на товары и о построении войск на марше, о налогах и бюджетах семей, о судебной практике и о космических явлениях, о лихих делах и о забытых героях нации, об отоплении жилищ и о климатических катаклизмах, о темпах инфляции и о судостроении, например, в XV веке в России? А ещё, при крайнем дефиците свободного времени у современного человека, было бы желательно полученную информацию пропустить и через второй фильтр, через отбор в каждой теме самых интересных, информационно насыщенных, а также редко упоминаемых где-либо данных, которые могли бы заставить и призадуматься (слово «призадуматься» тут ключевое)
Археологическая находка конца 80-х годов в Аркаиме (до Магнитогорска, далее на перекладных. Базовая информация — десятки сайтов, например, [1]) смутила умы многих. Оказалось, что цивилизации, географически позиционированной на просторах России, никак не менее 4000 лет; Стоунхендж «может отдыхать». То есть Русь началась отнюдь не от Нестора Летописца. Сообщение же о том, что в том же месте якобы найдена могила Спитамы Заратуштры вообще повергла всех в шок. Из чего резонно «вылупился» тезис: арийцы это — прото-славяне и вообще…В наше непростое время раскрутка этой версии истории Руси способна в горячих головах породить обжигающие многонациональный состав страны действия, раскачать лодку.
Темы выпуска: Титаны древности и увеличение планет, теории Козырева и Вейника; о продолжительности жизни. Землетрясения древности и жилищное строительство. Пожары: поджоги или безалаберность? Русские рейдеры, тюрьмы, нравственность и зоны счастья рецидивистов. Экономика, торговля и войны – сомнения в теории пассионарности. Образование как горе нации: потоки слов – музыка без пауз; техника счёта; «шариковы» и генофонд страны, истоки ЕГЭ. Представления о паражизни, смертники джихада и Аллах акбар. И, как и всегда, школьные упражнения в генерации прорывных идей.
Темы очередного эссе: рынки и склады; как торговали, форс мажор в древности; литература и переводчики; музыка, изменение частоты опорной ноты ля и 25-й кадр в музыке; убийственная косметика и уход от славянского имянаречения, стирка одежды, чистота посуды и опять про бани; обрезание и запрет на поедание свинины; пента– и тетраграмматон; иерархия личностей; дела запредельные, госстрах в древности, коррупция и борьба с лихоимством; формула Стабильности мира и, как и всегда, школьные упражнения в генерации прорывных идей.
Книга известного американского антрополога, лингвиста и естествоиспытателя Франца Боаса содержит его взгляды на историю развития человеческой культуры и умственных способностей человека. Автор опровергает утверждение о существовании даровитых и менее одаренных рас; он показывает, что успехи и достижения различных рас, равно как и различия в их анатомических признаках, не являются доказательством различия их умственных дарований. Боас рассматривает вопрос об устойчивости человеческих типов, исследует влияние окружающей среды и наследственности на анатомическое строение и склад ума человека.
В монографии исследуются эволюция капиталистического отчуждения труда в течение последних ста лет, возникновение новых форм отчуждения, влияние растущего отчуждения на развитие образования, науки, культуры, личности. Исследование основывается на материалах философских, социологических и исторических работ.
Пища всегда была нашей естественной и неизбежной потребностью, но отношение к ней менялось с изменением социальных условий. Красноречивым свидетельством этого является тот огромный интерес к разнообразным продуктам питания, к их природе и свойствам, который проявляет сегодня каждый из нас. Только, достигнув высокого уровня жизни и культуры, человек, свободный от проблемы — где и как добыть пищу, имеет возможность выбирать из огромного ассортимента высококачественных продуктов то, что отвечает его вкусу, что полезнее и нужнее ему, и не только выбирать, но и руководить своим питанием, строить его сообразно требованиям науки о питании и запросам собственного организма.
В работе проанализированы малоисследованные в нашей литературе социально-культурные концепции выдающегося немецкого философа, получившие названия «радикализации критического самосознания индивида», «просвещенной общественности», «коммуникативной радициональности», а также «теоретиколингвистическая» и «психоаналитическая» модели. Автором показано, что основной смысл социокультурных концепций Ю. Хабермаса состоит не только в критико-рефлексивном, но и конструктивном отношении к социальной реальности, развивающем просветительские традиции незавершенного проекта модерна.
Пражская весна – процесс демократизации общественной и политической жизни в Чехословакии – был с энтузиазмом поддержан большинством населения Чехословацкой социалистической республики. 21 августа этот процесс был прерван вторжением в ЧССР войск пяти стран Варшавского договора – СССР, ГДР, Польши, Румынии и Венгрии. В советских средствах массовой информации вторжение преподносилось как акт «братской помощи» народам Чехословакии, единодушно одобряемый всем советским народом. Чешский журналист Йозеф Паздерка поставил своей целью выяснить, как в действительности воспринимались в СССР события августа 1968-го.
Книга посвящена первой успешной вооруженной революции в Латинской Америке после кубинской – Сандинистской революции в Никарагуа, победившей в июле 1979 года.В книге дан краткий очерк истории Никарагуа, подробно описана борьба генерала Аугусто Сандино против американской оккупации в 1927–1933 годах. Анализируется военная и экономическая политика диктатуры клана Сомосы (1936–1979 годы), позволившая ей так долго и эффективно подавлять народное недовольство. Особое внимание уделяется роли США в укреплении режима Сомосы, а также истории Сандинистского фронта национального освобождения (СФНО) – той силы, которая в итоге смогла победоносно завершить революцию.